| Dobryanský | |
|---|---|
| polština Dobrzanski | |
| Předek | bratři Jurij, Zanko a Dmitrij z Dobré |
| Období existence rodu | z 15. století |
| Státní občanství | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Dobrjanskij ( Ukr. Dobrjanskij , polsko-rusky Dobzhansky, Dobzhansky, Dobrzhansky , polsky Dobrzańscy, Dobrzyjańscy ) je známé staropolské a ukrajinské šlechtické příjmení (v 18.-20. století již řada představitelů nemohla prokázat šlechtu a patřila k statky duchovenstva a maloměšťáků) erbů " Sas " a " Leliva ", které zanechaly výraznou stopu v dějinách Polska , Ukrajiny , Ruska a USA. Někteří historici (například A. Bonetsky) se domnívají, že pod takovým příjmením existovaly nejméně dva různé klany (jeden z Dobré v zemi Sanotskij, druhý z Dobžanu (Dobrjanu) ve Lvovské oblasti), které vznikly téměř současně v r. 15. století. [1] Zprávy o Dobžanských z Dobžan jsou však velmi vzácné a není příliš jasné, jaké erby používali. Existuje také zpráva od Dzyaduleviče o Dobzhanských tatarského původu (dvou zástupců), kteří žili v polovině - 2. polovině 18. století. Většina badatelů XIX - raná. XX století (A.Vinyazh, A.Prohaska atd.) [2] Dobrjanskij byl stále chápán jako královští služebníci z Dobré a věřilo se, že rodová příjmení erbu "Sas" (včetně Dobrjanských) jsou spojena. s moldavským guvernérem Sasem (1354 -1358) z dynastie Maramuresh Dragoshit , tato verze však nemá žádné listinné důkazy. S největší pravděpodobností některá část klanů erbu „ Sas “ skutečně pocházela z maďarsko-rumunských oblastí, ale druhá část těchto šlechtických klanů je autochtonní ruské nebo polské obyvatelstvo [3] .
Klan Dobrjanských z Dobré podle většiny historiků založili Rusíni: tři bratři "striech" (bratranci) - Jurij, Zanko a Dmitrij - královští služebníci z Ulichu. [4] Dne 28. června 1402 obdrželi oni a jejich bratři od polského krále a budoucího hrdiny bitvy u Grunwaldu Vladislava Jagellonského (1386-1434) privilegia (listina) k držení Dobra v sanocké zemi hl . Ruská provincie [5] . Za toto vyznamenání (podle zmíněného listu) byli bratři povinni postavit do války tři lučištníky a v případě potřeby sloužit se třemi koňmi na hradě Sanock . Tento poslední závazek postavil všechny Dobrjanské do pozice hradních služebníků. [6] [7] Proto se zavedením v sanotské zemi v letech 1424 - 1435 . Zemstvo soudním řízením se jim nepodařilo okamžitě přejít do kategorie plnohodnotné šlechty. [8] Dobrjanští toho ale dosáhli velmi energicky, buď odmítali plnit své úřední povinnosti na hradě, nebo je vypláceli platbou desetihřiven roční chinsha [9] . Tak například v letech 1446-1449. Předseda Sanotska si několikrát stěžoval na Truchana Jurijeviče (? - přelom 50. a 60. let 14. století), Josefa (? - cca 1450) a Ivana (? -1469) Dobjanského, kteří odmítli sloužit na hradě. [10] Nejzuřivější konfrontace mezi Dobrjanskými a staršími ze Sanoku byla ve druhé polovině 15.–první polovině 16. století poté, co v roce 1469 sanotský starší Mykolaj Penyonzhek koupil významnou část Dobré od Dobryanských. za 60 hřiven. [11] Nechtíc poslouchat sanotské stařešiny a plnit hradní službu, Dobryanskij, počínaje 60.-70. XV století, často prodávají své pozemky v Dobré a usazují se v jiných vesnicích a zemích Ruského vojvodství. [6] Díky tomu již neplnili své povinnosti na zámku Sanock ; předpona servi - "sluhové" postupně mizela z dokumentů vyprávějících o Dobryanských mimo Dobrou. Mezi těmi několika Dobryanskými, kteří zůstali v Dobré, to bylo zpočátku nejvýraznější postavení. 70. léta 14. století obsadil Vlodek Zaněvič Dobrjanskij, syn jednoho ze zakladatelů Dobrjanských.
Postupem času se radikálně změnilo postavení Dobrjanských, kteří v Dobré a okolí zůstali. V roce 1548 tedy polský král Zygmunt August (1548-1572) obnovil privilegia Vladislava Jagaily z roku 1402 a připojil Dobrou k ruským župům, čímž ji vyňal z jurisdikce sanockého náčelníka. V roce 1564 vydal Zygmunt August pro Jeronýma, Grigorije, Yatska a další Dobrjanské privilegia, podle kterých jim byla přidělena pouze vojenská služba: do války museli postavit 5 ozbrojených jezdců. [12] Kromě toho Piotrkovského Sejm z roku 1565 osvobodil Dobrjanské od placení roční chinsha, protože svědomitě šli do války jako součást „Common Commonwealth“ – všeobecné šlechtické milice. Tím skončil dlouhý boj Dobrjanských za šlechtická práva a nyní se mohli právem nazývat šlechtou. [13] Dne 5. října 1634 ve Lvově král Vladislav IV. Vaza (1632-1648) potvrdil právo Dobryanských vlastnit Dobro.
Během XV - XX století. nositelé příjmení Dobrjanskij (Dobzhansky), pocházející od majitelů Dobra a části Dobrjanu (Dobzhan), jsou v pramenech uváděni v souvislosti s jejich vojenskými a společenskými aktivitami. Navzdory skouposti pramenů z první čtvrtiny 15. století se však můžeme domnívat, že Dobrjanští z Dobré se již účastnili bitev „Velké války“ (1409-1411) s Řádem německých rytířů - bitvy u Grunwaldu dne 15. července 1410 a obléhání Malborku na podzim téhož roku. Nepřímo tomu nasvědčuje samotný dopis z roku 1402 a řada dokumentů z 30.-50. let 14. století. Kromě toho je z listin známo, že v letech 1435-1436. Dobrjanští se aktivně podíleli na potlačení protipolského projevu litevsko-volyňského knížete Svidrigaila Olgerdoviče, podporovaného německými rytíři a ruskými pravoslavnými magnáty (knížete Ostrožského a další), který se proslavil ve 2.pol. 40. léta 14. století boj za práva šlechty, Ivan Dobrjanskij, bojoval s Germány během třináctileté války (1454-1466). Později, jako součást Commonwealthu a obrněné jízdy, se Dobrjanští účastnili mnoha válek a ozbrojených konfliktů polsko-litevského státu.
V XVII - XVIII století. Dobrjanští žili nejen v sanotských a přemyslovských zemích ruského vojvodství [14] , ale také v Podolí, na Volyni a na levobřežní Ukrajině. Mimochodem, spolu s knížaty Višněvetskými přispěli Dobryanští k procesu kolonizace a rozvoje levého břehu. Již v roce 1616 se v lustraci zmiňuje mezi majiteli Sivery na Vorskle v čerkasském staršovstvu šlechtic Vasilij Dobryanský. [patnáct]
Obecně platí, že v tomto období začínají Dobryanští z Dobré a Dobryan hrát dosti výraznou roli ve společenském, státním, duchovním a vojenském životě Polska a Ukrajiny (Hejtmanát). Tak například Michail a Ivan Dobryanskij v první polovině 17. století. udržel Leszczynskoje voitvostvo v zemi Przemysl a Andrej Dobrjanskij, zastupující zemi Przemysl, podepsal s ruským místodržitelem v roce 1669 volbu (volbu) polského krále Michala Korybuta-Višněveckého (1669-1673) - syna legendárního princ Yarema. Dmitrij Dobzhanskij (Dobrjanskij) ve druhém poločase. V 17. století sloužil jako soudruh „pancéřové“ roty Fratskeviče s erbem „Schlepovron“ a Vasilij Dobrjanskij z erbu „ Sas “ (první polovina 18. století) byl vojenským soudruhem. hejtmana levobřežní Ukrajiny I. Skoropadského (1708-1722) [16] .
Navíc na přelomu XVI. - XVII . Dobrjanští si v ukrajinských zemích Commonwealthu vydobyli pověst zarytých obránců pravoslaví . Největšího úspěchu na tomto poli dosáhli Stefan a Nikolai Dobrjanskij. Stefan Dobrjanskij (? -1598) - pravoslavný kněz Spasského kláštera na Volyni, byl oddaným příznivcem knížete. Konstantin Ostrozhsky a aktivní odpůrce Brestské unie. Dobrjanskij, disponující řečnickými schopnostmi, dokázal v krátké době postavit téměř celou populaci lutského povetu proti lutskoostrogskému biskupovi - uniatovi Cyrilu Terletskému. Zmatený biskup ani nevěděl, co si s knězem počít. Kirill se však obával jasného útoku na Stefana Dobrjanského kvůli mocnému princi Ostrožskému, na jehož panství se Spasský klášter nacházel. Kníže se navíc Dobrjanského mohl každou chvíli zastat, což nebylo součástí plánů prozíravého biskupa. Nakonec Terletský lid přepadl Stefana Dobrjanského, který se vracel z Lucku do svého kláštera, chytili ho v obolonu a utopili. [17] Nikolaj Dobrjanskij (?-1634) se aktivně účastnil činnosti lvovského stauropegského bratrstva. V letech 1596-1634. byl neustále volen mezi starší bratrstva různého stupně a v roce 1592 byl vyslanectvím u ruského cara Fjodora Ivanoviče (1584-1598). Umírající Nikolaj Dobrjanskij odkázal 24 zlatých tolarů a dům v Tarnavtsy bratrstvu Lvov. [18] V díle Nikolaje Dobrjanského pokračoval jeho příbuzný Ilja Dobrjanskij (XVII. stol.), který vstoupil do řad Lvovského bratrstva v roce 1634. Samuil Dobrjanskij (XVII. stol.) se v roce 1649 stal nástupcem mnicha Joba z Počajeva jako rektor svatého Dormition Počajevská lávra, největší klášter na Ukrajině po Kyjevsko-pečerské lávře [19] . Ve snaze najít spolehlivou bariéru masivní katolicizace Ukrajiny se někteří Dobřjanští po Brestské unii obrátili na kalvinismus ( protestantismus ). Kromě Dobryanských bylo mezi kalvinisty mnoho dalších představitelů slavných ukrajinských šlechtických rodů. Po Brestské církevní unii se kalvínští vůdci pokusili vyjednávat s pravoslavnými o společném boji proti ofenzívě katolicismu: v roce 1599 byla ve Vilniusu podepsána dohoda o konfederaci kalvinistů a pravoslavných na ochranu politických a náboženských práv šlechty. , duchovní a měšťané. Za nejslavnější postavy v dějinách ukrajinského kalvinismu jsou považováni bratři Lukash a Andrey Dobrjanskij, synové haličského pravoslavného kněze Ivana Dobrjanského. Lukáše v letech 1630-1640 v čele kalvínského shromáždění v Kozaroviči. Andrei Dobryansky je studentem několika evropských univerzit, profesorem filozofie, básníkem, překladatelem, učitelem, farářem v Yablunově a poté v Buchachu. Spolu se svým švagrem Yanem Zygrovským se aktivně podílel na práci školy Panivetsky, vydání několika prací Zygrovského. Kvůli katolické perzekuci se stěhují do Litevského velkovévodství . Zde Andrei zastával funkci vilnského superintendenta, později rektor školy ve Slutsku, napsal několik prací publikovaných v Basileji ( Švýcarsko ). Spolu se svým bratrem Lukashem, ještě v Glinyany, začal s překladem Listů apoštolů, který však nestihl dokončit [20] [21] .
Po rozdělení Commonwealthu (konec 18. století) pod nadvládou Ruska a Rakouska většina Dobryanských postupně ztratila šlechtu a nakonec upadla do panství duchovenstva a měšťanů. Pouze Gubal-Dobrjanskij (Gubal-Dobzhansky) a některé další (především polské) větve rodu v království Galicia a Lodomeria měly to štěstí , že zůstaly „na hladině“ (tedy aby si zachovaly svou šlechtu ) . [22] .
Mnoho Dobryanských, kteří zůstali v Rusku, oslavilo své jméno ve vojenské oblasti, účastnili se války s Napoleonem (1812), kavkazské (1817-1864), první světové války (1914-1918), občanské války (1918 -1920/1923) a Velká vlastenecká válka.(1941-1945) války.
Erb " Leliva " (všechny pocházejí z Dobré) . Linie Gubal-Dobzhansky je známá z zbrojnice A. Bonetského. [23]
Erb " Sas " (z Dobré a možná z Dobryan) . Zde uvedené řádky (kromě linie Vasilije) Dobřjanského (Dobžanského) byly v dokladech zapsány odlišně: Dobzhansky, Dobzhansky, Dobzhansky.