Klášter Boris a Gleb (Dmitrov)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 11. června 2022; kontroly vyžadují 2 úpravy .
Klášter
Klášter Boris a Gleb

Klášter: Katedrála Boris a Gleb, plot, budova fary
56°20′35″ s. sh. 37°31′51″ východní délky e.
Země  Rusko
Město Dmitrov
zpověď Pravoslaví
Diecéze Sergiev Posadskaya
Typ mužský
První zmínka 2. polovina 15. století
Postavení  Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 501420644370006 ( EGROKN ). Položka č. 5010043000 (databáze Wikigid)
Stát proud
webová stránka dmitrov-bgm.ru
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Klášter Dmitrovsky Borisoglebsky  je klášter diecéze Sergiev Posad ruské pravoslavné církve , který se nachází ve městě Dmitrov v Moskevské oblasti. Klášter je znám již od 2. poloviny 15. století [1] .

Soubor kláštera zahrnuje: Borisoglebskou katedrálu ze 16. století, klášterní kamenné zdi s bránou kostela sv. Mikuláše a bratrské cely ze 17. století, kapli svatého Ducha z 20. století.

Existuje legenda, ničím nedoložená, spojující vznik kláštera s Jurijem Dolgorukym , který založil Dmitrova v roce 1154 [2] .

Historie

Nadace

Stavba a rozvoj kláštera je spojena s rostoucím vlivem Dmitrovského knížectví a mocí Dmitrovského knížat. Poprvé v listinných pramenech je klášter jako již existující zmíněn v závěti knížete Jurije Vasiljeviče z roku 1472 [3] . Kamenná Borisoglebská katedrála byla postavena ve stejném stylu a pravděpodobně ve stejnou dobu v 16. století s katedrálou Nanebevzetí Dmitrova Kremlu [4] . Stavba katedrály se datuje do první třetiny 16. století.

Až do 17. století byl klášter knížecí a jeho správa a údržba závisela pouze na svých mecenáších - knížatech Dmitrovském a Moskevském. Je možné, že již od 15. století nese opat kláštera hodnost archimandrita . Prvním archimandritem známým z dokumentů byl Archimandrite Theodosius (1519).

Po velkých potížích

Během polsko-litevské invaze byl klášter s největší pravděpodobností zpustošen, stejně jako Dmitrov a jeho okolí. V roce 1610 při požáru pod Poláky vyhořel archiv kláštera [4] . Kamenná katedrála nebyla poškozena.

V letech 1652-1664 byl klášter dekretem cara Alexeje Michajloviče přidělen do novgorodského biskupského domu (byl určen pro biskupa Nikona, budoucího patriarchu pro rezidenci u Moskvy). V roce 1682 byl klášter Borisoglebsky přidělen klášteru Zaikonospasssky [5] .

V roce 1672 klášter utrpěl požár, který zničil mnoho dřevěných budov. Od této chvíle začíná přestavba Svatých bran, klášterních zdí, cel na kámen. V letech 1685-1687 byl postaven kamenný bránový kostel Nikolskaya s refektářem.

V letech 1724-1726 byl opět přidělen do novgorodského biskupského domu. V obou případech ztráty nezávislosti spravovali klášter novgorodští stavitelé.

Architektonický komplex kláštera vznikl v 18. století. V naší době se ztratily: Přímluvný špitální kostel (1702), který byl zcela přestavěn v roce 1791, východní cely a některé hospodářské budovy [5] .

Sekularizace půdy

Po Kateřinině výnosu z roku 1764 o sekularizační reformě byly pozemky kláštera s osadami převedeny na Státní vysokou školu hospodářskou.

Klášter Boris a Gleb zůstal jediným klášterem Dmitrova, další dva - Pjatnický a Nikitskij  - byly zrušeny, zůstaly pouze farní kostely. Klášter Nejsvětější Trojice na řece Berezovec [6] byl zrušen ještě dříve, v 17. století.

V polovině 18. století procházel klášter těžkými časy, budovy byly velmi zchátralé. Přesto do konce století našel prostředky k přestavbě kostela Přímluvy (jeho poslední zeď byla rozebrána spolu se severní klášterní zdí při výstavbě ve 2. polovině 90. let 20. století), v první polovině 19. století, postavit budovu rektora. V roce 1888 (podle chybně přečteného data na kříži) se slavilo 500. výročí kláštera, což způsobilo nárůst zájmu o něj. Pod dohledem I. P. Maškova byla katedrála obnovena v původní podobě, budovy byly obnoveny, v roce 1902 P. A. Ushakov postavil duchovní tabuli na dar E. S. Lyaminy.

Revoluce z roku 1917. Dmitlag

Po revoluci v roce 1918 byli mniši z Borisoglebského přemístěni do Nikolo-Pešnoshského kláštera a byly v něm ubytovány sestry Turkovického kláštera , evakuované ze západní Ukrajiny. Od roku 1921 se k nim připojily sestry ze ženské komunity Zaraisk Bogoroditskaya Bakhrushinsky z Rjazaňské diecéze. V roce 1926 byl Borisoglebský klášter definitivně uzavřen a jeho budovy byly předány Muzeu místní tradice .

V roce 1932 bylo muzeum přeneseno do katedrály Nanebevzetí Panny Marie a v klášteře bylo umístěno oddělení Dmitlag OGPU (NKVD) - pobočka Gulagu pro stavbu kanálu Volha-Moskva . Přilehlé ulice: Komsomolskaja, Pionerskaja, Čekistskaja, Bolševická, Inženernaya, Energeticheskaya, Shlyuzovaya - tvořily „město Dmitlag“, kde se usadili inženýři a civilní pracovníci [7] .

Od 40. do 70. let 20. století v klášteře sídlil vojenský útvar, později různé instituce a organizace. Bratrská budova sloužila k bydlení.

Obnova kláštera

V roce 1993 začala obnova kláštera. V roce 2003 měla osm mnichů: rektora Archimandritu Romana (Gavrilova), tři hieromnichy , dva hierodiakony a dva novice . Dne 31. srpna 2003 se uskutečnila návštěva patriarchy Alexije II . 6. srpna 2004 metropolita Juvenaly z Krutitsy a Kolomny znovu vysvětil oživenou a obnovenou katedrálu Borisoglebsky. Do roku 2008 žilo v klášteře devět obyvatel.

Statky

Vlastenecký majetek kláštera byl podle udělovacích dopisů od konkrétních knížat Dmitrovského Jurije Vasiljeviče a Jurije Ivanoviče. Podle sčítacích knih z let 1627-1628, po polsko-litevské invazi , existují:

jeden). Klášterní osada ve 13 dvorech a 16 služebných. K osadě patří také louka podél řeky Yakhroma , která dává 100 sena sena. Podle knih sčítání lidu z roku 1685 zde žilo 25 domácností a 71 lidí [1] .

2). V Povelském táboře. Vesnice Lavrovo (Nikolskoye) s pozemky, je v ní starý dřevěný kostel Nikolskaya. K vesnici, která bývala vesnicemi (před polsko-litevskou invazí), přiléhaly Pustiny: Danilkovo, Redkino , Nový rybník, Ivaniščevo , další Redkino, Tarabeevo-Vostrikovo na řece Strukailovka, pustina Ovdějevskaja. Také vesnice Orekhovo s klášterním dvorem, jehož součástí byly pustiny: Mitusovo ( Matusovo? ), Varsino, Shishkino, Privernino, Otushkino, Oksenovo. A pustiny, kde bývala vesnice Breino-Urusovo a vesnice: Kokourova, Kholmina, Turbysheva, Pykhina , Potapova. Také polovina vesnice, kterou byla vesnice Afanasovo na řece Yakhroma a mlýnský most s pustinou Muravyovo. Také oprava Simonkova s ​​pustinami: Hvězda, Obrazcovo, Koshcheikovo ( Troshcheikovo ?). Celkem: 25 pustin s klášterním dvorem se 2 dětmi, 5 dvorů s 10 dětmi. Podle sčítání lidu z roku 1685, 12 domácností a 64 lidí, byl kostel přestěhován do Orekhova [1] .

Vesnice Orekhovo je zmíněna na Poklonnaya Gora na severovýchodním okraji Dmitrova. Nyní se tam podél ulice Vodnikov [8] nachází závod na výrobu bagrů Dmitrovsky a soukromý sektor .

3). V táboře Vyšegorodsk. Vesnice Kostina u bývalé vesnice Novoye s pustinami. Jedná se o bývalé vesnice: Zabolotye, Wild, Konyukhovo, Simonov, Putvino, Prokofeevo (nyní Prokoshevo ?), Levino, Stoltsy. Také pustiny: Protasovo, Maslovo a Polikarpovo. Ve vesnici Kostino jsou 3 domácnosti se 6 rolníky. V roce 1678 - 12 domácností [1] .

čtyři). V Kamenském Stanu. Vesnice Turbichevo na řece Zolotukha s klášterním nádvořím a kostelem archanděla Michaela. Vesnice patřily k Turbičevskému dědictví: Arbuzovo , Kargashino, Malygino , Romanovo, Podsosenye , Selivanovo s pustinami: Vekirevo, Lukino, Tyutkovo, Perdyaevo, Yurovo. Odpady na rybnících: Lagunovo, Shilino, Fomkino, Sherepovo; v roklích Kormukhino a Lyukhnevo. Pustiny podél řeky Zolotukha: Golovkovo, Kazakovo, Michnevo; podél řeky Kinersha - Myasnikovo. Celkem v Kamenském Stanu: 1 vesnice, 7 vesnic a 16 pustin. Celkem 15 s klášterními nádvořími + 5 prázdných: 30 osob. V roce 1678 mělo Turbichevo s okolními vesnicemi 58 domácností [1] .

5). Vesnice Veretye-Kutach na řece Dubna a Paz. U obce se nachází klášterní dvůr a kostel sv. Jiří na hřbitově mezi řekami Dubna a Paz. Vesnice sousedící s vesnicí: Meledino na řece Paz, Ivantsevo a Kutach na Dubně, Starikovo na Dubně a řece Perdosh, Gorelukha, Yudino a Strashevo na Dubně. Také opravy : Vlasovskij na řece Kunem-Vjazye, Matyukov, Michajlov, Ortemovo-Zaimishche, Mytnya-Zrikhin, Mytnya-Olkhovichnaya, Mane, Zhilin, Kosyakov, Mininsky, Nazimets, Pozdichey, Usachevsky, Charkino, Charkino, Yachvat . Bývalé osady po polsko-litevské intervenci (pustiny): Golovinec na Sestře , Strelka a Romancevo na Dubně, Gridinskaja, Doronino, Legkorukovo, Metkovo, Kholm, Proninskaja a Derenskaja podél řeky Kunem, oprava Kuničino-Ramenje a Jakovlevskij, oprava Baranov, Vtykilevo, Zubarevo, Vlastní zájem, Larkino, oprava Melentiev, Ovinishche, Tichonovskaya, Zhukovo-Zaimishche, Olchovik, Zobovo, Garevo, Karpova, Krivovskaya, Klimova, Obramova, Korovaevskaya na řece Perdosh, Kovrigino, Panovka, Lavrovo. A pustiny: Borok na Kunem a Krivets na Dubně. Celkem: ves a hřbitov s kostelem, 7 vesnic, 21 oprav, 35 pustin. Celkem: 26 yardů a 38 lidí. Podle sčítacích knih z roku 1678 je již uvedena vesnice Veretye ​​s vesnicemi. Vesnice byly obnoveny z pustiny: Žukovo-Zaimishche , Krivets , byl na něm postaven mlýn se 3 mlýnskými kameny , Olkhovik na řece Olkhovka, Zobovo, Yarinsky repair (Yafimino), Legkorukovo ( Filippovo ), Strelka . Některé další pustiny byly zorány na ornou půdu, některé dostaly nová jména. Celkem: 80 dvorů, mimo klášter s 339 obyvateli [1] .

Kromě pozemků měl klášter: na počátku 17. století 5 mlýnů (některé ze 17. století): pod obcí Krivcova, pod obcí Strelka, podél řek Paz a Dubna, Berezovec. Rybařil se podél řek Kunami, Berezovec, k záchraně ulovených ryb sloužil rybník u kláštera. Klášter se také zabýval pálením cihel a oblékáním střel [1] . Vodní mlýn na řece Iksha ve Vyšegorodském táboře si pronajali mniši. Následně na místě mlýna v roce 1907 postavil saský J. V. Pege továrnu na drát a hřebíky s vodním kolem, která sloužila jako začátek vesnice Iksha [9] .

Součástí kláštera byl i staletý borový les v Timonovského volost (Timonovského schodiště) [10] .

Po sekularizaci roku 1764 Kateřininým dekretem zůstala za klášterem pouze zahrada a zahradní pozemky, u stáje rybníček pro koně napájející se, za klášterem jáma na uskladnění piva a kvasu. Seno zbylo na pustině Orekhova s ​​chlévem a pustina Mitušova (dnes Matušovo pole). Právo lovit na řece Yakhroma s platbou do pokladny peněz. V roce 1766 byl sepsán soupis zbývajícího klášterního majetku [1] .

Nyní se nádvoří (patrimonium) kláštera nachází poblíž vesnice Svyatogorovo [11] .

Architektura

Nejstarší stavbou je kamenná katedrála Borise a Gleba , postavená podle architekta S. A. Gavrilova [12] , pravděpodobně v polovině 16. století. Datace katedrály podle fragmentu náhrobku s letopočtem 1537 je chybná. Položení kamenného fragmentu do zdi severní apsidy pochází pravděpodobně z doby rektorátu Archimandrita Tichona III. (kolem roku 1840) [13] , který se zajímal o historii kláštera a vložil Borisoglebského kříž do zdi katedrály. Během doby Dmitlag byl kámen ztracen, ale byl znovu nalezen pod verandou v roce 1993.

Čtyřsloupová dvouoltářní katedrála se třemi apsidami byla postavena na soudobých sklepech z bílého kamene. Katedrála byla zakončena dvěma kapitolami , z nichž jedna se zachovala. Druhá malá kopule byla nad Vozněsenskou kaplí , umístěnou v jihovýchodním oddělení a jižní apsidě, rozšířené během stavby pro kapli. Ikona Nanebevstoupení Páně se nacházela v ikonické skříni hlavního západního průčelí a v jedné listině ze 17. století se klášter nazýval Voznesensky. Možná, že před stavbou Borisoglebské katedrály v polovině 16. století byl hlavním trůnem staré katedrály Nanebevstoupení. Podle tradice byl při stavbě kostela s novým zasvěcením hlavního oltáře přenesen hlavní oltář starého chrámu do jižní apsidy. Vodorovné plošiny byly nalezeny nad západní částí severní větve klenby, za střední zakomarou severního průčelí. Možná zde byla malá zvonička . Kolem katedrály stály verandy s prkennými střechami na dřevěných sloupech.

V roce 1672 přežil klášter těžký požár, který přispěl k jeho přestavbě na kámen: v roce 1672 byla za Archimandrita Pitirima postavena Svatá brána . Za vlády archimandrity Kallistrata v letech 1685-1687 byl nad Svatou branou postaven kostel sv. Mikuláše s refektářem, mezi kostelem sv. Mikuláše a západní hradbou byly vybudovány rektorské cely (jihozápadní věž se nazývala kruhová rektorská cela a tam byla v něm kulatá kachlová kamna), bratrské cely ve střední části východní zdi ploty, které částečně překračovaly plot, dochované do 20. století. V letech 1685-1689 byl za Archimandrites Kallistrat a Joseph (Varyanov) postaven plot se čtyřmi rohovými věžičkami. V roce 1702 byl za Archimandrita Sergia (Pustoboyarov) na náklady Akiliny Naryshkiny [14] postaven nemocniční přímluvný kostel, který byl zrušen před začátkem 20. století [15] .

V roce 1656 byla v blízkosti západní části jižního průčelí katedrály na náklady vdovy po stolníkovi Semjonu Vasiljeviči Chaplinovi Praskovia postavena malá Alekseevského kaple s jednou kupolí a malým předsíním . Publikace mylně nazývají zesnulého, pravděpodobně v moru roku 1654, stolnik Alexej Ivanovič. V roce 1993 byla objevena chrámová deska Alekseevského kaple se jménem správce Semyona.

Do konce 17. století byla k předsíni kaple přistavěna pavlač , která sahala až k západnímu portálu katedrály, a nad pavlačí kaple již stála valbová zvonice. V této podobě byla dvoukopulová katedrála s valbovou zvonicí vyobrazena na temperové kresbě z konce 17. století na stěně mezi okny druhého patra severozápadní věže klášterního parkánu (věž byla zcela rozebrána a znovu vyloženo v roce 1996, ale bez oken a kresby temperou).

Až do konce 18. století získala zvonice dnešní podobu. Při rekonstrukci byl na jižní stěnu Alekseevského narthexu proveden asi metr silný překryv. Zároveň byla dostavěna západní veranda k severozápadnímu nároží katedrály, nad zakomarasem byly zhotoveny šikmé střechy a místo velké kopule přibylo další patro bubnu nad bubnem doplněné malou kopulí. Pravděpodobně byla současně rozebrána jihovýchodní kapitula. V 19. století bylo místo pouzdra na ikonu s ikonou Nanebevstoupení vyříznuto okno.

V roce 1834 byla ke kostelu sv. Mikuláše (na místě původní severní verandy a schodiště) přistavěna ulička Feodorovské ikony Matky Boží .

Na přelomu 19.-20. století bylo v katedrále instalováno teplovodní vytápění . Cihlové kanály vzduchových kanálů vedly přes hroby ktitorů Alekseevského boční kaple a chrámová deska se jménem Semjon byla použita jako most přes vzduchový kanál pod oknem v jižní stěně Alekseevského narthex. V letech 1901-1902 architekt I.P. Mashkov obnovil vrchol katedrály, horní patro s kopulí z 18. století bylo demontováno a kopule se opět zvětšila a čtyřúhelník získal pozakomarny.

Po obnově kláštera (1993) byly zahájeny práce na zvelebení území kláštera a „renovací“ památek. Během těchto prací došlo ke ztrátě některých cenných architektonických prvků. V roce 1996 byla kompletně přestavěna severozápadní věž, kde se nacházela unikátní temperová kresba Borisoglebského kláštera ze 17. století. Zcela, spolu s fragmenty ze 17. století zachovanými při restaurování, bylo odstraněno čelní zdivo z cel rektora, restaurovaného v letech 1988-89. Na místě původních byla zhotovena nová okna s nebývalými architrávy. Na místě prázdných zdí byla zhotovena okna s architrávy „pod 17. stoletím“. Na počátku roku 2000 staví se malá kaple svatého ducha v ruském stylu s jednou kopulí , dvoupatrová přístavba, jižní a západní hradba je kompletně přestavěna. Na místě střechy s pravým bubnem ze 17. století a kopule pokrytou osikovou radlicí se „restauruje kupolová střecha s pozlacenou kupolí a hospodářské budovy na místě přímluvného kostela a bratrských cel. [16]

Předměty bohoslužby

Během archeologických vykopávek provedených v roce 1988 byly jihozápadně od Borisoglebské katedrály objeveny zbytky polovýkopu hlubokého 1,4 m a širokého 2,6 m s otvory pro sloupy v rozích. Na jeho podlaze byly nalezeny zbytky keramiky z konce 13. - počátku 14. století. Stejná keramika byla nalezena ve vrstvě zasypaného drnu spolu s fragmentem skleněného náramku. [17]

V letech 1815/1816 slavný historik K. F. Kalaidovič po skandálu z roku 1814 ve Vladimiru nejprve krátce pobýval v blázinci a poté se asi rok skrýval před trestním stíháním v Nikolo-Pešnošském klášteře . Jako formální novic kláštera studoval okolí. Po návštěvě Borisoglebského kláštera jako první objevil vyřezávaný bílý kamenný kříž zobrazující Trojici , Ukřižování a Svaté Basila, Nicholase a George, pravděpodobně ve zdivu severního pylonu pod obloukem Alekseevského kaple katedrály Borisoglebsky . . V dopise z roku 1817 psal o svém nálezu. Ale kříž po Kalaidovičovi byl opět ztracen. Kříž byl znovu nalezen Archimandrite Tikhon v roce 1840 pod oltářem Alekseevského kaple a vložen do zdi vpravo od západního portálu.

Ve 30. letech 20. století, poté, co bylo z kláštera pracovníky OGPU vykázáno vlastivědné muzeum Dmitlag , lidé z Dmitlagu pořezali tváře všech svatých, přehodili kříž maltou a na toto místo přilepili přepážku. V roce 1982 byl kříž z bezpečnostních důvodů odstraněn ze zdi a přenesen do Dmitrovského muzea . První kříž publikoval učitel ruského jazyka Dmitrova teologické školy N. N. Bylov v roce 1888. Jako datum vzniku kříže uvedl Bylov rok 1388. Jeho výklad data se ukázal jako nepřesný, ale pro zdůvodnění oslav 500. výročí se ukázal jako velmi užitečný. I. A. Šljapkin, který studoval staré ruské kříže, v roce 1906 poprvé publikoval kresbu z fotografie kříže a navrhl upřesnit datum do roku 1467, ale pravděpodobně nesměle, protože ani M. N. Tichomirov (1462), ani M. A. Iljin, resp. G. V. Popov (1447). T.V. Nikolaeva opět vrací datování do roku 1467, ale nazývá ho uctíváním a nazývá správně svatým Řehořem. Poté, co byl kříž v roce 1982 odstraněn ze zdiva zdi, byl studován architektem S. A. Gavrilovem a publikován v časopise Sovětská archeologie Akademie věd SSSR 1985, číslo 2. od 213-222. Ve spodní části kříže je nápis: „V létě 1467 byl vztyčen kříž na zvěstování svaté Matky Boží v měsíci březnu“ (nápis není dokončen). Na pravém konci spodního břevna konec nápisu: „na Pantelei nad voshchesnikem“. Byl to náhrobní kříž nad zavražděnými, kteří neměli čas činit pokání Panteleyho.

Opatové

V synodice Borisoglebského kláštera z roku 1654 jsou uvedeny bez dat - byly před rokem 1611/12?

V letech 1652-1664 patřil klášter Metropolitan House of Novgorod (Nikon)

V letech 1724-1727 byl klášter opět přidělen novgorodskému biskupskému domu.

Svatyně

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Bylov N. Dmitrovský klášter Borisoglebský. Historická esej. M., 1905 (2. vyd.)
  2. ↑ Denisov L. I. Pravoslavné kláštery Ruské říše. M., 1908, str. 442
  3. ↑ Tikhomirov M.N. Město Dmitrov od založení města do poloviny 19. století. S plány, mapami a schématy. Ed. A.N. Zyuzin. Ed. druhý, revidovaný. - Dmitrov: Nakladatelství Vesti, 2006. - 92 s.
  4. ↑ 1 2 Borisoglebský klášter . Získáno 28. října 2020. Archivováno z originálu dne 1. listopadu 2020.
  5. ↑ 1 2 Podyapolskaya E.N. Architektonické památky moskevské oblasti. Problém. 1 - M .: Stroyizdat , 1998, str. 124-127
  6. ↑ Kholmogorovs V. a G. Historické materiály o kostelech a vesnicích 16.-18. století. Vydání jedenáct. Vereiskaya, Dmitrovskaya a Trinity panství desátků (okres Moskva). . - Publikace Imperiální společnosti ruských dějin a starožitností na Moskevské univerzitě. - M . : Sinoidal Printing House, 1911. - VI, 380 s.
  7. ↑ Dmitlagovtsy budované po staletí. // Severně od moskevské oblasti. - 3.-9.12.2004.
  8. ↑ Dmitrovská oblast. Závod na rypadla Dmitrovský . Získáno 28. října 2020. Archivováno z originálu 10. května 2019.
  9. ↑ Kaplin V. E. Vesnice Iksha - Yakhroma: 1969-1977.
  10. ↑ Shakhovskaya A.D. Příroda regionu Dmitrov: stručný esej o místní historii - M .: Pracovník školství, 1923. - 95.
  11. ↑ Složení mužského kláštera Borisoglebsky . Získáno 30. října 2020. Archivováno z originálu dne 31. března 2022.
  12. ↑ Odborný posudek V. V. Kavelmachera Archivní kopie ze 4. března 2016 na Wayback Machine , 1999
  13. ↑ Gavrilov S. A. Seznam opatů Borisoglebského kláštera v Dmitrově . Datum přístupu: 19. června 2010. Archivováno z originálu 11. ledna 2014.
  14. ↑ V synodice kláštera, započaté v roce 1654, se jméno Akilina nachází v rodině Ivana. Gavrilov S. A. Synodicon Borisoglebského kláštera v Dmitrově [1] Archivní kopie z 5. června 2010 na Wayback Machine
  15. ↑ Denisov L. I. Pravoslavné kláštery Ruské říše. M., 1908, str. 443
  16. ↑ Gavrilov S. A.  Článek v Nezavisimaya Gazeta . Získáno 21. listopadu 2009. Archivováno z originálu 6. května 2008.
  17. ↑ Frolov M. V. Bílé kamenné náhrobky 16.-17. století. z Borisoglebského kláštera ve městě Dmitrov // Starověká Rus, č. 5, 2001. C. 18-21. . Získáno 5. února 2007. Archivováno z originálu 30. září 2007.

Literatura

Odkazy