| Holandská invaze na Bali | |||
|---|---|---|---|
| Nizozemští vojáci se vyloďují u Sanuru. 1906 holandská kavalérie v Sanuru | |||
| datum | září - říjen 1906 | ||
| Místo | Bali , Indonésie | ||
| Výsledek | Rozhodující nizozemské vítězství; Nizozemci okupují jižní Bali | ||
| Odpůrci | |||
|
|||
| velitelé | |||
|
|||
| Boční síly | |||
|
|||
| Ztráty | |||
|
|||
Holandská invaze na Bali (1906) je vojenská intervence koloniální armády Nizozemského království na ostrově Bali, která vedla ke zničení dvou jižních balijských království - Badung a Tabanan a také k vážnému oslabení. největšího království ostrova - Klungkung. Jednalo se o šestý nizozemský zásah na ostrově. [2]
V polovině 19. století už Holanďané dobyli severní část Bali a připojili království Jembrana , Buleleng a Karangasem k Nizozemské východní Indii , ale jižní království - Tabanan, Badung a Klungkung - zůstala nezávislá. Mezi těmito královstvími a Holanďany neustále vznikaly různé drobné spory a Holanďané čekali jen na vhodnou příležitost k zahájení masivní invaze. [3]
Jedním z hlavních bodů sporu mezi balijskými králi a Nizozemci bylo vymezení práv na přivlastňování zboží z lodí, které ztroskotaly na útesech poblíž Bali. Podle balijské tradice zvané tawan karang byl balijský král považován za majitele všech lodí potopených ve vodách jeho království, ale Nizozemci s tím nesouhlasili. 27. května 1904 přistál čínský škuner jménem Sri Kumala na útesech poblíž Sanuru a byl okamžitě vypleněn Badung Balijci. Když Nizozemci poslali králi Badungu žádost, aby jim dal část kořisti, odmítl a získal podporu králů Tabananu a Klungkungu. [2] Vládce Tabananu také rozzlobil Nizozemce, když v roce 1904 povolil ve své zemi zvyk sati , rituál upálení žijících příbuzných spolu s mrtvolou zesnulé hlavy rodiny, který se na Bali nazýval wesatia . , navzdory skutečnosti, že o to Nizozemci formálně požádali. nedělejte to. [2]
V červnu 1906 zahájilo holandské námořnictvo blokádu jižního pobřeží Bali a vládcům jižních království byla zaslána různá ultimáta. [2]
14. září 1906 se na severní části pláže v Sanuru na území Badungu vylodila poměrně značná síla Královské holandské východní Indie , nazývaná Šestá vojenská expedice. Nizozemským jednotkám velel generálmajor Marinus Bernardus Rost van Tonningen. [2] [4] Badungští vojáci provedli několik útoků na holandské stany v Sanuru a také kladli silný odpor ve vesnici Intaran. [5]
Obecně se však Nizozemcům podařilo projít zemí bez většího odporu a do města Kesiman dorazili 20. září 1906. Tam už místního krále, vazala krále Badungu, zabil jeho vlastní kněz, protože odmítl klást Nizozemcům ozbrojený odpor. Jeho palác byl v plamenech, samotné město bylo opuštěné. [2]
Nizozemci vstoupili do města Denpasar, jako by byli na vojenské přehlídce. [2] Zpočátku jim nebyl kladen žádný odpor. Přiblížili se k paláci místního vládce a ucítili kouř a také slyšeli bubnování zpoza zdí paláce.
Když se Holanďané přiblížili k bráně paláce, otevřely se a z paláce vyšel tichý průvod v čele s místním rádžahem, kterého na nosítkách nesli čtyři lidé. Raja byl oblečen do tradičních bílých kremačních rouch a nádherných šperků a byl vyzbrojen tradiční balijskou dýkou, kris . Ostatní lidé v průvodu byli rádžovi úředníci, strážci, kněží, manželky, děti a sluhové a všichni byli stejně oblečení. [2] Již na sobě prováděli tradiční rituály smrti, byli oblečeni do bílých šatů a každý měl svůj vlastní rituální kris. [6]
Když byl průvod asi sto kroků od holandských jednotek, zastavil se. Rádža sestoupil z nosítek a dal znamení knězi, který k němu přistoupil a vrazil mu do hrudi dýku. Zbytek průvodu začal zabíjet sebe a ostatní dýkami a prováděl rituální obřad zvaný puputan (boj na život a na smrt). [2] Ženy posměšně házely své šperky a zlaté mince na holandské vojáky. [2]
Následně bylo oznámeno, že někteří z Balijců, kteří vyšli z paláce, stříleli na Holanďany z pušek a házeli oštěpy a šípy, a to přimělo vojáky, aby na ně zahájili palbu z pušek a dělostřelectva. Jak každou minutu vycházelo z paláce více a více lidí, hora mrtvol pod holandskou palbou přibývala. [2] Celkem bylo v průvodu několik set [6] a možná i více než 1000 lidí. A většina z nich zemřela pod holandskou palbou. [7]
Podle jiných zdrojů je jakýkoli odpor Balijců lež. Někteří z účastníků masakru následně uvedli, že Nizozemci jako první zahájili palbu na Balijce, kteří se vynořili z paláce, a že tito Balijci byli vyzbrojeni pouze ceremoniálními krizí a – zřídka – kopími a štíty, a že ti, kteří přežili pod palbou spáchal sebevraždu, zabil sebe a ostatní v souladu s kánony puputan . [7]
Po dokončení masakru nizozemští vojáci odstranili z mrtvol všechny cennosti a spálili trosky paláce, který shořel pod dělostřeleckou palbou. Město Denpasar bylo vymazáno z povrchu zemského. [7]
Ve stejný den se podobné události odehrály i v nedalekém městě Pemekutan, kde žil král Gusti Gede Ngurah. Nizozemci dovolili králi a šlechticům spáchat rituální sebevraždu a začali plenit mrtvoly.
Tyto události jsou nyní na Bali označovány jako „Badung Puputan“ a oslavovány jako příklad odporu vůči cizí agresi. Obrovský bronzový památník byl postaven na centrálním náměstí moderního Denpasaru, kde stával palác Rádža, oslavující balijský odpor představením „puputana“.
Nizozemci se poté přesunuli do Tabananu, kam uprchl král Gusti Agung Ngurah a jeho syn, následně se vzdali Holanďanům a pokusili se s nimi vyjednávat o vládě království pod jejich protektorátem.
Nizozemci odpověděli tím, že jim nabídli pouze deportaci na ostrovy Madura nebo Lombok a o dva dny později se rozhodli spáchat sebevraždu ve vězení. [6] [8] Jejich palác zničili a vyplenili Holanďané. [9]
Nizozemci také přesunuli své jednotky do Klungkung, připravovali se na bitvu s Deva Anung, vládcem Klungkung a nominálním králem celého Bali, ale nakonec od toho upustili, protože Deva Anung nebojoval s Holanďany a souhlasil s nimi. podepsat dohodu, na základě které zničil své opevnění, dal Nizozemcům střelné zbraně a zřekl se vývozních a dovozních cel při obchodování s Nizozemci. [9]
Vhodnou záminku pro invazi do Klungkung našli Nizozemci o dva roky později. Poté došlo k poslední invazi na ostrov , v jejímž důsledku bylo zničeno poslední tradiční království na Bali.
Nizozemci v poměrně krátké době během dvou kampaní v letech 1906 a 1908 získali úplnou kontrolu nad ostrovem Bali.
Nizozemské invaze však přitáhly pozornost světového tisku a západní veřejnost se dozvěděla o krvavých zvěrstvech v jižní části ostrova. Noviny zaznamenaly ostrý nepoměr mezi „zločiny“ Balijců a hrůzami trestajících holandských výprav. V důsledku toho byl obraz Nizozemska jako „dobré“ a „odpovědné“ koloniální velmoci zcela zničen. [deset]
Nizozemsko, rovněž kritizované světovým společenstvím za krutost vojáků na Sumatře, Jávě a východních ostrovech Indonésie, se rozhodlo pokusit se obnovit svou prestiž „dobrých“ kolonialistů nápravou Balijců: tzv. politika“ bylo oznámeno. [11] V důsledku toho se Nizozemci na Bali stali badateli a obránci balijské kultury a snažili se ji zachovat spolu s pokračující modernizací země. [11] Bylo vynaloženo značné úsilí na zachování tradiční kultury Bali, samotný ostrov byl plánován jako „živé muzeum“ „klasické“ kultury jihovýchodní Asie, [6] a již v roce 1914 se ostrov otevřel mezinárodnímu cestovnímu ruchu . [12] V tomto ohledu brutální invaze z let 1906 a 1908, které vyvolaly mezinárodní pobouření, paradoxně přispěly k zachování balijské kultury a přeměně ostrova v jedno z nejoblíbenějších světových letovisek, kterým je dodnes.