Liščí hod

Házení lišky ( německy  Fuchsprellen ) bylo v některých částech Evropy v 17. a 18. století běžnou soutěžní zábavou (krvavou hrou), která zahrnovala vyhazování živých lišek a dalších zvířat co nejvýše do nebe. Házení se obvykle odehrávalo v lese nebo na nádvoří hradu či paláce, na kulaté plošině ohrazené napnutým plátnem. [jeden]

Dva lidé stáli ve vzdálenosti šesti až sedmi metrů od sebe a drželi se za konce popruhu , který byl mezi nimi na zemi. Poté byla bestie vypuštěna do arény. Když vběhl mezi hráče, vší silou zatáhli za konce praku a vymrštili zvíře do vzduchu. [2] Vítězství v soutěži bylo oceněno za nejvyšší hod. Výška hodů zkušených hráčů mohla dosahovat sedmi i více metrů. Stávalo se, že několik závěsů bylo položeno paralelně najednou, takže se několik týmů mohlo zúčastnit v řadě házení jednoho zvířete. [jeden]

U pohozeného zvířete byl výsledek zpravidla tragický. V Drážďanech bylo na soutěži pořádané saským kurfiřtem Augustem Strongem vrženo a zabito 647 lišek, 533 zajíců , 34 jezevců a 21 lesních koček . [2] Augustus se soutěže osobně zúčastnil. Podle vyprávění, na demonstraci své síly, držel konec praku jedním prstem, zatímco na druhé straně jej drželi dva nejsilnější sluhové.

S oblibou házeli i další panovníci. Švédský vyslanec s překvapením popsal, jak císař Svaté říše římské Leopold I. ve společnosti chlapců a dvorních trpaslíků v soutěži ve Vídni v roce 1672 dobil lišky zmrzačené. [3]

Hra byla oblíbená zejména mezi smíšenými čtyřhrami, jejichž rivalita přidala na všeobecné zábavě. Na zmíněné drážďanské soutěži bylo na hrací plochu vypuštěno 34 divočáků „k velké radosti pánů, ale k hrůze vznešených dam, jejichž nadupané sukně byly divokými prasaty uvrženy do naprostého nepořádku, k nekonečné zábavě shromážděná šlechtická společnost." Na stejné soutěži byli nejprve tři vlci upraveni pro házení , ale informace o reakci účastníků v tomto ohledu se nedochovaly. [2]

Někdy bylo házení lišek součástí maškarního plesu ; ve stejnou dobu, jak zvíře samotné, tak jeho vrhači byli oblečeni do různých postav. Muži se oblékali jako mýtičtí hrdinové, římští válečníci, satyry , kentaury nebo šašky . Ženy ztvárňovaly nymfy , bohyně a múzy . Nešťastná zvířata - zajíci a lišky - byla ozdobena papírem, světlými záplatami a pozlátkem; někdy outfit karikoval nějakou známou osobu. Na závěr hry hosté uspořádali pochodňový průvod nebo velkolepý raut. [jeden]

Viz také

Literatura

Zdroje

  1. 1 2 3 Sacheverell Sitwell. Lovci a lovci , str. 60 Macmillan, 1947.
  2. 1 2 3 Howard L. Blackmore. Lovecké zbraně: od středověku do dvacátého století , str. xxiv. Courier Dover Publications, 2000. ISBN 0-486-40961-9
  3. Tim Blanning. The Pursuit of Glory: Europe 1648-1815 , c. 403. Allen Lane, 2007. ISBN 0-7139-9087-2