Buddhistický socialismus je trend v sociálním myšlení, který se snaží dát buddhismu socialistické zabarvení, nebo naopak, dát socialismu buddhistické zabarvení, to znamená spojit buddhismus a socialismus. Zastánci těchto názorů vidí buddhismus a socialismus společné v tom, že se oba snaží ukončit utrpení objasněním jeho skutečných příčin a praktickým odstraněním těchto příčin. Buddhisté přispívají ke změně duchovního a socialisté - politickému vědomí jednotlivce, aby překonali sobectví a odcizení mezi lidmi [1] .
Stoupenci tohoto trendu vyzývají stát k pomoci společnosti v duchu buddhismu. Podle jejich názoru je člověk tvorem žijícím ve společnosti, která by měla být formována na rozvinutých vztazích, spolupráci a vzájemné pomoci při řešení problémů každodenního života.
Rozšířený v jihovýchodní Asii . Stará náboženská strana Komeito v Japonsku měla podobnou platformu, ale její moderní nástupce se posunul doprava .
Mezi buddhistické socialisty patří Buddhadasu [2] [3] , Bhimrao Ambedkar [4] , Han Yong-un [5] , Giro Senoo [6] , U Nu a Norodom Sihanouk [7] , Udakendavala Saranankaru Thero .
Bhikshu Buddhadasa zavedl termín „dharmický socialismus“ [3] a tvrdil, že socialismus je přirozený stav všech věcí, ve kterých existují společně jako jeden systém [8] :
Podívejte se na ptáky, mohou jíst jen tolik jídla, kolik se jim vejde do žaludku. Nemohou vzít víc než to; nemají stodoly. Podívejte se na mravence a hmyz: to je vše, co umí. Podívejte se na stromy: stromy přijímají tolik jídla a vody, kolik jejich kmeny pojme, a nic jiného nabrat nemohou. Proto systém, ve kterém si lidé nemohou vzájemně zasahovat do práv nebo si přivlastňovat cizí majetek, odpovídá přírodě a vzniká přirozeně a stejně tak se struktura lidské společnosti stává jejím pokračováním – pokud tam není příliš mnoho stromů. , nebudou žádná zvířata, příliš mnoho a najednou na tomto světě nebude příliš mnoho lidí. Svoboda akumulace byla přísně kontrolována samotnou přírodou v podobě přirozeného socialismu.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Podívejte se na ptáky: uvidíme, že jedí jen tolik jídla, kolik jejich žaludek pojme. Nemohou vzít víc než to; nemají sýpky. Podívejte se dolů na mravence a hmyz: to je vše, co mohou dělat. Podívejte se na stromy: stromy nasávají jen tolik potravy a vody, kolik jich kmen pojme, a víc než to přijmout nemohou. Proto systém, ve kterém lidé nemohou zasahovat do svých práv nebo drancovat svůj majetek, je v souladu s přírodou a vyskytuje se přirozeně, a tak se stal společností, která nadále zůstává jednou společností, dokud se nestaly stromy, zvířata se stala hojnou a nakonec lidské bytosti se staly hojným na světě. Svoboda srdce byla pevně řízena přírodou v podobě přirozeného socialismu.Han Yong-un věřil, že rovnost je jedním z hlavních principů buddhismu. V rozhovoru z roku 1931 hovořil o své touze provést výzkum buddhistického socialismu: „Nedávno jsem plánoval psát o buddhistickém socialismu. Stejně jako v křesťanství existuje křesťanský socialismus jako systém idejí, musí v buddhismu existovat buddhistický socialismus“ [a] [5] .
Tenjing Gyamtsho, 14. dalajlama , řekl, že „Všechny moderní ekonomické teorie, ekonomický systém marxismu , jsou založeny na morálních principech, zatímco kapitalismus se zabývá pouze ziskem a ziskovostí. … Pád režimu v bývalém Sovětském svazu pro mě znamenal neúspěch marxismu, ale totalitarismu. Z tohoto důvodu se považuji napůl marxistou, napůl buddhistou .