Velké Chervonnoe

Chervonnoye je vesnice v okrese Smolenskij ve Smolenské oblasti v Rusku . Zahrnuto ve venkovské osadě Pioneer. Od roku 2010 nemá žádné stálé obyvatelstvo.

Nachází se v západní části regionu, 16 km jihozápadně od Smolenska , 16 km jižně od dálnice A141 Oryol - Vitebsk , na břehu řeky Lastovky. 22 km severně od obce je železniční stanice Dachnaya-1 na trati Smolensk - Vitebsk .

Historie

Informace k popisu vesnice Chervonnoe a její farnosti.

vesnice Chervonoye; farnost Chervonovsky, Bukinskaya a Pogostsky volosts okresu Krasninsky a Chokhlovsky a Koshinsky volosts okresu Smolensky. Vesnice Chervonnoye, 5. třída. Vzdálenost obce Červonnoje od města Smolensk je 25 verst, od krajského města Krasnoj 35 verst, od poštovní stanice Korytino 15 verst, od železnice Smolensk 25 verst.

Nejbližší sousední vesnice Krasninského okresu: Golosovo na 6 verst, Bukino na 5 verst, Maksimovskoe na 8 verst; Smolenský okres: Mogotovo na 7 verst a Chochlovo na 15 verst. Hranice sousední provincie Mogilev je vzdálena 20 verst. Poštovní adresa: poštovní stanice Korytnya prostřednictvím vlády Buka volost. Domů je v obci pouze 35. Žije v ní 124 mužů a 119 obyvatel. Ve vesnici Chervonnoe je jedna veřejná budova - jednotřídní farní škola, založená v roce 1896. Budova školy je pohodlná, prostorná a odolná. Obyvatelé s. Chervonnoye tvoří duchovní, šosáci a rolníci. Duchovní manžel. Pohlaví - 6 a manželky. - 9. Pelištejský manžel. 8 a manželky. 7. Selský manžel. 109 a manželky. 103.

Farnost s. Chervonnoe se táhlo v dlouhém a úzkém pruhu, který je 14 verst dlouhý a 4 až 5 verst široký. Obce a okrajové osady ve farnosti s. Chervonnoe 30. Z hlediska počtu domácností je vesnice většinou malá: od 3 domácností do 12. Je zde jedna vesnice s 50 domácnostmi a dvě s 30 domácnostmi. …………………………………………………

Na povrchu farnosti jsou .... kopce, hory a údolí. Převažují ale hory a kopce. Převládá půda hlinitá, ale místy je i černozemní půda, i když takové půdy je velmi málo. Obecně je půda úrodná. Půda v celé faře je hlinitá, místy červená pískem a místy jakási zvláštní bílá hlína, kterou si rolníci uvnitř bílí své chýše a kamna. V celé farnosti je mnoho řek a mnoho malých řek a potoků, stejně jako mnoho řek, na kterých jsou instalovány mlýny, a na některých místech jsou bažiny. Proto…. V této oblasti je hojnost. Dříve bylo v této oblasti hodně lesa, ale nyní je pod lesem v celé farnosti několik desítek akrů. Převládající druhy lesa: bříza a osika, smrk a borovice jsou ve farnosti vzácné. Hmota se nachází v mladých dubech a dospělých je již málo, protože jsou obyvatelstvem násilně vyhubeni, takže se jim nedaří růst. Člověk si může myslet, a staří lidé říkají, že tato oblast byla kdysi plná dubů, pozoruhodné tloušťky a výšky, a nyní z ní zbyly jen pařezy. Z bobulovitých rostlin jsou: lesní jahody, lesní jahody a maliny, ale bobule a rostliny každým rokem mizí.

Na faře je málo volných luk, zvláště mezi sedláky, sedlákům vždy chybí seno, protože louky, které se žnou, nejsou zatopené a úroda na nich je malá. Tráva - ať už na loukách pro krmení hospodářských zvířat je vhodná: je užitečná a dobytek ochotně žere. Pravda, na některých místech jsou louky s trávou, které se v této oblasti říká huetina, dobytek tuto trávu nežere, ale takové trávy moc není.

Z dravých zvířat se vyskytují pouze vlci, i těch je málo, většinou sem přicházejí z jiných míst, totiž z lesů vykácených. Protože vlci probíhají pouze po okolí farnosti, případy jejich útoků na hospodářská zvířata jsou pak ojedinělé a na lidi neútočí vůbec. V této oblasti se nevyskytují vůbec žádná ohrožená zvířata.

Celkový počet duší ve farnosti je 2502, mužských. pohlaví 1269, žena - 1233. Všichni domorodí obyvatelé farnosti Červonovskij patří k velkoruskému kmeni. Jsou i z jiných kmenů, jako Poláci, Židé a ... tsy, ale ti dočasně žili jako nájemníci nebo jako obchodníci.

Podle tříd se farníci dělí na

1. šlechtici, počtem mužů - 34, žen - 29,

2. duchovní muži. - 44, ženy - 9

3. obchodníci muži-55, ženy-55

4. Sedláci muž - 1164, žena - 1170

V současné době neexistují žádné významné osobnosti a vlivné osoby. Bývaly, ale budou zmíněny v popisu nynějšího chrámu. Ve farnosti vesnice Chervonnoe nebyli a nejsou žádní schizmatici a sektáři.

Všichni farníci se zabývají výhradně zemědělstvím, čemuž usnadňuje půda.

Sklizeň obilí je i přes nedostatek hnojiv na selských farmách průměrná a někdy může být dobrá i roky. Půda je obdělávána tím nejjednodušším způsobem, někdy až nedbale a nevhodně. Rolníci nemají dostatek vlastní půdy, proč... ..chléb nezbytný k nasycení rodiny. Kromě žita, ovsa a ječmene se seje i pohanka, len a konopí, ale to vše v nejomezenějším množství nutném pro rolnické hospodaření.

Zvláštní pěstování lnu a zahradnictví ve farnosti není. Kuchyňské zahrádky, pokud jsou na faře, jsou v rukou židovských nájemců.

Lesnictví pro nedostatek lesů také téměř neexistuje. Také všechny bývalé lesy vykoupili Židé na srub. Jen někteří bohatí rolníci skupují březové háje na palivové dříví, které prodávají městu Smolensk. Pro nedostatek půdy mají rolníci málo chleba; aby vzácný rolník, který má dost vlastního chleba, aby uživil rodinu; většinou nemají dostatek vlastního chleba a nakupují na straně statkářů. K zaplacení všech cel se tedy chléb nemusí prodávat; proč jsou rolníci nuceni vydělávat na straně různými způsoby. Ve velkých rodinách, kde je mnoho pracovníků, někteří odcházejí za prací buď do Smolenska, nebo do Rigy a Moskvy.

Ale tento outdoorový obchod je málo užitečný, protože do něj chodí mladí lidé, kteří se snaží vyžít všechny své výdělky sami a jen velmi zřídka jsou posíláni domů. Podstatnějším příjmem pro rolníky jsou místní výdělky na koni. Obvykle kvůli nedostatku vlastní půdy rolníci odebírají polovinu půdy vlastníkům nebo ji obdělávají za peníze. Dalším způsobem, jak vydělat peníze, je nošení v zimě. Z lesů odebraných ke kácení nosí rolníci do města dříví, hlavně pražce, prkna a uhlí. Ale i přes tento výdělek se rolníkům obecně žije špatně. Důvodem je za prvé to, že nemají půdu, ale žijí pouze na parcele a na jednu domácnost připadá velmi málo parcely. Pokud jsou v rodině jen dva muži, tak se určitě podělí a z toho se stává, že jeden dělník s malými dětmi žije na jednom pozemku, což je od 3,5 do 4 akrů. Chová jen málo hospodářských zvířat, protože z tak velkého množství půdy se nemůže moc uživit. Setí trávy mezi rolníky ještě nezakořenilo; v celé faře jest jediná ves Obrazovo, sedláci (L. 152), jejichž majitelé již třetím rokem sejí jetel, pro který oddělili od vsi samostatné pole. Pro nedostatek jídla - nedostatek dobytka a dobytek, který je k dispozici, je vždy nějaký hubený - chudý živitel pro rolnickou rodinu. Druhým důvodem chudoby sedláků, samozřejmě některých, je „všeruský smutek“ – opilství. Rolník se nemůže neustále opíjet pro nedostatek stálých prostředků. Ale když má peníze, považuje za svou nepostradatelnou povinnost pít a pít tak, že až do bezvědomí, potažmo ztráty a někdy i krádeže - peněz, koní a tak dále. Jsou i takoví sedláci, kteří z nedostatku peněz propijí chleba a šatstvo. Od otevření státního prodeje vína na faře probíhá v mnoha obcích soukromý tajný prodej vodky od domu k domu, za který samozřejmě berou mnohem více, než je státní cena. A v těchto soukromých tajných krčmách přijímají od rolníků za vodku všechno: chléb, postroj i oblečení. Stává se to i takto: není za co pít, ale pít chcete; pak se rozhodnou pro poslední možnost – krádež. Kradou chléb ze stodol, zapřahají v případě potřeby peníze a zejména se ukradne spousta koní, kteří ze souseda, rolníka, mohou být někdy jeho posledním živitelem.Ukradený kůň je prodán zkušenému židovi nebo cikánovi ruce za 5 rublů nebo dokonce za čtyři nebo dva rubly, v závislosti na hodnotě koně. A za ty peníze pijí. Opilství a chudoba jsou příčinou jak neřestí, tak zločinů – krádeží a prostopášnosti, šíření nemocí a úmrtnosti mezi rolníky. Konzumace, zápal plic, francouzská nemoc (syfilis) u dospělých, neštovice, spála, záškrt, záškrt jsou u dětí běžné. Zejména je mnoho nemocných dětí, z nichž mnoho umírá. A to vše kvůli chudobě, nouzi a smutku. Chybí oblečení, není co skrývat před klimatickými změnami; někdy jeden, a ten špatný, kožich pro celou rodinu. Proto běžné nachlazení a epidemické nakažlivé nemoci u dětí. Zejména šarlatová horečka v nynějším roce 1903 přivedla do hrobu mnoho dětí; takže letos je ve farnosti více zemřelých než narozených, např. ve farnosti Krasninského okresu se narodilo 54 a zemřelo 61 osob, přičemž narozených je minimálně o třetinu více než zemřelých. Pro boj s nemocemi lidí existují zdravotní střediska zemstvo (ve Svetly, Krasninsky okres a v Khokhlov, Smolensky okres). Tyto body mají lékaři, záchranáři, porodní asistentky, ale i téměř bezplatné lékárny, tzn. sedláci platí jen deset kop za léky, i když dostane pár léků, a dokonce i vícekrát - v případě potřeby - vydají léky za stejných deset kop. Příliv pacientů do lékařských center je velký, protože rolníci postupně začínají důvěřovat lékařské vědě. Ale přesto rolníci nezapomínají na své místní samozvané lékaře, léčitele, babičky, dědečky a chiropraktiky. Obvykle se to děje takto. Někdo z rodiny onemocní. Otráví se nejprve nějakému léčiteli nebo léčiteli; vezmou mluvenou vodu a podají ji pacientovi; voda nepomáhá; poté je pacient převezen do lékařského střediska. Dají jim léky, řeknou jim, jak je mají brát, a přivedou pacienta domů; dej mu lék jednou, dvakrát - nepomáhá to. Navíc je dobré, když si příbuzní pacienta pamatují, jak se lék užívá, jinak se také stává, že pacient bere všechny léky najednou, zatímco musel užívat několik dní. Taková technika samozřejmě přináší pouze škodu, nikoli užitek. Je-li však lék správně podáván nemocným, pak ne více než den; další den, pokud se pacient zjevně nezačal uzdravovat, vzdají lék a znovu jdou k léčitelům. Cestují po všech léčitelích a babičkách, které mají; léčitelé nepomohou; nemoc se rozvine do té míry, že pokud se člověk znovu obrátí na medicínu, pak už věda není schopna s nemocí bojovat a nakonec ho smrt pacienta vezme do hrobu. Sedláci si myslí, že medicína má nemocnému okamžitě pomoci, zmírnit jeho utrpení, a ne postupně; proč nedůvěřují lékařské péči. Tato nedůvěra v lékařství, neřesti a zločiny jsou výsledkem nevědomosti lidí. S těmito jevy se potýkají školy ve farnosti, ve farnosti ve vesnici Chervonnoe jsou tři. V samotné obci je farní škola, ………. pro chlapce a dívky a dvě zemské školy - v Trudilově a v Obrazově - Khokhlos volost, okres Smolensk. Počet studentů a zájemců o studium se každým rokem zvyšuje, takže nyní na 3 školách studuje 160 dětí. I když ve srovnání s celkovým počtem dětí školního věku od 8 do 12 let (300 osob). Tento zápis dětí se zdá malý, ale časem, až se budova školy rozšíří, mohou mít možnost studovat všechny děti. A teď se kvůli nedostatku místa musíme vypořádat se stísněným.... ovlivňuje recepci, protože třídy jsou zaplněné do posledního místa.

A někdy se stává, a ne zřídka, že dítě přijde po přijímacích dnech do školy as hořkými slzami žádá o přijetí do školy. Dítě pláče, žádá, aby mu dalo ve škole koutek. Chce studovat. Není to vítaná událost? Opravdu existují takoví učitelé a učitelé, kterých se tyto slzy nedotknou, jejichž srdce se nedotkne a v jeho očích se neobjeví slzy? Jak mohu odmítnout. I když se rodiče zeptají, pak by možná mohli odmítnout, ale pokud dítě samo požádá dítě s pláčem, pak bude přijato do školy. A skutečně, i přes extrémní tlačenici ve třídách jsou takové děti na našich školách přijímány. A takové skutečnosti nejsou neobvyklé. Zejména ve škole Trudilov, kde učitelka, sestra vlastníka půdy-správkyně školy, Anna Mikhailovna Petrovskaya, pracuje s láskou v této škole a dovedně vede školní záležitosti. Škola Trudilovského je tedy doslova plná studentů. A přesto se vyskytly případy, kdy děti se slzami několik dní chodily do školy s žádostí o jejich přijetí. Je to fakt! Obecně platí, že rolníci již začínají milovat školu, chápou výhody vyučování a ochotně posílají své děti do školy. Ve škole nejsou žádné ubytovny, ... a přístřešky. Knihovna stačí. Ve škole Trudilovskij zemstvo se kromě školní knihovny nachází také letos otevřená veřejná čítárna. Je spousta lidí, kteří chtějí číst a knihy jsou ochotně přijímány. Skladba knihovny pro rolníky je vhodná. Farní knihovna se nachází na farní škole Chervonovskaya, i když tato knihovna není bohatá na počet knih, ale z hlediska obsahu jsou knihy a dokonce mnohé, které rolníci čtou s potěšením.

Na trudilovské škole je „kouzelná lucerna“, četba s „kouzelnou lucernou“ je častá, čtení vede učitel, vhodnější pro pochopení rolníků, proč sedláci tato čtení ochotně navštěvují.

Pověřencem této školy je statkář obce Trudilovo, šlechtic Ivan Michajlovič Petrovskij. Jako pověřenec školy udělal pro školu mnoho. Samotná budova školy mu vděčí za svou existenci díky jeho starostem o školu – pořízením „kouzelné lucerny“ s obrázky a … ..

Protože učebna byla malá, v roce 1902 byla díky úsilí a péči Petrovského rozšířena.

V roce 1903 byla díky jeho vlastním Petrovským ve škole otevřena knihovna-čítárna. Ve školách Obrazovskaja a Chervonovskaja už žádní správci nejsou.

Během Velké vlastenecké války byla obec v červenci 1941 obsazena nacistickými vojsky a v září 1943 osvobozena [1] .

Literatura

• Sergeev V. Yu. Přívěsek-dirham s graffiti kruhu družiny ze Smolenské oblasti

Poznámky

1. ↑ Osvobození Smolenské oblasti / Encyklopedie Smolenské oblasti . Získáno 5. prosince 2013. Archivováno z originálu dne 27. srpna 2016. (neurčitý)