Aleksey Aleksandrovich Bolotnikov ( 1894 , Kostroma - 1. listopadu 1937 , Moskva ) - sovětský filozof , literární a stranický funkcionář, redaktor.
Narozen v Kostromě. V letech 1920-1930. - v Moskvě člen KSSS (b), profesor.
V letech 1933-1935. Výkonný redaktor Literaturnaya Gazeta . Aktivně se podílel na vytvoření Svazu spisovatelů SSSR a na přípravě I. sjezdu sovětských spisovatelů. Kritizoval administrativu v oblasti literatury a snažil se přilákat A. M. Gorkého k příznivcům , kterým v předvečer kongresu napsal:
Po celých 10 měsíců nejintenzivnější a obecně pomlouvačné práce v Literaturnaja gazetě a literárním hnutí jsem nikdy nezažil takový vzestup jako nyní. Mezitím se poslední dobou dostávám do ocasu a do hřívy, začíná to být jako nikdy předtím, začíná to být jako nikdy předtím, možná, že musí. Tento svůj vzestup, hodný mučedníků hereziarchů dávných dob minulých, si vysvětluji pouze tím, že se mi nyní celý obraz našeho literárního hnutí dostatečně vyjasnil. Přiměřené znalosti přivedly Spinozu do nadšené emoce, kterou nazval amor dei intelektuální (intelektuální láska k Bohu-přírodě). Zdá se tedy, že nyní prožívám podobnou lásku. Otázka zní: co se nyní děje v naší literární politice? Stručně lze odpověď formulovat následovně. Takticky byly vytyčeny dvě linie: jedna – dominantní a reprezentovaná sekretariátem organizačního výboru – je redukována na správu spisovatelova díla, na správu celého literárního hnutí. Další linie, prohlášená za kacířskou a oficiálně prezentovaná Lit. novin, jde, alespoň se snaží jít, směrem důkladného studia literárního procesu, důkladného seznámení s knihami a módou. <...> Administrativní horlivost je mi nejen organicky cizí, ale považuji za svou povinnost s ní rozhodně bojovat, pokud jde o literaturu. A samozřejmě se nedá říct, že bych byl v této věci sám. Přes veškerou snahu sekretariátu organizačního výboru mě "přežít" se mi k jejich nelibosti daří. (Obávám se, že můj styl už připomíná styl arcikněze Avvakuma). <...> Moje filozofická „blaženost“ však nepochází z vědomí, že jsem nově vytvořený hereziarcha. Daleko od toho. Faktem je, že nyní je mi zcela jasná veškerá neopodstatněnost a bezcennost mechaniky skupinového vedení literatury. <...> Doby správců z literatury skončily a to je největší zadostiučinění pro každého, kdo rozumí dnešní době naší literatury.
- [1]17. března 1934, v rámci přípravy sjezdu SSP, sekretariát organizačního výboru rozhodl vypracovat zprávu o jazyce pro diskusi mezi spisovateli, Bolotnikov byl určen jako hlavní vykonavatel, za účasti V. Desnitského, V. Zhirmunsky, M. Prishvin, Y. Tynyanov a K. Fedin. Noviny si uvědomily výzvu A. M. Gorkého ke studiu a zvládnutí historického a literárního dědictví a věnovaly celá čísla ruské klasické literatuře a kritice: M. Ju. Lermontov, N. G. Černyševskij, N. A. Dobroljubov, D. I. Pisarev a další Koncem srpna 1934 Literaturnaya Gazeta podrobně popsala práci Kongresu spisovatelů. V novinách byly publikovány zprávy, projevy, zakládací listina Svazu spisovatelů a sbírky čtenářských dopisů. Bolotnikov byl delegován na sjezd, mající mandát s rozhodujícím hlasem; po skončení sjezdu byl představen předsednictvu Svazu sovětských spisovatelů.
V roce 1935 byl na svou naléhavou žádost zbaven funkce redaktora Literaturnaja gazety: „Během své práce v novinách jsem pěkně otupěl,“ napsal Gorkimu a obvinil ho z nízkého vzdělání stranických kurátorů nad literaturou. ; Bolotnikovova kritika literární administrativy se nesetkala s podporou ani ve vedení Unie, ani u Gorkého.
Následně se na Institutu filozofie věnoval perské literatuře (dílo Omara Khayyama , v němž viděl materialistu, skeptika, hédonistu a fatalistu [2] ), organizoval Centrum pro studium národností sovětského východu , se pokusil realizovat vzdělávací projekt sbližování literatur SSSR na základě rozvoje literárního a kulturního dědictví národů SSSR, prosazoval školení odborníků na toto dědictví a překladatelů. Program navrhl: „1. Zaměřit práci na rozvoj a posilování národních kultur a především národních literatur na KUTV je. Soudruh I. V. Stalin pod generálním vedením A. M. Gorkého. 2. Za tímto účelem převést kurzy redaktorů a překladatelů klasiků marxismu-leninismu do Moskvy a podřídit je vedení KUTV. Zavést překlady beletrie do národních jazyků do osnov kurzů a jejich workshopů. 3. Na základě praktické práce těchto kurzů rozšířit edici almanachu "Tvořivost národní literatury" a jednotlivá vydání klasiků světové literatury a nejlepších děl sovětské literatury o národní. jazyky. 4. Vytvořit tým vědců a spisovatelů na KUTV ve Výzkumném ústavu orientalistiky pro tvorbu vědeckých a uměleckých monografií o dějinách jednotlivých republik. [3]
V roce 1935 za jeho generální redakce vyšel sborník „Východ“ (sv. 1-2), věnovaný literatuře Číny, Japonska a Íránu. Naplánoval ji editor antologie „Tvořivost národů SSSR“, ale nenašel vzájemné porozumění s Goslitizdatem, jehož úředníci měli daleko k rozsáhlým úkolům dialogu národních literatur, a vzdálili se projekt.
V letech 1935-1937. - asistent vedoucího odboru škol Ústředního výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků.
Místo pobytu: Moskva, ul. 2. Izvoznaja, 36a, apt. 37.
Zatčen 28. června 1937. Odsouzen 31. října 1937 Vojenským kolegiem Nejvyššího soudu SSSR na základě obvinění z účasti v protisovětské teroristické organizaci. Zastřelen 1. listopadu 1937. Popel - v hrobě obecného popela č. 1 hřbitova New Donskoy (Moskva) [4] .
Rehabilitován 4.8.1956. Byl obnoven ve Svazu sovětských spisovatelů.