Škola malby ikon Vetka je jednou z původních škol běloruské ikonomalby, který vznikl v souladu se starověrským kánonem v okolí města Vetka . Ikony školy Vetka poskytují vynikající příklad syntézy starověkého ruského umění a místních tradic ikonomalby [1] .
Vetka byla tradičně centrem starověrců. Izolovanost regionu, přítomnost duchovního centra, originalita prostředí, ve kterém se ikonomalba Vetka vyvíjela, kontinuita v předávání ikonopiseckých dovedností z generace na generaci charakterizují Vetku jako významné centrum ikonomalby [2]. .
Ikony Vetka jasně odrážely fáze procesu interakce mezi pravoslavnou ikonomalbou a západoevropskou malbou. Nejdůsledněji se to dělo v uniatském umění: kanonické zápletky získaly etnografický charakter, byly doprovázeny každodenními detaily, zatímco byly přehodnoceny přednosti černobílé malby. Jako ukázky skladeb byly široce používány rytiny z běloruských a ukrajinských tištěných publikací [3] .
Ikony školy Vetka ukazují odklon od byzantského kánonu malířství pod vlivem barokního umění Běloruska. V 18. století , kdy v Bělorusku dominovala barokní kultura , se na ikonách starověrců Vetky objevily prvky interiéru , kostýmy , některé každodenní skutečnosti a obrazy se staly živějšími [4] .
Hlavní dřevinou u Vetky jsou topoly . Toto dřevo je obzvláště náchylné na působení broučku, takže ikonu namalovanou ve Vetku brouček téměř vždy sežere. Tloušťka desek je velká: 2-2,5-3 cm.
Květinový ornament z listů a květů, stejně jako kartuše s nápisy od nejlepších řemeslníků technikou „vládnutí“ a „zlatého barvení“, rovněž charakteristické pro mistry Vetka, představovaly obraz rajské zahrady . Hlavní motivy charakteristické pro Vetku: květiny, růže a růžové kytice, větve s listy a květy jabloní, imitace akantových listů , vinná réva, girlandy, roh hojnosti , narcisy, mušle.
Charakteristickým rysem ikon tradice Vetka jsou výrazné odlesky kolem úst a brady a charakteristický tvar horního rtu, který visí přes oteklý, rozdvojený spodní ret. Malíři ikon Vetka aktivně rozlišují mezi rty rumělkou , někdy i okrajem spodního rtu, což je prastará tradice.
Ikonomalebná výroba se ve Větce dobře etablovala a zásobovala ikonami celý starověrecký svět. Ikony z Vetky byly vzorem starověrským ikonopiscům na jiných místech [2] . Vliv školy Vetka se rozšířil na Ukrajinu , do Moldavska , kde žili i starověrci [4] .