Dvanáct menších proroků

„ Dvanáct malých proroků “ nebo „ Malí proroci “ je název biblických ( starozákonních ), židovských knih proroctví dvanácti autorů (proroků), které se obvykle nazývají „malé“, protože objem těchto knih je menší než objem knih čtyř velkých proroků ( Izaiáš , Jeremiáš , Ezechiel , Daniel ). Představují poslední z osmi knih druhé skupiny knih hebrejské Bible – Proroci ( hebr . נביאים ‏‎‎) – podle Zákona / Tóry představeného v Pentateuchu [1] .

Rané překlady Tanakh, které předcházely návrhu Tanakh Masorety v jeho současné podobě, ani Septuaginta (III-I století př. n. l.), ani Peshitta (II. století n. l.), ani Vulgáta (V. století n. l.) neznají „Proroci“ jako zvláštní část Bible ; poprvé je vnuk Ježíše, syna Siracha, zmiňuje jako samostatnou skupinu knih v předmluvě k překladu knihy svého dědečka – „Kniha Ježíš, syn Sirachův (Ben Sira) [1] .

Rozdělení na „první“ (velké) a „poslední“ (malé) zavedli masoreti v 7. století našeho letopočtu. E. ; v době Jeronýma (4. století) se ještě nevědělo [1] .

  1. Kniha proroka Ozeáše (v hebrejštině Hoshea nebo Hoshea) 
  2. Kniha proroka Joela (Yoel) 
  3. Kniha proroka Amose (Amos)
  4. Kniha proroka Abdiáše (Ovadia)
  5. Kniha proroka Jonáše (Jonah)
  6. Kniha proroka Micheáše (Micah)
  7. Kniha proroka Nahuma (Nahum)
  8. Kniha proroka Habakuka (Habakuk nebo Havakuk) je předpovědí příchodu Mesiáše a zajetí Jeruzaléma.
  9. Kniha proroka Sofonjáše (Zefaniah)
  10. Kniha proroka Haggai (Hagai)
  11. Kniha proroka Zachariáše (Zechariah)
  12. Kniha proroka Malachiáše (Mal'akhi)

Ježíš Kristus umístil knihy proroků vedle Mojžíšova zákona . „Zákon (Tóra) a proroci“ se stalo typickým výrazem pro celou podstatu Starého zákona (viz: Mt, 22:40 atd.). [2]

Podle učení některých křesťanských denominací ztratilo proroctví s příchodem éry Nového zákona svůj původní význam, a přestože existují zprávy o několika prorocích, tito jsou již (podle těchto teologů, i když existují i ​​jiné úhly pohledu) „slabé ozvěny“ minulé velikosti.

Mezi dvaceti sedmi knihami kánonu Nového zákona mají některé knihy a fragmenty prorocký charakter: Mt. 24:3-16: "3 A když seděl na Olivové hoře, přišli k němu učedníci v soukromí a zeptali se: "Pověz nám, kdy to bude? a jaké je znamení tvého příchodu a konce věku." ? aby vás někdo nesvedl, 5 neboť mnozí přijdou pod mým jménem a řeknou: „Já jsem Kristus,“ a svedou mnohé. 6 Slyšte také o válkách a válečných zvěstech, ještě není konec: 7 neboť národ povstane . proti národu a království proti království a místy budou hladomory, mory a zemětřesení, 8 ale to je začátek nemoci, 9 pak tě vydají, aby tě mučili a zabili, a všichni tě budou nenávidět. národy pro mé jméno; 10 a tehdy se mnozí budou pohoršovat, budou se navzájem zrazovat a nenávidět; 11 povstane mnoho falešných proroků a svedou mnohé; 12 a kvůli vzrůstu nepravosti bude láska mnohých vychladnout, 13 ale ten, kdo vytrvá do konce, 14 a toto evangelium o království bude kázáno po celém světě . y, na svědectví všem národům; a pak přijde konec."

2 Domácí mazlíček. 3:10: " Den Páně přijde jako zloděj v noci, a pak nebesa s hlukem pominou a živly vzplanou a budou zničeny, země a všechna díla na ní." shoří!"

2 Tess. 2,3: „ Nikdo vás nikterak neklame, neboť ten den nepřijde, dokud nejprve nepřijde odpadnutí a dokud se neodhalí muž hříchu, syn zatracení, který se postaví na odpor a povýší se nad všechno, co se nazývá Bůh nebo svatosti, takže sedí v Božím chrámu jako Bůh a vydává se za Boha...“

a řada dalších pasáží Písma, jakož i zcela jako prorocká kniha Nového zákona - Apokalypsa neboli Zjevení Jana . [2]

Poznámky

  1. 1 2 3 Proroci // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
  2. 1 2 Proroci // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.