Evdokimov, Pavel Nikolajevič
| Pavel Nikolajevič Evdokimov | |
|---|---|
| Datum narození | 2 (15) srpna 1901 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 16. září 1970 (69 let) |
| Místo smrti | |
| Země | |
| obsazení | filozof , teolog |
| Manžel | Tomoko Faerber-Evdokimov [d] |
| Děti | Michel Evdokimov [d] a Nina Pecheff-Evdokimoff [d] |
Pavel Nikolajevič Evdokimov (2. (15. srpna), 1901, Petrohrad - 16. září 1970, Paříž) - ruský pravoslavný teolog a veřejný činitel. Zasloužil se o rozšíření pravoslaví ve Francii a dalších frankofonních zemích.
Životopis
Narozen v roce 1900 nebo 1901 v Petrohradě. Pocházel ze šlechtického rodu dědičného vojenského muže. Jeho otec byl zabit teroristou v roce 1905. Studoval u kadetního sboru v Petrohradě [1] . V roce 1918 vstoupil na Kyjevskou teologickou akademii [2] .
Účastnil se občanské války v letech 1917-1922. V roce 1920 opustil Rusko. S dobrovolnickou armádou byl evakuován do Istanbulu. V roce 1923 se přestěhoval do Paříže. Byl nucen čistit auta, pracoval v automobilce Citroen a navštěvoval kurzy filozofie na Sorbonně. V Paříži bylo velké množství ruských emigrantů. V tomto prostředí se Evdokimov setkal a spolupracoval s předními emigrantskými mysliteli jako Sergej Bulgakov a Nikolaj Berďajev. Pod jejich vlivem se Evdokimov snažil provést tvůrčí syntézu ruské a západní náboženské filozofie, ortodoxní patristické doktríny s křesťanskými výklady myšlenek svobody, krásy, osobnosti [2] [3] .
V roce 1927 se Pavel Evdokimov oženil s Natašou Brunelovou, francouzskou učitelkou ruského původu, a přestěhoval se do Mentonu (Provence). Měli dvě děti, Ninu (1928) a Michela (1930). S vypuknutím druhé světové války a italskou okupací Mentonu se rodina přestěhovala do Valence (Drome).
V roce 1928 absolvoval Ortodoxní teologický institut sv. Sergia v Paříži. Po obhajobě doktorské disertační práce („Dostojevskij a problém zla“) se stal doktorem filozofie a teologie [4] . Evdokimov ve své práci věnoval zvláštní pozornost rozboru legendy o velkém inkvizitorovi [1] . Od roku 1953 je profesorem morální teologie na Ortodoxním teologickém institutu sv. Sergeje. Podílel se na práci Ruského studentského křesťanského hnutí (RSKhD), učil na francouzských školách [2] .
Během druhé světové války se účastnil Hnutí odporu [5] . V roce 1941 se stal jedním ze zakladatelů mezináboženského charitativního výboru „Asociace pro pomoc uprchlíkům“ (CIMADE; Comité intermouvements d'aide aux personnes déplacées) ve Francii [2] . Výbor otevřel ubytovny pro uprchlíky [1] . Konec války se shodoval s Brunelovou smrtí na rakovinu a rodina se přestěhovala do Paříže.
Od roku 1947 do roku 1968 - ředitel mezinárodního studentského centra CIMADE v Sevres. V roce 1953 se stal jedním z organizátorů World Federation of Ortodox Youth Syndesmos. V letech 1953 až 1954 byl jejím 1. prezidentem [2] .
Pavel Evdokimov byl členem ekumenického hnutí . V letech 1948 až 1961 byl učitelem na Ekumenickém institutu v Bossetu (Švýcarsko) [2] .
V roce 1954 se Evdokimov oženil s anglicko-japonskou překladatelkou Tomoko Sakai. Od roku 1958 do roku 1961 vydal několik knih o pravoslavné teologii.
Od roku 1967 je profesorem na Vyšším ekumenickém institutu v Paříži. Pozorovatel na Druhém vatikánském koncilu [2] . V roce 1968 mu Univerzita v Soluni udělila titul doktora bohosloví honoris causa [1] .
Zemřel ve spánku 16. září 1970. Byl pohřben na ruském hřbitově Sainte-Genevieve-des-Bois poblíž Paříže [1] .
Sborník
- Dostojevskij et le problème du mal („Dostojevskij a problém zla“, 1942);
- Le Mariage, sacrement de l'amour („Manželství, svátost lásky“, 1944);
- La Femme et le salut du monde („Žena a spása světa“, 1958);
- L'Orthodoxie ("Pravoslaví", 1959);
- Gogol et Dostojevski ou la sestup aux enfers („Gogol a Dostojevskij aneb sestup do pekel“, 1961);
- Le Sacrement de l'amour: Mystère conjugal à la lumière de la tradice ortodoxní (1962);
- Les Âges de la vie spirituelle: Des pères du desert à nos jours (1964);
- La prière de l'Église d'Orient („Modlitba východní církve“, 1966);
- La Connaissance de Dieu selon la tradition orientale („Poznání Boha podle orientální tradice“, 1968);
- L'Esprit-Saint dans la tradice ortodoxní („Duch svatý v pravoslavné tradici“, 1969);
- Le Christ dans la pensée russe („Kristus v ruském myšlení“, 1970);
- L'Art de l'icône: Théologie de la beauté („Umění ikony, teologie krásy“, 1970) [1] .
Poznámky
- ↑ 1 2 3 4 5 6 M. Evdokimov, 2002 .
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Antonov V.V., 2007 .
- ↑ Paul Evdokimov, un témoin du Ressuscité. Michel Stavrou, Professeur de théologie des dogmes à l'Institut Saint-Serge, à Paris (fr.) , La Croix (18. září 2010). Archivováno z originálu 19. května 2018. Staženo 12. prosince 2018.
- ↑ Plekon, Michael. Živé ikony: osoby víry ve východní církvi (anglicky) . — Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame Press, 2002. - ISBN 0268033501 .
- ↑ Louth, Andrew. Moderní ortodoxní myslitelé: Od Philokalia po současnost (anglicky) . - Downers Grove, IL: IVP Academic, 2015. - S. 161 . — ISBN 978-0830851218 .
Literatura
- Evdokimov / Antonov V. V. // Atmosférická dynamika - Železniční uzel. - M .: Velká ruská encyklopedie, 2007. - S. 509. - ( Velká ruská encyklopedie : [ve 35 svazcích] / šéfredaktor Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 9). - ISBN 978-5-85270-339-2 .
- Prot. Michail Evdokimov. Evdokimov // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2000-. - T. XVII: "-". - S. 118, 119. - 752 s.
 Slovníky a encyklopedie | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||