Stavovské povstání českého

Stavovské povstání českého
Hlavní konflikt: třicetiletá válka

Defenestrace habsburských místodržících na Pražském hradě , 23. května 1618
datum 1618 - 1620
Místo České království , kurfiřtská falc , arcivévodství rakouské , královské Uhersko , Sedmihradsko
Výsledek Porážka povstání
Odpůrci

Podporováno (od roku 1619):

Podporováno (od roku 1619):

velitelé
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

České stavovské povstání ( česky České stavovské povstání ) je protihabsburské povstání na území České republiky v letech 1618 - 1620 , způsobené vyhrocenými náboženskými a politickými rozpory mezi českými stavy (panským, rytířským a maloměšťáckým), dne na jedné straně a králové z habsburské dynastie na straně druhé . Povstání skončilo porážkou protihabsburských sil v bitvě na Bělé Hoře , která obnovila moc Habsburků nad Čechami. Povstání českých stavů bylo začátkem většího konfliktu - třicetileté války .

Pozadí a příčiny povstání

Stavovsko-reprezentativní monarchie v českém království se definitivně utvářela v 15. století při slábnutí královské moci za dynastie Jagellonců . Politický vliv mělo šlechtické, rytířské a městské stavy (na Moravě i duchovní), které se podílely na výkonu moci zákonodárné, výkonné i soudní. Hlavním třídně reprezentativním orgánem byl Generální Sejm, s nímž měla každá ze zemí Koruny české své zastupitelské orgány - Zemstvo Sejms. Od poloviny 16. století zaujímalo vrchnostenské panství vedoucí úlohu v politickém životě českého království. V náboženské oblasti se díky basilejským kompaktátům z roku 1436, která upevnila dvojí víru v království, většina obyvatelstva a vládnoucí vrstva zemí koruny české přihlásila k utraqismu a katolicismus upadl do hlubokého úpadku [1 ] .

Přesun hlavního města své monarchie Rudolfem II . z Vídně do Prahy v roce 1583 výrazně posílil politické postavení českého panoramatu vůči rakouským magnátům, zároveň však královská vláda začala všestranně podporovat katolickou šlechtu a vytlačovat utrakvisté z nejvyšších vládních funkcí. Na pražském dvoře se nakonec zformovala a posílila tzv. „Španělská strana“ složená z představitelů katolického českého panství [2] .

Rudolfova politika ještě více zkomplikovala již tak složitou náboženskou situaci v království. V roce 1602 byl obnoven zákaz činnosti náboženské obce „ Českých bratří “, založené v roce 1508 (tzv. „Vladislavský mandát“), začalo pronásledování členů obce. Představitelé „Španělské strany“ se aktivně podíleli na započaté rekatolizaci. Brzy přišel obrat na luterány a rekatolizace začala nabírat na obrátkách nejen v Čechách, ale i v dalších zemích koruny české. V roce 1603 začal moravský zemský hejtman Ladislav Berka z Dubé otevřeně vyhánět protestantské kněze ze svých farností a nahrazovat je katolickými duchovními [3] . Centrem rekatolizace na Moravě byla olomoucká diecéze v čele s kardinálem Františkem Dietrichsteinem , jezuitským žákem , který se roku 1599 stal biskupem na nátlak papeže Klementa VIII . Snahou biskupa Františka přestoupilo mnoho představitelů moravské šlechty od utraqismu ke katolicismu (mezi nimi hejtman Ladislav Berka a budoucí královští hejtmani Vilém Slavata a Jaroslav z Martinic ) [4] .

Náboženská otázka postupně v zemích české koruny stále více nabývala politického zabarvení a stavovská opozice vůči habsburské královské moci začala nabývat náboženské konotace. Právě protestantští stavové se stali hlavními protivníky nastupujícího absolutismu v českém království. V reakci na to začal Rudolf II. na přelomu století uskutečňovat plán papežského nuncia Filippa Spinelliho na vytlačení protestantů z pozic na všech úrovních vlády a jejich nahrazení katolíky. Výsledkem této politiky bylo zejména to, že funkci nejvyššího kancléře království zaujal vůdce katolické strany Zdeněk Vojtěch Popel z Lobkowicz a do vlády vstoupili katolíci Wilem Slavata a Jarosław z Martinic. Na Moravě tuto politiku prováděl biskup František Dietrichstein a zemský hejtman Ladislav Berka. Byla uzavřena více než polovina protestantských škol a kostelů na Moravě a magistráty měst byly očištěny od protestantů (do roku 1603 byl magistrát města Brna očištěn od nekatolíků ). Příznivci „španělské strany“ se zároveň stali největšími vlastníky půdy na Moravě a biskup František kromě řeholníků získal rozhodující politický vliv na řízení záležitostí moravského markrabství [5] .

Aktivní rekatolizace zemí Koruny české vedla velmi brzy ke konsolidaci protestantských stavů, v jejímž čele stála nová generace politiků, kteří včas pochopili životně důležitou potřebu překonat rozpory uvnitř opozičního tábora. Jedním z vůdců protestantské opozice byl Karel starší ze Žerotyně , jehož Rositský hrad byl z počátku 17. století centrem spolku odpůrců královy politiky. Sjednocení opozičních sil napomohla i daňová politika Rudolfa II., která se výrazně zhoršila během patnáctileté války (1593-1606). Hlavní tíha financování války, která se odehrála na území Uher, kupodivu dopadla na české stavy. Stále rostoucí daňové zatížení dalo další důvod rozporům mezi králem a českými stavy, mezi nimiž stále více rostla touha nahradit Rudolfa II. králem jiným [6] .

Dne 24. května 1608 na generálním Sejmu čeští stavové předložili králi seznam svých požadavků, tzv. „Pětadvacet bodů“, jehož autorem je jeden z vůdců opozice Václav Budovec z Budova . Stavovské požadavky lze podmíněně rozdělit na politické a náboženské. První byly zaměřeny na zvýšení role nekatolíků při správě záležitostí království (rovnost práv katolíků a nekatolíků při zastávání veřejných funkcí) a na rozšíření politických práv stavů. Náboženské požadavky byly obecně zredukovány na záruky svobody vyznání . Rudolf souhlasil s uspokojením politických požadavků a náboženské úvahy „odložil“ na příští Zemstvo Sejm [7] .

Rudolfova neochota vyřešit otázku svobody vyznání nevyhnutelně vedla k novému konfliktu. 1. května 1609 se čeští stavové proti vůli krále shromáždili a po dalším Rudolfově odmítnutí splnit jejich požadavky sestavili vlastní vládu a ve spojenectví se slezskými stavy začali shromažďovat vojsko. Stavové se navíc obrátili na králova bratra arcivévodu Matyáše (Mathias) , který krátce předtím přinutil Rudolfa, aby mu postoupil Uhry a Moravu. Když se Rudolf II. ocitl v kritické situaci, vydal 9. července 1609 „Letter of Majesty“ ( německy: Majestätsbrief ) neboli „ Rudolfův maestat “ ( česky: Rudolfův majestát), sestavený Zemstvom Sejm , který zaručoval dodržování se všemi třemi českými stavy (pánví, rytíři a měšťané) „Česká konfese“ z roku 1575, která hlásala svobodu vyznání. Zvláštní dodatek k maestatu nazvaný „Smíření“ zaručoval „českým bratřím“ právo svobodně vyznávat svou víru. Ve skutečnosti se však politická situace v království změnila jen málo: ve vládě zemstva si vedoucí místa udrželi katolíci (nejvyšší kancléř Zdeněk Popel z Lobkowicz, Wilem Slavata, Jaroslav z Martinic atd.), zatímco protestantům se dostalo jen nejnižší vládní pozice [8] .  

Ve snaze obnovit plnou politickou nadvládu katolíků v České republice se král Rudolf v roce 1611 rozhodl násilně uklidnit protestantské stavy. V lednu vstoupila na královský rozkaz do Čech vojska arcivévody Leopolda Ferdinanda , knížete-biskupa pasovského . Reakcí na to byla spontánní vlna krvavých pogromů na katolické kláštery, které se prohnaly Prahou. Králův bratr Matyáš, dříve uznávaný jako dědic české koruny, zase vystupoval jako spojenec českých stavů. Do března 1611 se společným stavovským vojskům a arcivévodovi Matyášovi podařilo vytlačit Leopolda Ferdinanda z Čech a donutit Rudolfa ke kapitulaci. V květnu téhož roku se Rudolf II. vzdal českého trůnu ve prospěch Matyáše [9] [10] .

Období vlády krále Matyáše II. Habsburského přešlo ve snaze znovu získat moc krále a náboženskou převahu katolické strany, ztracenou za Rudolfa II., což postupně vedlo k radikalizaci opozičně smýšlející části České stavy, a to zase ovlivnilo práci zemských sněmů a charakter jimi přijímaných rozhodnutí. V roce 1614 přijali čeští stavové na schůzi v zemském sejmu v Budějovicích radikální opoziční program o čtyřech článcích, který obsahoval požadavky na vytvoření konfederace s rakouskými a uherskými stavy, za udělení svolávání zemím koruny české. regionální diety bez předchozího svolení krále a další politické požadavky . Matyáš slíbil, že svolá generální sněm zemí Koruny české, aby zvážil požadavky stavů, za což stavové odhlasovali králem navrhované daně na běžný rok. Generální sněm, který se sešel 15. července 1615 v Praze, se však stal pro stoupence krále velkým politickým úspěchem. Formálně byly zvažovány budějovické články, ale snahou prohabsburské strany z nich byl vyloučen veškerý jejich opoziční obsah. Kromě toho Sejm znovu schválil několik důležitých finančních návrhů pro Matyáše: inkaso značek (nouzová daň) na pět let dopředu a zaplacení části královských dluhů. Důvodem neúspěchu opozice na sněmu v roce 1614 byly samozřejmě vážné neshody mezi nimi [11] .

To vše vedlo k radikalizaci protihabsburských nálad v protestantském prostředí českých stavů, kde se do předních pozic posunuli luteráni Jindřich Matthias Thurn , bývalý karlštejnský purkrabí , a Leonhard Colonna von Fels ..

V předvečer povstání se mezi opozicí proti králi stavů zformovaly následující požadavky na královskou moc:

  1. Legislativní upevnění „české konfese“ z roku 1575 a svoboda evangelického vyznání ;
  2. Odstranění monopolu katolíků na výměnu nejvyšších státních funkcí;
  3. Omezení kompetence některých státních orgánů, které na počátku 17. století prováděly aktivní protiprotestantskou politiku (především česká dvorská kancelář a Královské Komory ) [12] .

Svržení Habsburků

Protože král Matyáš II. Habsburský neměl děti, rozhodl se učinit dědicem arcivévodu Ferdinanda Štýrského , který byl jeho bratrancem. Ferdinand byl žákem jezuitů a věrným katolíkem, který se netajil svými úmysly ohledně existence svobody vyznání obecně a šíření protestantského učení v České republice zvláště. Jak se dalo očekávat, volba krále Matyáše vyvolala prudké rozhořčení opozice.

Navzdory široké nespokojenosti českých stavů s politikou katolické dynastie se šance zabránit nástupu Ferdinanda Štýrského na český trůn, který se představil opozici na zemském sejmu ve dnech 6. až 9. června 1617 . , nebyl použit. Návrh krále Matyáše II. na zvolení Ferdinanda novým českým králem byl přesto Sejmem přijat a poté došlo k jeho korunovaci. Důvodem porážky protestantské opozice byl nedostatek jednoty mezi jejími vůdci a jejich naprostá nepřipravenost uvažovat o otázce dědice na tomto Sejmu. Příznivci Habsburků naopak přistupovali k přípravám na prosazení svého kandidáta v Sejmu se vší vážností. Zvláštní roli při přípravě vítězství habsburské strany nad opozicí měl nejvyšší kancléř Zdeněk Popel z Lobkovic a jemu podřízená Česká dvorní kancelář .

Nový politický systém

Porážka povstání

Poznámky

  1. Medvedeva K. T., 2004 , s. 36-37.
  2. Medvedeva K. T., 2004 , s. 39.
  3. Medvedeva K. T., 2004 , s. 64-65.
  4. Medvedeva K. T., 2004 , s. 67-69.
  5. Medvedeva K. T., 2004 , s. 69-70.
  6. Medvedeva K. T., 2004 , s. 75-77.
  7. Medvedeva K. T., 2004 , s. 206-207.
  8. Medvedeva K. T., 2004 , s. 253-254.
  9. Medvedeva K. T., 2004 , s. 254-255.
  10. Kotov G. B., 2012 , s. deset.
  11. Kotov G. B., 2012 , s. 11-12.
  12. Kotov G. B., 2012 , s. 9.

Literatura