| Sloboda | |
| Djachkino | |
|---|---|
| 48°37′54″ severní šířky sh. 40°19′11″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Předmět federace | Rostovská oblast |
| Obecní oblast | Tarasovský |
| Venkovské osídlení | Dyachkinskoe |
| Historie a zeměpis | |
| Bývalá jména |
farma Dyachkin , Dyachkin Glubokinsky |
| Časové pásmo | UTC+3:00 |
| Počet obyvatel | |
| Počet obyvatel | ↘ 976 [1] lidí ( 2016 ) |
| Katoykonym | Djachkinity |
| Digitální ID | |
| Telefonní kód | +7 86386 |
| PSČ | 346054 |
| Kód OKATO | 60253815001 |
| OKTMO kód | 60653415101 |
Dyachkino je osada v okrese Tarasovsky v Rostovské oblasti .
Správní centrum venkovské osady Djačkinskij .
Sloboda Dyachkino poblíž řeky Deep (přítok Severského Donets ) 33 mil od okresní vesnice. V roce 1752 bylo. V roce 1763 u předáka Andrey Dyachkina na řece. Hluboký byl statek, ve kterém žilo 62 duší , do listopadu příštího roku se v osadě pět narodilo, tři zemřeli, 19 znovu přijelo, tři odešli jinam, pět bylo staženo k předměstským plukům. V osadě tak bylo 75 duší malorusů [13. S. 129]. Z konfesních obrazů z roku 1767 je zřejmé, že v té době ve farnosti přímluvného kostela obce Kamenskaja existoval již statek předáka Andrey Dyachkina. Je v něm 12 dvorů, v nichž bylo 37 m.p., a f. č. 18 duší malorusů [2] .
V roce 1979 objevila archeologická expedice vedená P. A. Larenkou osadu Mokhovatka I z doby bronzové [3] . Kurganská skupina „Dyatkin Razezd“ je navíc klasifikována jako kulturní dědictví vyhláškou vedoucího správy Rostovské oblasti ze dne 21. února 1997 č. 51 [4] .
Před říjnovou revolucí byla osada Djačkino součástí Donskojské hostitelské oblasti . Během občanské války - ve složení Vševelké armády donského atamana P. N. Krasnova . Od roku 1920 do roku 1924 byla součástí Donské oblasti RSFSR , v roce 1924 - v jihovýchodní oblasti , v letech 1924 - 1933 - v severokavkazské oblasti , v letech 1933 - 1934 - v severní oblasti Azov-Chernomorsky region , v letech 1934 - 1937 byl součástí okresu Severodonsk na území Azov-Chernomorsky , v letech 1954 - 1957 - oblast Kamensk . Od roku 1957 je součástí Rostovské oblasti . Od roku 2010 je součástí Euroregionu Donbass .
|
|
|
Dyachkin Andrey Stepanovich (zemřel nejpozději 1781 ) - předák . Účastnil se mnoha válek vedených Ruskem ve druhé polovině 18. století ; v roce 1749 byl pochodujícím atamanem v Dolním sboru.
Mezi jinými donskými předáky se také podílel na zakládání svobodných vojenských území podél řeky Glubokaya, na níž jako jeden z prvních založil svou farmu, která dostala jméno Djačkin Glubokinskij a někdy jen Glubokinskij.
Manželka - Evdokia (Avdotya) Fedorovna . Po smrti jejího manžela na ni přešla většina panství Dyachkinsky. Podle sčítání lidu v Djačkinu z roku 1782 měla 202 duší malorusů obou pohlaví a její syn Grigorij - 50. Prostřední syn Ivan nejmenší v Kolodězích - 205 a nejstarší z bratrů - Ivan Veliký v Ternovském - 263 duší obou pohlaví. Jejich soused Dmitrij Tarasov v osadě Tarasovka měl 117 duší.
Nyní se v archivech dochovaly seznamy předků Dyachkinů, počínaje rokem 1763 . Dyachkinové byli spřízněni s nejslavnějšími donskými šlechtickými rody. Takže generálmajor Dyachkin Ivan Veliký (narozen 1752 ) byl ženatý se svou sousedkou Fedosya Miller z vesnice Millerovo , generálmajor Grigory Dyachkin (narozen 1755 ) - s Jekatěrinou Karpovou a Anna Dyachkina byla manželkou armádního atamana Alexeje Ilovaiského .
Po smrti bezdětných Djachkinů přešla osada na Karpové a stala se známou jako osada Djačkino (Karpova-Glubokina) [5] .
Osídlení statku začalo koncem 30. let 18. století. V roce 1737 se na místě budoucí farmy usadil „svobodný Čerkašenin“ ze starodubského pluku Michailo Evdokimovič Kušitrov, po kterém se zde usadili další Čerkasové z Malé Rusi . Podle prvního sčítání na Donu r . 1763 v x. Dyachkin, Andrei Stepanovič měl 75 duší Malých Rusů a na své druhé farmě poblíž Ternovského traktu - 95 duší.
Dosud se dochovaly četné dokumenty, které svědčí o stavu osady v 18. století. Obsah listiny, kterou vydaly jednotky Donského Doněckého okruhu osady Djačkina Glubokinskaja generálporučíkovi Akimu Karpovovi :
I.
1. Podle 10. revize mužských duší sedláků je v osadě uvedeno dvě stě sedmdesát sedm. Z toho jeden byl po revizi uvolněn.
2. Nepodléhají přídělu půdy, jako ti, kteří to odmítli na základě čl. 8. Místní řád pro provincie Velkoruské, Novoruské a Běloruské – pět duší.
Žijí a přáli si získat příděl jednotek okresu Donskoy Miussky ve vesnicích: Marfin-Elanchitsky - dvě, Anninsky-Elanchitsky - jedna a v osadě Anastasievka - jedna a pouze čtyři duše.
Pak složeno na obličeji: dvě stě šedesát sedm. Navíc žijí v osadě na svých statcích, zaznamenaných pro dědice manželky generálporučíka Anny Karpové z okresních jednotek Donskoy Miussky a vesnice Anninsky-Elanchitsky - sedm duší.
3. Poté musí na základě Místního řádu dostat do užívání pozemkový příděl - dvě stě sedmdesát čtyři mužských revizí 10. revize duší.
II.
1. Celá půda byla před vyhlášením řádu v užívání rolníků, přibližně tisíc tři sta akrů.
2. Z toho asi osmdesát dessiatin je pod selskými statky, poněvadž navíc statkové pozemky nejsou odděleny linií od pastviny přiléhající k vesnici, která se táhne na delší vzdálenost v poli a je v běžném užívání. sedláků a statkáře, kolik dessiatinů na to připadalo na část sedláků - nelze určit, a proto má být tři sta dvacet metrů čtverečních z pastvy. sazhen na hlavu a pouze třicet šest akrů, tisíc dvě stě osmdesát metrů čtverečních. sáh.
Poznámka : množství orné a senové půdy se určuje podle svědectví sedláků a statky se přibližně měří tučným kružítkem.
3. Pro oblast, kde se osada nachází, je stanovena dodatečným ustanovením o rolnících
Osadou procházela velká Čumatskaja (venkovská) silnice, která opouštěla Kazanský trakt a spojovala Djačkino přes Verchnij Tarasov s vesnicí Kazanskaja [6] .
Mnoho dyachkinitů bylo potlačeno v období po občanské válce, mezi nimi Avedikov I.K [ 7] , Alpatov G.A. [8] , Koltunov V.F. atd.
Na pozadí masové kampaně za organizaci JZD ve 20. letech 20. století docházelo k poměrně kuriózním incidentům. Jeden z nich je popsán v dopise o „kolektivní farmě pojmenované po Rufu Korolevovi“, která se nacházela „tři versty z vesnice Dyachkino, okres Glubokovsky, okres Shakhtinsky“. "Ruf," napsal list, "organizoval TOZ tím, že přilákal kočovné rolníky z centrálních provincií a přilákal je na železniční stanice." V rámci lichvářských půjček si koupil zásoby a traktor. Zastrašováním dosáhl osobní diktatury nejen nad členy TOZ, ale i nad okolními občany. „Oddával se opilství a bezuzdnému rozmaru. Členové kolektivu byli ve skutečnosti jeho nevolníci a Ruf byl jeho pánem“ [11] .
Začátkem června 2013 byly v osadě Djačkino , okres Tarasovskij , dokončeny archeologické vykopávky, při kterých byla pohřebiště slavných kozáckých vojevůdců - N. Kumšatského, G. Djačkina , A. Karpova (v rodinné kryptě u kostel Tří hierarchů), stejně jako legendární spolupracovník A. Suvorov, hrdina války 1812 P. Grekov 8. . Iniciátorem několikaměsíční expedice se stal známý kamenský místní historik A. Čebotarev .
Mezi pohřbenými byl i poslední statkář z rodu Djachkinů - Grigorij Andrejevič ( 1756 ; podle jiných zdrojů 1755 - 1819 ), generálmajor ( 1812 ). "Z velitelství důstojnických dětí donských kozáků v Čerkassku ".
Petr Matvejevič Grekov - účastník četných vojenských tažení, včetně italsko-švýcarského tažení Suvorova , tažení kozáků do Indie , rusko-tureckých válek atd. Během své vojenské činnosti byli zajati 2 generálové, více než 194 štábu a vrchních důstojníků a více než 10 tisíc nižších hodností, 30 děl a 23 praporů bylo zajato. V roce 1817 přijel Petr Matveevich do osady Dyachkino, aby navštívil svého přítele generálporučíka Akima Akimoviče Karpova . Zde nečekaně zemřel a byl pohřben v plotě chrámu Tří hierarchů. Postupem času se na hrob zapomnělo. Hlavním cílem výpravy bylo pozvednout závoj zapomnění a připomenout současníkům zesnulé hrdiny Otce vlasti [12] . Zprávu o provedené práci přednesl ředitel Šachtinského Ja. P. Baklanov z kozáckého kadetního sboru V. A. Bobylčenko na XIX. Velkém vojenském okruhu oblasti východního Kazachstánu „Velká donská armáda“ v Novočerkassku [13] .
V roce 1918 byl oddíl legendárního V. M. Chernetsova v oblasti osady Dyachkino a postoupil z jejího území do Glubokaye obsazené Rudými [14] , nacházela se také křižovatka Djačkinského kozáka zmiňovaná N. N. Turoverovem tam. Během ofenzivy „Rudých“ ze strany Djačkina vzdorovaly dobrovolnické jednotky Mai-Maevskij a vybrané oddíly bílých kozáků generála Ivanova [15] . Ve stejném vojenském náčelníkovi P. N. Krasnov ve svém projevu ve Velkém vojenském kruhu v Novočerkassku stanovil úkol obsadit území s. Dyachkino poté, co jej Němci opustili [16] . Historii oněch let, stejně jako zvláštní mentalitu Dyachkinů, popsal ve své knize vynikající donský spisovatel, rodák ze sousední vesnice. Djachkino x. Sibilev Michail Antonovič Alpatov v knize „Hořely ohně“ [17] . Během Velké vlastenecké války se příslušníci hrdinné, Krasnodonské „ Mladé gardy “ zdržovali v Djačkinu, kde několik dní putovali mezi smíšeným týlem německých jednotek a obyvateli skrývajícími se v suterénech [18] . Tam také Němcům ukradli kulomet [19] . Osvobození osady Djačkino od nacistických nájezdníků proběhlo 15. ledna 1943 [20] .
| Počet obyvatel | |||
|---|---|---|---|
| 2010 [21] | 2013 [22] | 2015 [23] | 2016 [1] |
| 1014 | ↘ 1011 | ↘ 980 | ↘ 976 |
Otázkou identity Djačkinů , jejich historie a původu, jakož i rusko-ukrajinského pohraničí jako celku, se zabývá postgraduální student katedry postsovětských zahraničních zemí Anton Viktorovič Bredikhin . Ruská státní univerzita pro humanitní studia . Zejména ve svém článku „Etnokulturní identita pohraničí (venkovský náčrt)“ popisuje vliv hraniční polohy osídlení na složení obyvatelstva, mentální a jazykové rysy lidu Dyachka: krčma“ - dýně, "ručník" - ručník, "jedeme" - jdeme, "večer" - navečeřet se, "mabud" - pravděpodobně "ishte" - jíst, "dýchat" - podívej, "mladá žena" - a mladá žena / manželka a další. Protože se osada ukázala jako nejvhodnější místo pro život (přítomnost železnice), začali do ní přicházet dělníci z regionů a oblastí Ruska (například rodiny Tišakovů a Kučerovů). S nimi přišel další dialekt, i když byl také ovlivněn hlavním dialektem dyachkinským. Lidé přestali vyslovovat výbušné ruské „G“ (ohlušili to na způsob ukrajinštiny), ztratili svou písničku „křičet“, více zdůrazňovali písmeno „o“, začali změkčovat koncovky sloves [go”], [pajut ' ]. Místní folklorní skupina má ve svém repertoáru mnoho písní v ukrajinštině, které „zpívají“ po večerech, sedících na lavičce, relaxaci po pracovním dni“ [24] .
Stojí za zmínku, že Dyachkinové si stále zachovali malorusko-ukrajinské písňové tradice. Před revolucí se chrámovému sboru působícímu v osadě neříkalo jinak než „jako cherubové“. A v roce 2004 obhájila T. A. Kartashova dizertační práci „Tradice písní ukrajinských rolníků v kontextu lidové kultury Donu“, mimo jiné na základě materiálu získaného v obci. Djachkino [25] .
Ukrajinský vliv se zachoval i v tradiční kultuře Djachkinů: krajky na ručníku, drapérie, peleríny, závěsy [26] .
V osadě je obecní rozpočtová vzdělávací instituce Dyachkinskaya střední škola. Byl založen 14. listopadu 1874 ve farnosti kostela postaveného ve sl. Dyachkino, byla otevřena farní škola, učil tam místní kněz Vasilij Zelenskij. Přibližně v roce 1918 byla v naší osadě otevřena sedmiletá škola. Vyučoval ji Nikolaj Greshnov, otec spisovatele sci-fi M. N. Greshnova , člen Svazu spisovatelů SSSR , autor děl „O čem mluví tulipány“ (1972); "Naděje" (1977); "Sny nad Bajkalem" (1979); "Sagan-Dalin" (1984) a "Druhá cesta cestovatele" (1987) [27] . Ve školním roce 1928 - 1929 na škole vyučoval známý donský spisovatel Konstantin Ivanovič Kargin , který se zúčastnil Krajského sjezdu rolnických spisovatelů v květnu 1929 : „Téměř všichni delegáti, kteří mluvili, mluvili o studiu. Ano, soudruhu. Kargin (z vesnice Djačkino, Doněcký okres) řekl, že spisovatel by se měl hodně věnovat sociální práci, ale potíž je v tom, že sociální aktivisté na venkově jsou tak přetížení, že neexistuje způsob, jak studovat a tvořit. Musíme požádat všechny organizace, aby začínající veřejní spisovatelé měli stále příležitost zapojit se do sebevzdělávání“ [28] . Na jejím základě byla ve 30. letech 20. století otevřena první a jediná škola pro pracující mládež v regionu. Od roku 1965 se škola stala střední školou. Budova, ve které vzdělávací ústav sídlí, byla uvedena do provozu v roce 1965 [29] . Od téhož roku se zástupkyní známé donské pedagogické dynastie [30] , vynikající studentkou státního školství, šéfkou Rady válečných a pracovních veteránů Djačkinského venkovského sídla Bredikhina Ruslana Antonovna [31] stala r. ředitel školy a později ředitel školy . Od roku 2003 je zástupkyní ředitele pro pedagogickou práci Larisa Yuryevna Bredikhina [32] [33] [34] [35] [36] , autorka prací „Učitel a student: problémy vzájemného porozumění a interakce“ [37] , „Konceptuální utváření kontinuity pedagogických tradic v pedagogických dynastiích“ [38] atd.
Kostel Tří svatých byl postaven v roce 1804 pílí zesnulého statkáře generálmajora Grigorije Andrejeviče Djačkina . Byla tam kamenná se stejnou zvonicí, krytá železem, nijak zvlášť prostorná co do počtu farníků, plot kolem byl také kamenný. V kostele byly dva trůny: jeden hlavní, ve jménu tří hierarchů: Basil Veliký , Řehoř Teolog , Jan Zlatoústý ; druhý je limit, mezi kostelem na pravé straně ve jménu svatého Mikuláše Divotvorce . Kostel Tří hierarchů byl přestavěn v roce 1866 a v roce 1884 byl postaven nový ikonostas . 14. listopadu 1884 byla na faře otevřena farní škola místním farářem P. Zelenským . A ve školním roce 1898/99 to bylo 64 chlapců a 22 dívek. Učitelem byl otec Vasilij Zelenskij, učitelem žalmista Pjotr Ivanovič Maksimov a asistentem učitele Ivan Matvejevič Černousov.