Gotické runové nápisy

Gotické runové nápisy  - malý počet nápisů v gótském jazyce , vyrobených v runách (starší futhark) a nalezených na území, kde ve 3. stol. n. E. je doloženo osídlení Gótů ( wielbarská kultura , čerňachovská kultura ). V souvislosti s ranou christianizací Ready mezi nimi křesťanská gotická abeceda do poloviny 4. století zcela nahradila runy (zatímco severogermánské národy, ke kterým křesťanství přišlo později, pokračovali v používání run ještě několik dalších století, někdy i po křtu).

Existuje asi tucet takových nápisů, z nichž pouze tři jsou široce uznávány jako jednoznačně gotické: zlatý prsten z Pietroassy s dedikačním nápisem, nalezený jako součást většího pokladu v rumunských Karpatech , a dva hroty šípů pravděpodobně s nápisem „jméno “ zbraně, z nichž jedna se nachází v ukrajinských Karpatech a druhá ve východním Německu poblíž Odry .

Ring of Pietroassa

Zlatý prsten (náhrdelník) nalezený v roce 1837 v Pietroasse ( Rom. Pietroasa , severozápadní Rumunsko , asi 50 km jižně od Satu Mare ) je datován do ca. 400 našeho letopočtu E. Je na něm vepsán starší futark s 15 runami. Prsten byl ukraden v roce 1875 a rozřezán na dvě části bukurešťským klenotníkem. Prsten byl později obnoven, ale 7. runa byla ztracena v důsledku změny:

ᚷᚢᛏᚨᚾᛁ [?] ᚹᛁ ᚺᚨᛁᛚᚨᚷ ( gutani [?] wi hailag ).

Na nákresech a popisech vytvořených před rokem 1875 nápis zněl gutaniowi hailag (ᚷᚢᛏᚨᚾᛁᛟᚹᛁ ᚺᚨᛁᛚᚨᚷ), což bylo interpretováno buď jako gutanio wi hailag (posvátné pro gótské ženy z Lowila-19) „posvátné pro gótské ženy z Lowily “ 0 „Jupiter“ je ztotožňován s Thorem ), nebo jako gutani o [thala] hailag „posvátné dědictví Gótů“ ( gutani  je genitiv množného čísla, v textech biskupa Ulfily má slovo tvar 𐌲𐌿𐍄𐌰𐌽𐌴, gutane ).

Identita 7. runy jako odálu byla od té doby zpochybňována, ale fotografie pořízená pro Arundel Society of London před krádeží prstenu byla nedávno zveřejněna a poškozená runa jasně vypadá jako ᛟ (Mees 2004). Interpretace gutanio však zůstává předmětem sporů mezi runology (Nedoma 2003).

Tip od Kovel

Hrot kopí nalezený v roce 1858 poblíž vesnice Soshichne, 30 km od Kovelu na Ukrajině , pochází z počátku 3. století před naším letopočtem. [jeden]

Velikost hrotu je 15,5 cm, maximální šířka je 3,0 cm.Obě strany hrotu ve tvaru listu byly vykládány stříbrnými symboly. Nápis, který je pro většinu run charakteristický, se píše zprava doleva, zní ᛏᛁᛚᚨᚱᛁᛞᛊ ( tilarids ), což je interpretováno buď jako „jezdec“, nebo, jak naznačuje profesor Johannes Hoops ( Reallexikon der Germanischen Altertumskunde ), ", skákání směrem k cíli“ (nebo „na cíl“). Slovo je identifikováno jako východogermánské (gotické) nominativní koncovkou -s (na rozdíl od protonorštiny -z ). Tvary znaků T a D  jsou bližší latinské abecedě než klasickému seniorskému futharku.

Odlitá kopie hrotu byla vystavena v Berlíně v roce 1880 a další odlitek byl vystaven v roce 1884 ve Varšavě. Originál ukradli nacističtí archeologové polskému majiteli v roce 1939 a na konci druhé světové války se ztratil.

Tip z Damsdorf-Müncheberg

Hrot kopí nalezený v Damsdorf-Müncheberg, v Braniborsku mezi Berlínem a řekou Odrou , s nápisem ᚱᚨᚾᛃᚨ ( ranja , odpovídá slovu 𐍂𐌰𐌽𐌽𐌾𐌰, rannja z textů biskupa Ulfily . ) [2] Ulfila .

Vřeteno z Letskani

Vřetenová obruč nalezená v Lescani, Rumunsko , datovaná do 4. století.

ᚨᛞᛟᚾᛊᚢᚠᚺᛖ ᛬ᚱᚨᛜᛟ᛬ ( adonsufhe  : rango :)

Spona ze Sabadbattyanu

Stříbrná přezka nalezená v Sabadbattyanu v Maďarsku pochází z počátku 5. století a může pocházet z kmene „Mæringů“ nebo Ostrogótů .

ᛗᚨᚱᛁᛜᛊ ( mari͡ŋgs )

Moderní hoaxy

Informace o gótském státě na Krymu známé v historii vyvolaly očekávání, že alespoň v rané fázi krymští Gótové mohli používat runové písmo. Velký vědecký rozruch proto vyvolal objev kamene s „runovými“ znaky na mysu Opuk v roce 1996 na Krymu. O nalezeném artefaktu [3] vyšel článek vedoucího archeologické expedice na hoře Opuk V.K.Golenka a celá řada výkladových článků. Ke cti archeologické obce patří, že někteří autoři vyjádřili pochybnosti. V současné době je kámen uložen v Krymském republikánském muzeu místní tradice v Simferopolu [4] . Již v roce 2010 se však N.F. Fedoseev distancoval od všech těchto konstrukcí v článku „O spolehlivosti runových nápisů v oblasti Černého moře“. Nápis vytvořil O. Kupriyanenko, obyvatel Kerče, který má rád esoteriku, v roce 1994 v rámci uměleckých zkoušek. Dva roky procházela procesem přirozeného stárnutí a objevil ji V.K. Golenko. Později dal úspěch „senzačního nálezu“ na Kerčském poloostrově celý boom „runových kamenů“ [5] .

Poznámky

  1. [1] Archivováno 7. srpna 2020 na Wayback Machine [2] Archivováno 27. ledna 2020 na Wayback Machine
  2. Deutungen zu einer Inschrift . Získáno 15. března 2020. Archivováno z originálu dne 27. ledna 2020.
  3. Golenko V.K., Yurochkin V.Yu., Sinko O.A., Dzhanov A.V. Runový kámen z města Opuk na Krymu a některé problémy historie severočernomořských Němců // DB. - 1999. - č. 2 . - S. 77-97 .
  4. Malgina M. R. Zkušenosti s tvorbou katalogu lapidária sbírky krymského republikánského muzea místní tradice // VII Tauride Scientific Readings Part 1 .. - Simferopol, 2007. - S. 181-199 .
  5. Fedoseev N. F. // Archeologie, , č. 1. - S. 127-128. O spolehlivosti runových nápisů v oblasti Černého moře // Archeologie. - 2010. - č. 1 . - S. 127-128 .

Literatura