| Divoký pes Dingo aneb pohádka o první lásce | |
|---|---|
| Autor | Reuben Fraerman |
| Žánr | příběh |
| Původní jazyk | ruština |
| Originál publikován | 1939 |
| Vydavatel |
" Červená novinka ", " Detgiz " |
| Uvolnění | 1939 |
„Divoký pes Dingo aneb Příběh první lásky“ je příběh sovětského dětského spisovatele Ruvima Fraermana napsaný v roce 1939 . Nejprve vyšla v sovětském literárním časopise Krasnaya Nov , poté vyšla jako samostatná kniha v nakladatelství Detgiz .
V roce 1962 byl podle příběhu natočen sovětský celovečerní film režiséra Yuliho Karasika „ Divoký pes Dingo “.
V roce 2013 byl příběh zařazen do seznamu „ 100 knih “ doporučeného Ministerstvem školství a vědy Ruské federace pro samostatné čtení školákům.
Podle autora k myšlence napsat příběh přišel na Dálném východě , kde Fraerman „pozoroval mnoho příkladů přátelství mezi Tungusskými dospívajícími chlapci a ruskými dívkami, příklady skutečného rytířství a oddanosti v přátelství a lásce“ [1 ] .
Děj příběhu zrál s autorem několik let. Když se zformoval, spisovatel se v rjazanské vesnici Solotche přede všemi uzavřel . Fraermanova manželka později vzpomínala, že poté, co začal pracovat v prosinci 1938, dokončil příběh během měsíce [2] .
„Myslel jsem na ni v neklidných předválečných letech. Chtěl jsem připravit srdce svých mladých současníků na nadcházející zkoušky života. Řekněte jim něco dobrého, <...> ukažte kouzlo prvních nesmělých setkání, zrození vysoké, čisté lásky.
— Reuben Fraerman .Podle Vladimira Nikolaeva, badatele Fraermanova díla, je předobrazem Tanyi spisovatelčina dcera z prvního manželství Nora Kovarskaja, která se později stala novinářkou [3] .
Děj se odehrává ve vesnici Dálného východu, kde žije Tanya Sabaneeva a Nanai teenager Filka. Jednoho dne přijíždí do stejného regionu z Moskvy otec dívky s novou rodinou - manželkou Naděždou Petrovnou a jejím synovcem Koljou. Otcova nová žena se k dívce chová dobře, ale Tanyin vztah s otcem a jeho adoptivním synem se buduje těžko. Tanyino zmatení neunikne ani učitelce, ani oddanému Filkovi.
Jedna z nejdramatičtějších epizod příběhu je spojena se sněhovou bouří. Ve snaze pomoci Koljovi, který si na kluzišti natáhl sval, posadí Tanya kamaráda do saní tažených psy. Ti, kteří vidí koně na silnici, utíkají za ním a mizí. Děti zůstávají ve vánici samy. Dívka, aniž by ztratila duchapřítomnost, podporuje Kolju, dokud se neobjeví pohraničníci na lyžích. Na konci příběhu se postavy rozejdou. Tanyina matka se rozhodne opustit město a Kolja i Filka tuto zprávu přijímají s bolestí.
Fraermanův Divoký pes Dingo aneb Příběh první lásky je zářivá, průhledná báseň o lásce mezi dívkou a chlapcem. Takový příběh by mohl napsat jen dobrý psycholog. Poetická povaha této věci je taková, že popis nejskutečnějších věcí je doprovázen pocitem pohádkovosti“ [4] .
— Konstantin Paustovský .Sovětští kritici přivítali vydání Fraermanovy knihy poněkud chladně. A. Margolina tedy publikovala ve sbírce „O dětské literatuře“ („Osvícení“, 1950) článek „Sovětský příběh dětství“, ve kterém poznamenala, že Tanya Sabaneeva i autorka příběhu jsou tak ponořeni do svého „rafinované a vznešené zážitky“, které si hnutí „velkého zajímavého života“ nevšímají. Redakce časopisu Krasnaja Nov, která na svých stránkách zveřejnila „Divoký pes Dingo...“, obdržela dopisy, jejichž autoři považovali Tanyin odchod „do smyslného soukromého světa“ za chybný. Mezi dotazy recenzentů byly tyto: „Jak se mohlo stát, že sovětský spisovatel napsal a redaktoři sovětského časopisu zveřejnili příběh, který potvrzuje myšlenku návratu k primitivní přírodě, k prvotnímu instinktu, k primitivní , přirozený život?" [5]
Následně Reuben Fraerman připomněl, že nové úkoly kladené spisovatelům ve 30. letech 20. století připadaly básníkům a prozaikům, kteří byli zvyklí psát „podle vzorů klasiků“, někdy nepochopitelné. Spisovatel řekl, že podle smlouvy musel nakladatelství předat školní příběh: „Nikdo si jasně nepředstavoval, o jaký školní příběh jde. Ale požadovali. Bylo mnoho sporů, ale stále jsem nerozuměl, o čem psát“ [5] .
Podle slávistky Mariny Baliny příběh „Divoký pes Dingo“, který vypráví o „citovém zrání dítěte“, příliš nezapadal do ideových kánonů 30. let. Prakticky nereflektuje tvůrčí roli kolektivu, v jehož rámci měla v souladu s tehdejšími postoji probíhat výchova citů; v díle není rozdělení na kladné a záporné postavy. V Divokém psu Dingovi... se spojily tradice ruské klasické prózy s prvky dobrodružného žánru – v důsledku toho vznikl „smutný příběh o nevyhnutelnosti ztrát a nutnosti životních kompromisů“ [5] .