Venkovský realismus ( čínsky xiangtu shishi huihua 乡土写实绘画) je proud moderního čínského malířství , který vznikl na počátku 80. let 20. století, jehož umělci se ve svých dílech obraceli ke každodennímu životu lidí, kráse reality, životu rolníků. Hnutí se také objevilo jako reakce na následky kulturní revoluce jako pokračování „ malování jizev “.
V roce 1980 na výstavě prací absolventů Ústřední akademie výtvarných umění zaujaly všechny dvě práce mladých malířů. Jedná se o „Obraz tibetské skupiny“ od Chen Danqinga a „Otec“ od Luo Zhongliho. Jejich tvorba ukazuje zemi, jednoduchou krásu, jednoduché, syrové charaktery a jejich téměř primitivní život. Nicméně právě jejich ztvárnění a úspěch v rustikální a prosté úctě naznačuje, že čínští umělci a publikum konečně překonali formát na více než deset let a vstoupili do nové fáze malby. Námět a umělecké metody „tibetské malby“ jsou jak „země“ tak „staré“, ale je to právě tato „země“ a „staré“, díky čemuž se lidé cítí obnoveni [1] .
Obraz „Otec“ zobrazuje obyčejného čínského rolníka, který drží v rukou misku s vodou, za ním jsou rýžová pole. Dílo je bohaté na barvy. Od vytvoření a představení tohoto díla široké veřejnosti prošlo samotné pojetí dějin radikálními změnami: od vůdcovství a „monumentální historie“, portrétů vůdců a vynikajících hrdinů se umělci obrátili k zobrazování portréty obyčejných lidí, kteří jsou ve skutečnosti tvůrci skutečné historie. Obraz "Otec" byl revolučním obratem v názorech na historii.
Chen Danqing také popisuje realitu života obyčejného člověka. Cyklus „Tibet“ od Chen Danqing se skládá ze sedmi děl („Mateřství“, „Pastýř“, „Výlet do města“, „Výlet do města“, „Kanba“, „Koupající se“, „Čas modlitby“) zobrazující každodenní život Tibeťanů . Sledují přehodnocení klasického dědictví evropského realismu. Chen Danqing se zároveň zajímá o životní situace, které zachycují veškeré emocionální napětí v jediném okamžiku, často nepřístupné verbálnímu vyjádření. Dějiny každodenního života obyčejných lidí aktualizuje umělec v realisticky napsaných každodenních věcech. Tibetský cyklus od Chen Danqinga byl většinou napsán ze života. Umělec se zaměřil na soukromé okamžiky každodenního života obyčejných lidí [2] .
Hlavními představiteli tohoto trendu jsou Luo Zhongli, Chen Danqing, Ai Xuan, Zhan Jianjun.
Ai Xuanovy obrazy, jako Luo Zhongli a Chen Danqing, jsou věnovány životu Tibeťanů, ale odrážejí jej svým vlastním způsobem. Tvůrčí styl všech představitelů venkovského realismu se vyznačuje tím, že zápletky jejich děl zpravidla představují běh skutečného života, vztahy mezi lidmi. Zároveň má každý umělec své vlastní stylové zvláštnosti. Například pro Ai Xuan je charakteristické použití dekorativních prvků [2] .
Venkovský realismus má tyto specifické rysy: