Gaius Titius | |
---|---|
lat. Gaius Titius | |
Datum narození | 2. století před naším letopočtem E. |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 2. nebo 1. století před naším letopočtem E. |
Místo smrti |
|
občanství (občanství) | |
obsazení | básník, dramatik, řečník |
Jazyk děl | latinský |
Gaius Titius ( lat. Gaius Titius ; II-I století před naším letopočtem) - římský básník, dramatik a řečník. V pramenech uváděn jako obhájce fannianského zákona proti luxusu. Fragmenty jedné z jeho řečí se dochovaly jako součást Macrobiových Saturnálií . Život Gaia Titia se stal předmětem diskusí v historiografii.
Gaius Titius patřil k jezdecké třídě a byl slavným řečníkem a básníkem. Dochované prameny obsahují poněkud rozporuplné informace o době jeho života. Mark Tullius Cicero ve svém pojednání „ Brutus, nebo o slavných řečnících “ zmiňuje Titia mezi současníky Luciuse Licinia Crassa a Marka Antonia [2] (140-91 a 143-87 př.nl), v tomto pořadí; toto je generace mladších současníků Gaia Sempronia Gracchuse , kteří viděli Jugurthskou válku a začátek éry občanských válek . Macrobius zároveň odkazuje Titia na „generaci Lucilia “, který se narodil kolem roku 180 př.nl. e., a uvádí, že tento básník podporoval Fannian zákon proti luxusu, přijatý v roce 161 př.nl. E. [3] Konečně gramatik z 2. století našeho letopočtu. E. Mark Cornelius Fronto v dopise císaři Marku Aureliovi zmiňuje básníka Titia jako současníka Marka Porcia Cata, cenzora (234-149 př. n. l.) a Quinta Ennia (239-169 př. n. l.) [4] .
Výzkumníci nabízejí různá řešení problému spojeného s těmito chronologickými nekonzistencemi. Existuje názor, že se Cicero dopustil nepřesnosti, když Titia připisoval současníkům Crassa a Antonia: hned níže Mark Tullius píše, že Titius ovlivnil dílo Luciuse Aphrania , jehož rozkvět spadá do éry Gracchi [4] . Titius mohl žít asi v letech 190 až 120 před naším letopočtem. e. a v tomto případě se mu podařilo chytit jak Cata, tak Ennia a Gaia Graccha [5] . Podle jiné hypotézy Gaius fannianský zákon obhajoval nikoli při jeho přijetí, ale o několik desetiletí později, kdy bylo nutné tento zákon potvrdit [4] . Konečně, někteří učenci se domnívají, že v různých dobách existovali různí básníci jménem Gaius Titius (možná dokonce tři) [6] .
Macrobius cituje projev, který pronesl Titius na obranu Fannianského zákona. Řečník v této pasáži „popisuje marnotratné lidi, kteří přijdou opilí na fórum diskutovat o věcech“ [3] . Na jiném místě Macrobius píše, že Titius při prosazování zákona proti luxusu „vyčítá své generaci, protože na stoly je přivedeno trojské prase, které, jako by bylo těhotné s vycpanými jinými živými tvory, tomu říkají, protože slavný trojský kůň byl plné ozbrojených lidí“ [7] .
Je známo, že Titius psal tragédie, z nichž jedna je zmíněna v atellanu Novius [ 4] . Podle Cicera byly tyto hry plné důvtipu, kvůli kterému „nabyly milosti, ale ztratily se v tragédii“. Jako řečník dosáhl Titius podle téhož Cicerona „všeho, čeho může latinský řečník dosáhnout bez znalosti řecké literatury a bez větší praxe“. Jeho projevy se vyznačovaly jemným vtipem, množstvím živých přirovnání a světskou rafinovaností, takže se zdály „psané téměř attickým perem“ [2] .
Tematické stránky | |
---|---|
Slovníky a encyklopedie |
|
V bibliografických katalozích |