Adriana Varezhanová | |
---|---|
"Panacea Phantastica" ( port. Panacea Phantastica ), dílo Varezhan, 2003-2008, Ignotim , Brazílie | |
Datum narození | 11. listopadu 1964 [1] [2] [3] […] (ve věku 57 let) |
Místo narození | |
Země | |
Ocenění | |
webová stránka | adrianavarejao.net |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Adriana Varejão ( port. Adriana Varejão , 1964 ; Rio de Janeiro , Brazílie ) je brazilská umělkyně, která pracuje v různých uměleckých formách, včetně malby, kresby, sochařství, instalace a fotografie. Varezhan žije a pracuje v Rio de Janeiru [6] .
Dílo Adriany Varezhan obsahuje mnoho odkazů na dopady evropského kolonialismu v Brazílii a dalšími důležitými tématy v její tvorbě jsou dějiny umění a iluze [7] . V její tvorbě je patrné směřování k expanzi a transformaci kulturní identity, ale zároveň Varezhan nadále využívá své téma porozumění minulosti k pochopení přítomnosti [8] .
Kulturní antropologie neboli proces vstřebávání a začleňování prvků cizího vlivu do přirozené brazilské kultury je inspirací pro velkou část Varezhanových prací [9] . Tento proces lze vysledovat v celé historii Brazílie v současnosti a dichotomie rozmanitosti a jednoty je společným tématem současných brazilských umělců [10] . Varezhan ve svých dílech uvažuje o tomto tématu v kontextu rasy, těla, identity a důsledků kolonialismu [11] .
Ve svých spisech na témata rasy a etnicity v Brazílii 21. století používá Varezhan instalaci, olejomalbu a kresbu [12] . Často začíná od plátna, pak k němu přidává materiály jako porcelán a keramiku [13] . Ve svém díle s názvem „Chobotnice“ ( port. Polvo ), vystaveném v Galerii Lemana Maupina v roce 2014, Varezhan kombinuje teorii barev a kastu (sociální teorie, která ovlivnila evropské malby dobytí Brazílie), přičemž zkoumá normu definice rasy z pozice barvy pleti [14] . Jde o sérii téměř identických autoportrétů s individualizovanými názvy [15] , které vysvětlují jediné rozdíly mezi portréty. Tato jména jsou odkazem na brazilské sčítání lidu z roku 1976, ve kterém byli Brazilci poprvé požádáni, aby uvedli vlastní definici vlastní barvy pleti: odpovědi se pohybovaly od „sněhově bílé“ ( port. branquinha ) po „velký černoch“ ( Port. morenão ) [16] .
V několika Varezhanových sochařských instalacích, včetně „Linda da Lapa“, „Folds“ a „Spoiled Beef Jerky – New Church“ ( port. Ruina de Charque – Nova Capela ) [17] kontrastuje homogenita a celistvost struktury s lidské ničení [18] . Všechna tato díla mají stěny pokryté a zdobené azulejos , ale plné lidských orgánů. Tímto způsobem Varezhan zobrazuje postkoloniální brazilskou sociální strukturu založenou na kolonialismu postaveném na lidském ničení a násilí [19] [20] .
Varezhanova práce zdobila exteriér olympijského vodního stadionu , dočasného zařízení, které hostilo plavecké soutěže během letních olympijských her v roce 2016 [21] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|