Garcev, Michail Anatolievič
Michail Anatoljevič Garcev ( 26. července 1953 , Moskva ) je ruský filozof a překladatel, kandidát filozofických věd (1981), docent, čestný učitel Moskevské státní univerzity Lomonosova (2005), je specialistou na dějiny zahraniční filozofie.
Životopis
Narodil se v Moskvě v rodině diplomata. V roce 1975 promoval s vyznamenáním na Filosofické fakultě Moskevské státní univerzity pojmenované po M. V. Lomonosovovi , v roce 1978 absolvoval postgraduální studium na Katedře dějin zahraniční filozofie Filosofické fakulty Moskevské státní univerzity. Od roku 1979 do současnosti - ve vědecké a pedagogické práci na téže katedře. Známý mimořádnou formou prezentace materiálu. V roce 1981 obhájil M. A. Gartsev svou doktorandskou práci na téma „Filozofické pozadí karteziánského „ Cogito “. V roce 2005 mu byl udělen titul Čestný lektor Moskevské státní univerzity Lomonosova.
Vědecká činnost
- M. A. Gartsev je členem redakční rady edice Bibliotheca Scholastica , v jejímž rámci se jako překladatel a komentátor podílel na vydávání děl Boethia z Dácie , Viléma z Ockhamu , Tomáše Akvinského , Roberta Grossetesteho .
- Předmětem zkoumání je filozofické myšlení starověkého východu, starověku, středověku a novověku. V současnosti je středem vědeckého zájmu pozdně antický novoplatonismus (Plotinus, Proclus, Damašek). Studuje vzorce filozofického chápání struktur lidského sebeuvědomění (na základě imanentní a komparativní analýzy konceptů sebevědomí vyvinutých Aristotelem, Plotinem, Augustinem, středověkou scholastikou, Descartem aj.). Hovoří anglicky, německy, francouzsky, italsky a tibetsky a také celou řadou starověkých jazyků: latiny, starověké řečtiny, sanskrtu, páli, hebrejštiny, egyptštiny.
- Hlavní vědecké výsledky : netriviální pohled na vztah mezi čistým a empirickým „já“, intuicí a diskurzivním myšlením, celým časem a trváním, svobodou a nutností.
Překladatelská činnost
Z latiny:
Z řečtiny:
Spisy a publikace
- Plotin o vztahu diskurzivního a nediskurzivního myšlení // Některé otázky historické a filozofické vědy. M., 1984;
- Problém sebeuvědomění ve starověké a raně středověké evropské filozofii (Aristoteles, Plotinus, Augustin) // Historicko-filosofická ročenka—86. M., 1986;
- Problém sebeuvědomění v západoevropské filozofii (od Aristotela po Descarta). M., 1987; Archivováno 14. května 2008 na Wayback Machine
- Od Bonaventury k Duns Scotovi: k charakteristice augustinianismu ve 2. polovině 13. - počátek 14. století. // Středověk. Vydání 51. M., 1988;
- Antropologie v byzantském myšlení: k charakterizaci konceptuálního paradigmatu // Logos. 1991. č. 1; Archivováno 25. června 2008 na Wayback Machine
- Problém absolutní svobody u Descarta // Logos. 1996. č. 8; přel.: Problém absolutní svobody u Descarta // Rusistika ve filozofii. 1998 sv. 37. Ne. 2
- Damašek na nevyjádřitelném // Logos. 1999. č. 6(16) Archivní kopie ze dne 17. května 2008 ve Wayback Machine
- Pierre Ado a jeho přístup k antické filozofii // Ado Pierre. Co je antická filozofie? - M., 1999. Archivní kopie ze 4. dubna 2008 na Wayback Machine
- Augustine //Augustine: pro a proti. M., 2002 (nepřístupný odkaz) (nepřístupný odkaz od 21-05-2013 [3433 dní])
- O kategorii "Maat" a některých problémech ve studiu staroegyptského myšlení // Zhdanov VV Vývoj kategorie "Maat" ve staroegyptském myšlení. M., 2006.
- Simplicius o aristotelovské interpretaci času a „nyní“ // Historický a filozofický almanach. Vydání 4 M., 2012.
- Saint-Victorian school a pojednání "O kontemplaci a jejích typech" // Historický a filozofický almanach. Vydání 5.M., 2015.