Jengelians

Jengelians (z perštiny جنگل ‎,  jengel  - les) - účastníci partyzánského hnutí proti dynastii Qajar v Gilan ( Persie ) v letech 1912 až 1921.

Začátek povstání

V roce 1915 Mirza Kuchek Khan , aktivista za ústavní revoluci , založil hnutí Shia Jangal v lesích Gilan, požadující autonomní status pro provincii, ukončení korupce v centrální vládě, ukončení zahraničního vměšování do záležitostí místní národy a pozemková reforma. [jeden]

Ve skutečnosti, i když toto hnutí nebylo „separatistické“, „buržoazně-nacionalistické“ nebo komunistické, jeho hlavní myšlenky byly založeny na zbavení země vládní korupce, „zahraniční imperialistické nadvlády“ a odporu vůči existující monarchii v zemi. [2] [3]

S takovými cíli není divu, že hnutí získalo silnou podporu ze strany rolnictva, dělnické třídy a chudých v Íránu. [4] Navzdory tomu profesor Houshang Amirahmadi popisuje vůdce hnutí jako „obchodníky a vlastníky půdy“ a Mirza Kuchek Khan jako součást „demokratického křídla“ íránské buržoazie. [5]

V následujících letech bojovali partyzáni hnutí Jangalis proti cizím útočníkům. Přestože byli nazýváni „malými vlastníky půdy v Gilan“, kteří podporovali ozbrojené povstání, byli dostatečně silní, aby se postavili zájmům ruského impéria, což zase posílilo britskou vojenskou přítomnost v regionu. [6] [7] [8] [9]

Revoluce 1917 v Rusku a její vliv na hnutí Jengeli

Po revoluci v roce 1917 v Rusku se marxisté v Íránu více organizovali a začali spolupracovat s hnutím Jangalis, přičemž mnoho z těchto nových revolucionářů bylo pod přímým vlivem bolševiků. Tito marxisté později vytvořili komunistickou stranu Tudeh . Navzdory tomu existovaly nepopiratelné rozdíly, protože Mirza Kuchek Khan podporoval pozemkové reformy, ale ne přerozdělování půdy. [deset]

Ke konci roku 1917 Jangalové zorganizovali výbor „Jednota islámu“, neboť byli spojeni s hnutím „Unie islámu“, které bylo „buržoazně-nacionalistické“ s demokratickými prvky, jehož členy byli především statkáři a obchodníci. [11] [12]

Vypracovali však ústavu, která umožňovala „soukromé vlastnictví půdy“ s určitými omezeními, ale také volala po rovnosti, vládě většiny a svobodě. Navzdory tomu Jangali nedokázali změnit vztah mezi vlastníky půdy a rolníky, ale nadále zastávali antiabsolutistický, antiimperialistický a nacionalistický postoj, který se odrážel v jejich novinách Jangal vydávaných v roce 1917. [11] [13] [14] V následujících letech toto hnutí nabralo na síle, když se po celé zemi přehnaly nepokoje a nejistota. [patnáct]

V roce 1920 se „Jangalis“, kteří byli obecně šíitskými muslimy , účastnili povstání, ve kterém požadovali regionální autonomii a národní reformy. [16]

Poté, co Rudá armáda vstoupila do íránského přístavu Anzali ,[ kdy? ] došlo k obratu v hnutí. V důsledku toho se Rudá armáda a Jangalis dohodli na vytvoření buržoazně-demokratické a antiimperialistické protibritské vlády v Gilan a Mirza zahájil tajná jednání s ústřední vládou o odstranění komunistů, což vedlo k převratu v Gilanově vládě. a pak k míru mezi nimi. [17]

Jengelis byly klíčovou součástí udržení Gilan sovětské republiky , která trvala od června 1920 do září 1921. [18] [19] Jengalis ukázali, že marxisté a muslimové mohou spolupracovat pro společnou věc. Americký sociolog John Foran popisuje tuto spolupráci následovně: [20] „ Iránská komunistická strana vedená Haydarem Chánem Amu ogluem a hnutím Jangalis, vedeným Mirzou Kuchek Khanem, vytvořily alianci s cílem vybudovat sovětskou socialistickou republiku. Kromě toho poslali Leninovi dopis, v němž ho žádali, aby pomohl „osvobodit nás a všechny utlačované z řetězu íránských a britských utlačovatelů“. Poslali také dopis do Teheránu, v němž prohlásili vládu panovníka za nezákonnou ." [21]

Není pochyb o tom, že Sovětský svaz pomohl Íráncům založit sovětskou republiku v Gilan. V 60. letech působila na severu země skupina studentů, která bojovala proti šáhově režimu a nesla název Jangal Group. [22] [23]

Monarchisté a republikáni v řadách Jangalis

V řadách „Jangalis“ byli jak zastánci Ahmada Shaha Qajara , tak zastánci ustavení republikánské formy vlády (Mirza Kuchek Khan). [24] Mirza nejenže používal termín „Íránská republika“, jak je vidět ve svých dopisech, ale také deklaroval svůj zájem na zřízení republiky ještě před příchodem íránské komunistické strany. [25] [26]

Ve skutečnosti byl Mirza odvolán ze svých funkcí v Gilan sovětské socialistické republice 17 dní po vytvoření strany. [27] Zdálo se, že Mirza nesouhlasil s marxistickou ideologií, protože byl zbožným člověkem, ačkoli mnozí z jeho spojenců byli až do samého konce členy komunistické strany.

Mirza byl nacionalista, který se spolu se svými stoupenci zařekl, že se nebude holit ani stříhat, dokud nebudou z Íránu staženy cizí jednotky. [28]

Britové se na Mirzův úspěch dívali s obavami a pokusili se ho zabít: pro tuto misi k němu byl poslán kapitán Edward Noel, aby Mirzu zabil. [29] Britský kapitán byl zatčen dříve, než mohl něco udělat. Plukovník Stokes a generál Lionel Dunsterville byli ještě více rozrušeni tím, že Mirza odmítl pustit britské jednotky přes Gilan na sever, zatímco Mirza schválil a zaručil sovětským jednotkám bezpečný návrat na sever. V důsledku toho britské síly zaútočily na Rasht a dokonce vyhodily do vzduchu Mirzovu rezidenci pomocí letadel. Britové dali Mirzovi ultimátum, aby se vzdal.

Mirza brzy začal otevřeně vyjadřovat nesouhlas s úsilím bolševiků a Baku komunistické strany Íránu (nástupci íránských menševiků z Tabrizu). Sověti poslali 20 000 vojáků, aby zajali Mirzu. Mnoho prominentních členů hnutí se vzdalo Sovětům (s 270 vojáky). [30] Mirza, aby se vyhnul krveprolití, odstoupil a umožnil bolševikům převzít moc. Bolševici se brzy stali neoblíbenými kvůli své protináboženské činnosti.

Po převratu v roce 1921 se nové úřady rozhodly potlačit „separatistická hnutí“ silou: velitel kozácké brigády Reza Khan zahájil vojenské operace proti Jangalisům. [31] Velká Británie a sovětské Rusko nezasáhly a do konce roku 1921 dobyly jednotky Rezy Chána Gilan, čímž porazily hnutí Jangalis. [32]

Poznámky

1. ↑ Abdy Javadzadeh. „Íránská ironie: Marxisté se stávají muslimy“, (Pittsburgh: Rose Dog Books, 2011), s. 92.
2. ↑ Homa Katouzian. „Politická ekonomie moderního Íránu: despotismus a pseudomodernismus, 1926-1979“, (Londýn: MacMillan, 1981), s. 75.
3. ↑ Hooshang Amirahmadi. „Politická ekonomie Íránu za Qajars: Společnost, politika, ekonomika a zahraniční vztahy 1796-1926“. (Londýn: IB Tauris, 2012), str. čtrnáct.
4. ↑ Ailreza Asgharzadeh. Írán a výzva rozmanitosti: islámský fundamentalismus, árijský rasismus a demokratické boje (New York: Palgrave Macmillan, 2007), s. 86.
5. ↑ Hooshang Amirahmadi. „Politická ekonomie Íránu za Qajars: Společnost, politika, ekonomika a zahraniční vztahy 1796-1926“. Bloomsbury Academic, (2012), s. 228.
6. ↑ Abdy Javadzadeh. „Íránská ironie: Marxisté se stávají muslimy“, (Pittsburgh: Rose Dog Books, 2011), str. 93, 113.
7. ↑ Homa Katouzian. „Politická ekonomie moderního Íránu: despotismus a pseudomodernismus, 1926-1979“, (Londýn: MacMillan, 1981), s. 76.
8. ↑ Kaveh Farrokh. Írán ve válce: 1500-1988, (USA: Bloomsbury Publishing, 2011), s. 400.
9. ↑ Homa Katouzian. State and Society in Iran: The Eclipse of the Qajars and Emergence of Pahlavis, (Londýn: LB Tauris, vydání 2006), s. 141.
10. ↑ Eric J. Hooglund. Země a revoluce v Íránu, 1960-1980, (Austin: University of Texas Press, 1982), s. 38.
11. ↑ 1 2 Hooshang Amirahmadi. „Politická ekonomie Íránu za Qajars: Společnost, politika, ekonomika a zahraniční vztahy 1796-1926“. (Londýn: IB Tauris, 2012), str. 228.
12. ↑ Homa Katouzian. State and Society in Iran: The Eclipse of the Qajars and Emergence of Pahlavis, (Londýn: LB Tauris, vydání 2006), s. 73.
13. ↑ Hooshang Amirahmadi. „Politická ekonomie Íránu za Qajars: Společnost, politika, ekonomika a zahraniční vztahy 1796-1926“. (Londýn: IB Tauris, 2012), str. 119.
14. ↑ Firoozeh Kashani-Sabet. Frontier Fictions: Shaping the Iranian Nation, 1804-1946, (Princeton, NJ: Princeton University Library, 1999), s. 154.
15. ↑ Hooshang Amirahmadi. „Politická ekonomie Íránu za Qajars: Společnost, politika, ekonomika a zahraniční vztahy 1796-1926“. (Londýn: IB Tauris, 2012), pp. 230-231.
16. ↑ Ailreza Asgharzadeh. Írán a výzva rozmanitosti: islámský fundamentalismus, árijský rasismus a demokratické boje, (New York: Palgrave Macmillan, 2007), s. osmnáct.
17. ↑ Hooshang Amirahmadi. „Politická ekonomie Íránu za Qajars: Společnost, politika, ekonomika a zahraniční vztahy 1796-1926“. Bloomsbury Academic, (2012), s. 229.
18. ↑ Hooshang Amirahmadi. „Politická ekonomie Íránu za Qajars: Společnost, politika, ekonomika a zahraniční vztahy 1796-1926“. (Londýn: IB Tauris, 2012), str. 77.
19. ↑ Homa Katouzian. State and Society in Iran: The Eclipse of the Qajars and Emergence of Pahlavis, (Londýn: LB Tauris, vydání 2006), str. 188-189.
20. ↑ Abdy Javadzadeh. „Íránská ironie: Marxisté se stávají muslimy“, (Pittsburgh: Rose Dog Books, 2011), str. 93-94.
21. ↑ John Foran. "Křehký odpor: Sociální transformace v Íránu od roku 1500 do revoluce", (1999), s. 298.
22. ↑ Maziar Behrooz. "Íránská revoluce a dědictví partyzánského hnutí," Reformers and Revolutionaries in Modern Iran: New Perspectives on the Iranian Left (ed. Dr. Stephanie Cronin, London: Routledge, 2004), str. 197.
23. ↑ John Foran. "Století revoluce: Sociální hnutí v Íránu", (1994).
24. ↑ Muhammad Ali Gilak. "Tarikh-i Enghelab-i Jangal", Rasht, (1992).
25. ↑ Shapur Ravasani. Nehzat-i Jangal. (1964), str. 59.
26. ↑ Dopisy vytiskl v Sardar-i Jangal Ibrahim Fakhra'i, (1963), s. 282.
27. ↑ Masa'il-i Inghilab-i Iran od Irandust, (1927), sv. 5, str. 132.
28. ↑ Badi Badiozamani, Ghazal Badiozamani. Írán a Amerika: Re-kind[l]ing a Love Lost. (2005), str. 214.
29. ↑ Ebrahim Fakhrayi. "Sardar-e Jangal (Velitel Jangalis)", Teherán: Javidan, (1983), s. 13.
30. ↑ Reza Shabani. „The Book of Iran: A Selection of the History of Iran“, přeložil Mahmoud Farrokhpey (Alhoda: Organizace pro islámskou kulturu a komunikace, 2005), první vydání, str. 265.
31. ↑ Hossein Makki. "Dějiny dvaceti let", sv. 2, Přípravy na změnu monarchie (Mohammad-Ali Elmi Press, 1945), str. 87-90, 358-451.
32. ↑ Hamad Subani. „Tajná historie Íránu“ . (2013), str. 246.

Literatura

• George Lenczowski (1968). Rusko a Západ v Íránu. Greenwood Press. ISBN 0-8371-0144-1 .
• Nasrollah Fatemi (1952). Diplomatická historie Persie. Russell F. Moore. LCCN 52011977. ASIN B0007DXLE2
• Ebrahim Fakhrayi, Sardar-e Jangal (velitel Jangalis), Teherán: Javidan, 1983.
• Gregor Yaghikiyan, Shooravi and Jonbesh-e Jangal (Sovětský svaz a hnutí Jangali), Editor: Borzouyeh Dehgan, Teherán: Novin, 1984.
• Khosro Shakeri, Milade Zakhm: Jonbesh-e Jangal va Jomhuri-ye Shoravi-ye Socialist-e Iran v perštině, první vydání, 715 s. (Akhtarān Press, Teherán, 2007). ISBN 978-964-8897-27-2 . Vydáno v angličtině jako Cosroe Chaqueri The Soviet Socialist Republic of Iran, 1920-21: Birth of the Trauma (Pitt Series in Russian and East European Studies, University of Pittsburgh Press, 1994), ISBN 978-0-8229-3792-0 .
• Haghshenas, Seyyed Ali, Hnutí Jangal, výsledek neúplné ústavní revoluce (Agentura owjnews).

Slovníky a encyklopedie	Velký Rus
V bibliografických katalozích	J9U : 987007542467305171 LCCN : sh2006020075