Weidenreich, Franz | |
---|---|
Němec Franz Weidenreich | |
Datum narození | 7. června 1873 [1] [2] [3] […] |
Místo narození | Edenkoben |
Datum úmrtí | 11. července 1948 [4] [1] [2] […] (ve věku 75 let) |
Místo smrti | |
Země | |
Vědecká sféra | antropolog |
Místo výkonu práce | |
Alma mater |
Franz Weidenreich ( německy Franz Weidenreich ; 7. června 1873 , Edenkoben , Německá říše - 11. července 1948 , New York , USA ), německý vědec, specialista na fyzickou antropologii a anatomii. Proslul především díky studiu fosilních pozůstatků takzvaného „ pekingského muže “ (Sinanthropus).
Narozen 7. června 1873 v Edenkoben (Německo). Lékařské vzdělání získal na univerzitách v Mnichově , Kielu , Berlíně a Štrasburku . V roce 1899 získal doktorát z medicíny. Nejprve se zabýval problematikou hematologie. V roce 1904 se stal profesorem anatomie ve Štrasburku a zůstal v této pozici až do roku 1918 a publikoval více než 50 prací o anatomii. Od roku 1921 do roku 1928 vedl katedru anatomie na univerzitě v Heidelbergu a poté (do roku 1935) katedru antropologie na univerzitě ve Frankfurtu .
Zatímco ještě pracoval na univerzitě v Heidelbergu, provedl svou první studii lidských fosilií, studoval lebku neanderthaloida z Ehringsdorfu . Vědecká publikace věnovaná této práci byla vydána v roce 1926. A v roce 1935, když sloužil jako hostující profesor na Beijing United Medical College, zahájil základní studium ostatků „Pekingského muže“ (Sinanthropus pekinensis).
Tyto pozůstatky byly nalezeny v roce 1927 . A v té době měli vědci znalosti o fragmentech lebky humanoidního tvora z ostrova Jáva , Homo erectus (kromě tzv. „Heidelbergské čelisti“). V řadě charakteristik struktury lebky a tvaru zubů vykazoval Sinanthropus podobnosti s Homo erectus. Srovnání těchto dvou skupin, pocházejících z raného období středního pleistocénu (asi před 1 milionem let), umožňuje rozlišit raného člověka na velmi zvláštní zoologickou skupinu. Později Weidenreich, zdůrazňující tuto fázi, použil termín „archantropové“.
V roce 1937 objevil Weidenreich spolu s nizozemským antropologem G. Koenigswaldem nové pozůstatky archantropa na Jávě. Velká lebka fosilního muže byla jejich novým nálezem, který ohlásili v roce 1938. Tento typ fosilních vyšších primátů byl pojmenován Pithecanthropus robustus. V roce 1939 vydal Weidenreich publikaci, ve které oznamuje nález učiněný v horní vrstvě jeskyně Zhoukoudian : jedná se o tři lebky Homo sapiens . Weidenreich opustil Peking v roce 1940. Poté, co se přestěhoval do USA, vzal s sebou sádrové odlitky nálezů Sinanthropus (originály těchto ostatků se ztratily, ale kopie byly vyrobeny velmi přesně).
V roce 1941 začal pracovat v Muzeu přírodní historie v New Yorku. Výsledky svého výzkumu nastínil v monografii The Skull of Sinanthropus pekinensis, která vyšla v roce 1943. Při práci na monografii si Weidenreich zachoval zájem o problémy lidské evoluce. A v roce 1946 vydal knihu „Apes, Gigantopithecus and Man“ (Apes, Giants and Man), ve které shrnul své mnohaleté bádání v této oblasti (Weidenreich v rozporu s Copeovým zákonem považoval Gigantopithecus , kterého nazval Giganthropus - předci člověka) . Během této doby napsal více než 30 článků.
Weidenreich je považován za jednoho z tvůrců teorie polycentrismu , podle které byl původ člověka možný v několika oblastech Země. V každém z těchto regionů se díky samostatnému vývoji zde žijících archantropů a po paleoantropech objevil moderní člověk patřící ke specifické velké rase ( kavkazský , černoch , mongoloid atd.) G. F. Debets byl zastáncem této teorie v Sovětském svazu a v USA Carlton Kuhn .
Weidenreichovu teorii ostře kritizovali Ya. Ya Roginsky a M. G. Levin , kteří považovali uvedené argumenty za nedostatečné pro tvrzení o existenci specifických evolučních vazeb mezi lidoopy z Beipingu a moderními mongoloidy. Jejich kritika jim však nezabránila v tom, aby Čínu považovali za jednu z oblastí lidského rozvoje. Tento závěr podporuje velká morfologická blízkost Sinanthropus a Pithecanthropus a přírodně-geografická pravděpodobnost existence nejstarších hominidů na začátku čtvrtohor na celém území od okolí Beipingu až po Jávu. [5] [6] [7] Kromě toho kritici této teorie poznamenávají, že neexistuje žádná morfologická korespondence mezi fosilními formami člověka a moderními rasami žijícími ve stejných oblastech, zatímco mnoho nesouvisejících rysů se nachází v různých oblastech, je zde patrná podobnost. . [osm]
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|