| Svobodný zednář | |
|---|---|
| Žánr | román |
| Autor | Osorgin M. A. |
| Původní jazyk | ruština |
| datum psaní | 1935 |
| Datum prvního zveřejnění | 1937 |
„Svobodný zednář“ je román Michaila Andrejeviče Osorgina o ruském emigrantovi Tetyokhinovi, kterému se po vstupu do zednářské lóže podařilo naučit se zednářskému učení a znovu objevit svět kolem sebe.
Kniha vyšla v Paříži v roce 1937 (obálka F. S. Rozhankovsky ).
Znovu publikováno v Moskvě v roce 1992 . Předmluva O. Yu Avdeeva a AI Serkova . Příprava textu O. Yu Avdeeva. Komentáře A. I. Serkova.
Všechny akce v románu "Svobodný zednář" se odehrávají v exilu. Hrdina románu, bývalý provinční poštovní úředník z Kazaně a nyní nejčastější emigrant s ruským příjmením Tetyokhin, vstupuje do pařížské zednářské lóže v Paříži . Již od prvních řádků vyprávění se nad vším, co se děje v zednářské lóži, otevírá závoj tajemství. Místo v románu je věnováno současným problémům té doby: nárůstu totality ve světě, odnárodňování ruské emigrace (Těťochinův syn je typický ruský „Žoržik“ a sám Teťochin, zůstávající veskrze Rus, se vzdaluje domácí a veřejné zájmy emigrace), problém městské civilizace atd. n. Mnohé Osorgin v románu předkládá formou satirického podání situací.
Na rozdíl od Osorginových prvních spisů je román psán hravě spletitým stylem, s hrou děje, neustálým ironickým vpádem autora, s prvky „konstruktivismu“ (sémantická a stylistická role zednářských symbolů a terminologie). Je vidět na jedné straně vliv sovětských „neorealistů“, na straně druhé záměrný pokus stylizovat jej do 18. století [1] [2] .
Jako doktorka filologických věd profesorka M. A. Khatyamova ve své práci píše:
„Svobodný zednář“ je příběhem o cestě ruského intelektuála v exilu, vytvoření nové pozitivní utopie zachování kulturní identity. Metatextová struktura „románu o románu“ v Osorginovi neslouží k nahrazení ztracené reality textem o ní, ale k zachování skutečné existence pomocí projektivní síly umění. Později, v „The Times“, bude mít tato (pro ruskou literaturu tradiční a klasická) myšlenka kreativity podobu estetického vzorce: „Nepíšu dílo – píšu život“ [3] .