| Přežiju a budu silnější | |
|---|---|
| Studiové album Sixtynine | |
| Datum vydání | 2004 |
| Datum záznamu | 2000-2002 |
| Žánry | hip hop , funk |
| Doba trvání | 61 minut |
| Výrobce | Viktor Krasnov |
| Země | Rusko |
| označení | Wildcats Records, CD Land |
"I'll Survive I'll Become Stronger" je debutové a jediné album projektu Sixtynine , kombinující funk, hip-hop, rap, punk a rock.
Album bylo nahráno v letech 2000-2002 a oficiálně vyšlo v roce 2004.
Věnováno památce matky Vis Vitalise, inspirátora projektu Sixtynine .
Do roku 2000 se Vis Vitalis , tvůrce, inspirátor a autor veškerého materiálu Sixtynine , zabýval rockovou a funkovou hudbou, ale na konci 90. let obrátil svou pozornost k novému zvuku a začal nahrávat rapové písně ve svém domácím studiu . Koncem roku 2001 bylo již v hrubé podobě natočeno album I'll Survive Will Become Stronger, jehož skladby původně nepřijalo k vydání žádné známé hudební vydavatelství té doby. Vzhledem k tomu, že rapové hnutí v Rusku bylo v plenkách a masy posluchačů se ještě nevytvořily, zástupci labelů ve skutečnosti nechápali, jak tuto hudbu propagovat a prodávat, preferovali kytarový rock.
Výsledkem je, že Vis Vitalis přesto uzavře smlouvu s vydavatelstvím Gala Records , ale protože vydavatelství nepracuje na propagaci projektu, Vis Vitalis tuto smlouvu porušuje a zůstává nezávislým umělcem a v prosinci 2001 nezávisle vydává mini -album "In the White Ghetto" v malém nákladu, které již obsahuje některé skladby, které budou později zařazeny do "I'll Survive I'll Become Stronger" . Všechny tyto skladby budou později částečně přepsány a remixovány pro oficiální vydání alba "I'll Survive and Become Stronger" .
Album In the White Ghetto je široce distribuováno v Rusku a sousedních zemích, opakovaně vydáváno piráty, skladby z něj jsou zařazeny do řady pirátských rapových kolekcí a dostávají se do autorských pořadů na regionálních rádiích.
Na album upozorňuje tisk, Leonid Parfyonov ve svém pořadu „ The Other Day “ věnuje projektu Sixtynine samostatný příběh , čímž se projekt stává slavným na federální úrovni. Inspirován úspěchem, Vis Vitalis a jeho přátelé na začátku roku 2003 natáčejí v Kyjevě videoklip ke skladbě „In the White Ghetto“, která se dostává na MTV , kde rotuje několik letních měsíců a slaví různé hitparády.
Na konci roku 2003 obdržel Vis Vitalis nabídku smlouvy od hudebního vydavatelství CD-Land a začátkem roku 2004 oficiálně vyšlo album "I'll Survive I'll Become Stronger" u CD-Land , na CD a kazety.
Vzhledem k tomu, že převážná část materiálu pro album byla napsána před rokem 2004, Rita Skeeter na webu InterMedia píše , že díky tomu může materiál na albu působit poněkud podružně. Mezi nedostatky díla vyzdvihuje i chybějící hity na disku, které by mohly okamžitě demonstrovat všechny přednosti hudebníků. Mezi nimi novinář především vyzdvihuje upřímnost a tvrdí, že nespokojenost spojená s hip-hopem s okolní realitou vypadá organicky a přirozeně. Zároveň však má člověk dojem, že témata nastolená v písních „Válka všechno odepíše“, „Potřebuji zbraně“ nejsou nic jiného než hra pro hudebníka. Mezi přednosti desky patří také momenty, kdy se muzikanti v rámci hip-hopu "nacpou" a snaží se o zpestření hudební i textové složky [1] .
Irina Khomenko V týdeníku "otvet" (Moskva) č. 20 (156), 10. až 6. května 2004, hovoří o návštěvě prezentace alba takto:
Pozvánka byla plná známých jmen: hudebník Oleg Sakmarov (Aquarium), autor a moderátor pořadu Odnako TV Michail Leontiev, básník a textař Nautila Pompilia Ilja Kormilcev. Samotný koncert byl úžasný.
Skinheadi, zdánlivě skinheadi, předvádějící černou hudbu - rap, tohle musíte stále hledat!
A definice stylu skupiny jako "rap-funk punk-rock" naznačuje, že sázka je okamžitě uzavřena na všechny skupiny hudebních zájmů. Takže je to mnohem těžší odhadnout.
Analogicky k písni Dolphin "I will live", poznamenává internetový prohlížeč KM , Vis povzbuzuje posluchače, aby prošel různými životními obtížemi a zkouškami, aby se zároveň stal silnějším. Vzhledem k tomu, že účastníci projektu sympatizují s komunisty, jsou v mnoha písních použity ukázky ze sovětských písní a pohádek. Zaznamenává se důmyslnost aranží, vyvážené kytary, dechové jazzové party [2] .
Inna Bezuglenko v novinách "@ktsiya" (Moskva) # 4 (31), 25. května 2004 píše:
Samozřejmě nevytahují z estetického symbolu generace deklarovaného v propagandistické kampani, ale na titul hlasu moskevského předměstí docela stačí. Hluboká politizace skupiny se soustředí do výrazů jako politika - dobytek a zloději a zaprodali naši zemi nepomíjejícím, posraným. Deklarované intelektuální zázemí se zredukovalo na nečinné listování ve sbírce aforismů klasiků literatury a filozofie. Hudební narážky na pár vychytaných ukázek sovětských hitů a nesmělé popíjení riffů od Marilyna Mansona a Eminema a.
Noviny Tomorrow nazvaly skupinu „ nesporným objevem poslední doby “ a také zveřejnily analýzu textů alba, přičemž zaznamenaly kombinaci tradičního rapového recitativu, poetického slovníku a lidového jazyka. Podle novináře publikace sice texty postrádají formální politickost, nicméně „jsou hlavou a rameny nad obrovským počtem profesionálních „levičáků“, pokud jde o úroveň jejich politického vývoje. Došlo se k závěru, že album je nejlepším důkazem toho, že rapová hudba v současné fázi je hlavní dálnicí pro rozvoj sociálně revoluční hudební kultury [3] . Autor žert-zinu "Anticulture" , květen 2004. tomu věří
Album je navrženo tak, aby divoce rozveselilo satan-fašisty, anarcho-individualisty, nacionální bolševiky a nás všechny.
Boris Barabanov , hudební recenzent webu Kommersant , píše, že navzdory vnějšímu souladu s kánony hip-hopu, kvůli druhotnosti hudební formy, nedostatku neotřelých řešení jak v hudbě, tak v textech, mohou hudebníci jen stěží být nazýván rappery. Třídní boj byl podle autora doveden do bodu absurdity a nutí pochybovat o upřímnosti hudebníků ao tom, že „tihle chlapi jsou stále připraveni jít až do konce“ [4] .
Ivan Cherniavsky na webu Showmedia.Ru pochybuje o komerčním úspěchu tohoto alba, ale nepopírá, že je velmi zajímavé:
Budiž cítit, že je napsána velmi dávno, texty neztratily na aktuálnosti a zběsilosti. Visa rozzuří spousta věcí – ředitelé nahrávacích společností, kteří neberou jeho hudbu, gopnikové ze spacích oblastí, byznysmeni, kteří okradli zemi, lhostejní lidé obecně.
Nejde o to, že by celé album bylo bezchybné – jsou tam slabá místa, ale důležitý je precedens. Správná ruština (nebo spíše moderní ruština bez přízvuku), žádné pokusy o slepé kopírování západních samplů (nebo spíše existují, ale z úplně jiné roviny než ostatní), živé kytary, ukázky z dětských pohádek (a citáty z Pelevin), tvrdé texty (ovšem bez podložky). Některá místa jsou hodna roztrhání kvůli citacím.
Vis vede diskusi s představiteli ruského rocku, někdy je cituje, jindy nadává. Ale ve skutečnosti, pokud mluvíme o rocku jako o protestní hudbě, pak je to Sixtynine rap, který o sobě tvrdí, že je nejdůležitější rock celého rocku. Rock sám o sobě už dávno zhloupnul a uvízl v patosu nějakého státního měřítka. A Vis není svázán rámcem tří akordů, nebojí se říct, že ho Pugačev pobuřuje, a zatím se ničím nezašpinil.
| Ne. | název | Doba trvání |
|---|---|---|
| jeden. | "Intro / War odepíše všechno" | |
| 2. | „V Bílém ghettu“ | |
| 3. | "...zabít tě" | |
| čtyři. | "Potřebuji zbraň" | |
| 5. | „V bílém ghettu. Část 2" | |
| 6. | "Peníze 2001" | |
| 7. | „Maminka nemá na výběr“ | |
| osm. | "Na ...!" | |
| 9. | "Dodescaden" | |
| deset. | „Pro všechny divoké kočky a kočky (FAWC)“ | |
| jedenáct. | „V bílém ghettu. Část 3" | |
| 12. | "Žádný večer" | |
| 13. | "Přežít" |