Breviarium ( lat. breviarium , z lat. brevis krátce) - v katolické církvi liturgická kniha obsahující obřady liturgických hodin ( officia ) podle obřadu římské církve [1] . Breviář obsahuje pouze texty modliteb, včetně textů modlitebních zpěvů (ve středověkých breviářích byly modlitby také notovány ). Liturgická kniha pro mši , která má podobnou funkci, se nazývá misál .
První breviáře se objevily v 11.–12. století. z potřeby shromáždit všechny modlitební texty potřebné pro úřad. Zprvu takové sbírky obsahovaly pouze zkrácené texty z různých posvátných knih (odtud název). Do XIII století. v breviáři byl žaltář malovaný podle dnů v týdnu a denních hodin , další úryvky z Bible, homilie a parafráze Písma svatého církevních otců atd., stejně jako texty hymnů - antifony , responzorie , chvalozpěvy atd. Notované breviáře jsou funkční a smysluplné byly příbuzné s antifonáři .
Breviář byl reformován na Tridentském koncilu av roce 1568 byl výnosem Pia V. poprvé publikován jako „římský breviář“ (Breviarium Romanum); od nynějška obsahoval breviář pouze texty (bez poznámek) všech - bez jakýchkoli zkratek - nezbytných modliteb. Svazek Tridentského breviáře, rozdělený do 4 sezónních částí, nabyl na obrovském rozsahu (ačkoli dřívější název, který sliboval stručnost, zůstal zachován). Další významnou reformu breviáře (hlavně ve směru redukce) provedl Pius X. v roce 1911. Konečně Druhý vatikánský koncil výrazně změnil pořadí liturgických hodin. V důsledku koncilu kniha, která ztratila svůj dřívější název, vyšla v letech 1971-72. v latině pod názvem „Liturgia horarum“ ( Liturgie hodin ). Tatáž katedrála schválila (a brzy vydala) nové „breviáře“ v moderních „národních“ jazycích.
Ortodoxní verze podobné liturgické knihy se nazývá kniha hodin .
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |
|