| Jean de Bernière Louvigny | |
|---|---|
| Jean de Bernieres-Louvigny | |
| Jean de Bernière Louvigny | |
| Datum narození | 1602 |
| Místo narození | Caen (Normandie) |
| Datum úmrtí | 3. května 1659 |
| Místo smrti | Caen (Normandie) |
| Země | |
| obsazení | teolog, mystik, duchovní spisovatel |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Jean de Bernières-Louvigny ( fr. Jean de Bernières-Louvigny , 1602 , Caen (Normandie) - 3. května 1659 , tamtéž) - francouzský tichý mystik .
Jean de Bernières-Louvigny se narodil v roce 1602 v Caen (severozápadní Francie). Pocházel ze šlechtické rodiny. Po promoci sloužil jako vedoucí finančního oddělení cel v Káně v hodnosti královského rádce. Měl zálibu v kontemplativním životě, opustil službu a žil sám v malém domku v Káně. Aniž by přijímal svěcení a neskládal mnišské sliby, měl na lidi velký vliv svým kázáním o vnitřním životě v Kristu, o modlitbě srdce a dalších zvláštnostech duchovního života charakteristických pro kvietismus . Hodně pomáhal chudým, těšil se všeobecné úctě a úctě. Poslední roky žil v naprostém ústraní. Zemřel ve věku 57 let 3. května 1659 při večerní modlitbě v kleče.
Peru Bernier-Louvigny vlastní četná díla publikovaná po jeho smrti Pierrem Poiretem a široce distribuovaná ve všech evropských zemích. Obzvláště proslulé bylo dílo Bernière-Louvignyho O tajném životě s Kristem v Bohu, přeložené Gerhardem Terstegenem do němčiny v roce 1726 a přetištěné v německy mluvících zemích dodnes.
Bernier-Louvigny věří, že dokonalost náboženského života spočívá v připodobnění se Ježíši Kristu prostřednictvím mystického spojení s Ním. Tato jednota se vyznačuje láskou k chudobě, ponížením a utrpením Krista, neutuchající srdečnou modlitbou, dětinským odevzdáním se Bohu a neustálým chozením v Boží přítomnosti. Bernier-Louvigny jako hlavní prostředek jednoty s Kristem poukazuje na „čistou víru“, v souvislosti s níž (v přísném souladu s doktrínou kvietismu) veškerá vnější církevně-asketická činnost, i když není zrušena, ustupuje do pozadí a na první místo.místo v duchovním životě je "přijatelné", pasivní vnímání vnitřního působení Boha v duši. „Jediné, co musí duše udělat, je, že se zcela odevzdá Bohu, disponuje se výlučně „vnímavě“ ve vztahu k Božímu působení a v jednoduchosti vnímá, co jí Bůh zamýšlí dát“ [1] . Taková pasivita duše se však v žádném případě nerovná zahálce. Duše totiž musí v sobě neustále dávat místo Bohu, k čemuž potřebuje vnitřní práci „odstranění“ ze všech věcí a z padlého principu v sobě. Bernière-Louvigny, stejně jako všichni Quietisté, nazývá takové propuštění „umíráním“ pro sebe a pro tento svět. Toto „umírání“ je trojí. První je umírání vnějších citů, kdy se vše vnější stává pro duši překážkou na cestě k Bohu a těžkým křížem pro ni. Druhým je anulování rozumové a smyslové činnosti duše, aby se otevřela cesta k čistému vnímání Boha. A třetí – „když duše umírá za činy svého ducha, tedy za touhy, rozum a vůli. To je ta nejtěžší věc“ [2] . Důsledkem takového trojnásobného „umírání“ je v člověku začátek nového života duše, který se projevuje vnitřní milostí naplněnou modlitbou a hlubokým setrváním v Bohu. Jak na cestě „umírání“ světu, tak i sobě samému, takže později, když duše již dosáhla stavu vnitřní modlitby a společenství s Bohem, stávají se jí různé druhy vnitřních zkoušek a pokušení, jejichž podstata se scvrkává do odnětí Boží milosti, kterou duše již poznala. To je nutné k udržení pokory. V takových chvílích člověku zbývá jen „víra ve stav temnoty“ [3] . Člověk, který prošel těmito zkouškami, dosáhne nedotknutelného pobytu ve světle Božím, spojeného s pokorou, absolutním nespoléháním se na sebe a neutuchající vírou v Ježíše Krista, který jediný udržuje duši v tomto stavu (Kristocentricita zdůrazňovaná Bernière-Louvigny ho z většiny Quietistů, kteří tomu přikládali menší význam při popisu vyšších stupňů mystické dokonalosti).
Heppe, Heinrich . Geschichte der quietistischen Mystik in der Katholischen Kirche. Berlín, 1875 (poslední dotisk 1978), S. 88-92. ISBN 3487065452 .
Das verborgene Leben mit Christo in Gott. Aus den Schriften des erleuchtenden Johann v. Bernieres-Louvigny ins Deutsche übertragen und kurz zusammenzogen von Gerhard Tersteegen ua Stuttgart, 1937, S. 5-9.
Skladby ve francouzštině:
"La vie cachee en Dieu avec Jesus-Christ"
Překlady do němčiny:
"Das verborgene Leben mit Christo in Gott" [1]
"Das verborgene Leben mit Christo in Gott" [2]
"Das verborgene Leben mit Christo in Gott; für innige und stille Seelen", 1813 [3]