Bílý ďábel (film)

bílý ďábel
Der weisse Teufel
Žánr historické melodrama
Výrobce Alexandr Volkov
Výrobce Noah Bloch
Gregor Rabinovich
scénárista
_
Michail Linsky
Alexander Volkov
(podle příběhu Lva Tolstého )
V hlavní roli
_
Ivan Mozžuchin
Operátor Kurt Courant
Raymar Kunze
Nikolaj Toporkov
Skladatel
Filmová společnost UFA
Doba trvání 110 min.
Země  Německo
Jazyk německy
Rok 1930
IMDb ID 0021539

Bílý ďábel ( německy  Der weiße Teufel ) je černobílý němý celovečerní film z roku 1930 režírovaný ruským filmařem Alexandrem Volkovem během jeho dvouletého působení v Německu. Film je založen na povídce Lva Tolstého Hadji Murad a hlavní roli si zahrál Ivan Mozzhukhin .

Děj

1852 , Kavkaz během kavkazské války . Mladý jezdec Hadji Murad vychovává svého syna sám, protože jeho žena zemřela. Jednou, při tanci ve vesnici, krásná Saira ukáže Hadjimu Muradovi, že s ním chce tančit, ale on si jí nevšímá. Když to vidí strýc dívky a vůdce Kavkazanů Shamil , urazí Hadjiho Murada a málem se mezi nimi strhne potyčka. V této době však na vesnici zaútočí ruské jednotky a vesnici zničí. Saira je zajata a Shamil a Hadji Murad se účastní odporu proti ruským jednotkám. Mezi Rusy Hadji Murad, který jezdí na bílém koni a nosí bílý čerkeský kabát , dostává přezdívku „Bílý ďábel“.

Neshody mezi Shamilem a Hadji Muradem se prohloubí, když Hadji Murad zajme ruský oddíl, ale nařídí nepřipravovat zajatce o život, zatímco se je Shamil chystal popravit. Boj mezi Shamil a Hadji Murad končí odchodem druhého. Hadji Murad a jeho lidé se domnívají, že ho Shamil zamýšlí vydat Rusům, a proto se vzdávají princi Voroncovovi , který ho přijme jako čestného hosta. Hadji Murad je poslán do hlavního města, kde je představen caru Mikuláši I. Je také pozván na představení, kterého se zúčastní baletky v královském paláci.

Během představení přitahuje Hadji Murad pozornost všech. Jedna z baletek ho pozná a pošle mu vzkaz s žádostí o schůzku večer u pomníku Petra Velikého – ukáže se, že jde o Sairu, kterou Voroncov zajal a poslal do baletní školy v Petrohradě jako vynikající tanečnice. Mezitím Saira také zajímá Nikolaje, který byl dříve ukázán jako milenec družičky Nelidové . Nařídí, aby k němu přivedli Sairu, ale když si toho královna všimla, narušila jejich soukromí.

Během rande u památníku Saira odhalí své city Hadjimu Muradovi a požádá ho, aby byl jejím ochráncem. Druhý den Nikolaj pozve Sairu, aby zůstala v jeho loveckém zámečku v Peterhofu . Nelidova informuje Hadjiho Murada, že Saira je tam a v nebezpečí. Večer dorazí do loveckého zámečku Hadji Murad a vyzve Sairu, aby utekla. Objeví se Nikolaj, který začne Sairu otravovat, ale ustoupí, když uvidí Hadjiho Murada. Přichází Nelidova a Nikolaj předstírá, že na ni čeká. Hadji Murad a Saira odcházejí a vezmou se podle muslimského obřadu a poté se vrátí na Kavkaz.

Od Nicholase přichází rozkaz pro Hadji Murad, aby se postavil na stranu ruských jednotek proti Šamilovi. Hadji Murad nechce bojovat proti svému lidu a plánuje útěk se svým lidem, ale plán je zmařen. Mezitím se dozví, že Shamil, který drží v zajetí jeho matku a syna, slibuje popravit jeho syna, pokud se Hadji Murad neobjeví. Poté se Hadji Murad rozhodne se svými lidmi uprchnout, ale je pronásledován ruskými jednotkami. Saira uteče a přichází do vesnice, kde o všem řekne Shamilovi a zachrání svého syna Hadjiho Murada. Hadji Murad je smrtelně zraněn v bitvě s Rusy, ale podaří se jim ho odvézt do vesnice, kde svému synovi řekne, že Saira bude jeho novou matkou, usmíří se se Shamilem a poté zemře.

Obsazení

Recenze

Podle Natalyi Nusinové by Bílý ďábel „mohl být považován za Volkovovo poslední mistrovské dílo“: „Toto je nejnostalgičtější z jeho obrazů, mistrovsky provedené z filmového hlediska. Mozzhukhin je opět velkolepý...“ [1] . Podobně Neya Zorkaya poznamenala, že během let, kdy se film natáčel, se Mozzhukhinovo herecké umění „stalo ještě dokonalejší“ a některé scény filmu, zejména zranění a smrt hrdiny, si „zasloužily“. místo ve filmových antologiích“ [2] .

Lev Anninskij zase nazval Volkovův film „jedinečným filmovým dílem, kde uprostřed falešných vesnic a všemožné pyrotechniky pohánějí stateční horští jezdci ruské vojáky vyobrazené jako stádo bláznů“. Poznamenal také, že „všechny ty skoky, střihy a skoky, všechno to dobrodružství s honičkami (...) je zde podáno s ohromujícím patosem a milostnými scénami – s takovou melodramatickou vážností, jako to bylo někdy v roce 1916“ [3 ] .

Historie

V roce 2013 byl film promítán na filmovém festivalu White Pillars [4] .

Poznámky

  1. Nusinova, 2003 , str. 275.
  2. Neya Zorkaya . Páska dlouhá éra. Mistrovská díla sovětské kinematografie. 20. prosince 2018, s. 58 .
  3. Anninsky, 1980 , s. 159-160.
  4. Kommersant č. 17, 31.01.2013. S. 11 .

Literatura

Odkazy