Exapostilari ( také exaapostilar z řečtiny . Ἐ Answersποστειλάριον ; z řeckého ἐăποστέλλω - posílám ) nebo světelné ( řec . φωταγωγικΉ z řeckého může -ωταγωγικά je svaté z řečtiny -ωταγωγικά řecky -ωταγωγικά řec . Bože. "
Výraz „ exapostilarium “ pochází ze skutečnosti, že exapostilarium obsahuje prosbu, aby Kristus přišel na pomoc těm, kdo se modlí, tedy aby poslal svou sílu a milost hříšným lidem. V konstantinopolské církvi byl jednou do středu chrámu poslán pouze jeden zpěvák , aby zpíval exapostilaru [1] .
Pojem „ světlo “ pochází z obsahu světel: mluví o Kristu, který se nazývá světlo, a obsahují prosbu, aby vstoupil do duší těch, kdo se modlí a posvěcují je sám se sebou, to znamená vysílat duchovní inteligenci, vidět jejich hříchy, dát sílu bojovat se slabostmi a neřestmi. Symbolicky byla doba zpěvu lampy v dávných dobách v předúsvitní hodině, kdy se v dané oblasti obloha rozjasňovala již od svítání.
Nejznámější velikonoční exapostilář:
Spící v těle, jsem mrtev, králi a Pane, tři dny jsi vstal z mrtvých, vzkřísil Adama z porušení a zrušil smrt: Pascha neporušitelnosti, spása světa.
Původní řecký text:
Σαρκὶ ὑπνώσας ὡς θνητός, ὁ Βασιλεὺς καὶ Κύριος, τριήμερος ἐξανέστης, Ἀδὰμ ἐγείρας ἐκ φθορᾶς, καὶ καταργήσας θάνατον, Πάσχα τῆς ἀφθαρσίας, τοῦ κόσμου σωτήριον.Většina svátečních lamp (exapostilaris) je umístěna v Menaionu (a někdy v Triodionu) v řadě bezprostředně po kánonu matutin. Pokud svátek připadl na neděli, pak se zpravidla nejprve čte nedělní exapostilář, poté „ Sláva ... “, sváteční světlo, „ A teď ... “, Theotokos.
Zpíváno (obvykle čteno) v deníku Matins . Jejich obsah koreluje se speciální pamětí každého dne v týdnu. Nacházejí se také v jednom z dodatků Octoechos a v Typikonu (kapitola 55) [2] a za každým z nich se čte Theotokos :
| Den v týdnu | Exapostilární | Bogorodichen / Svatý kříž |
|---|---|---|
| V Pondělí | „ Ozdobte nebe hvězdami jako Bůh a osvěcujte celou zemi svými anděly, zachraňte Stvořitele všech, kteří vám zpívají. » [3] | „ Sladkost andělů truchlících radostí, křesťanská přímluvkyně Panny Matky Páně, oroduj za nás a udělej věčná muka. » |
| V úterý | „ Předchůdce Jan a baptista Spasov v prorocích proroka a výchově pouště, narození Alžběty, chvalme všichni. » | |
| středa a pátek | „ Kříž je strážcem celého vesmíru, kříž je krásou církve, kříž je potvrzením věřících, kříž je slávou andělů a ranou démonů. » | „ Stojíš u kříže, ty, která jsi porodila bez semene, a křičíš: běda, nejsladší dítě, jak jsi přišel z mých očí? co se počítáš mezi mrtvé? » |
| Čtvrtek | „ V celém subsolárním toku, kaž Krista od Panny, svaté vtělení je skutečně, z kouzla obracejících jazyků a osvěcování a učení celé Trojice, aby ctila svatého, apoštoly Spasitele. „ Chválíme skvělý začátek pastýře a hierarchu všech , předsedu Myrliky Nicholase: mnoho mužů, kromě těch, kteří mají nespravedlivou smrt, se zjevuje králi s Avlaviem ve snu a řeší nespravedlivé úsloví. » |
„ Nejčistší Marie, zlatá kadidelnice, bývalá přítelkyně nepochopitelného Božstva; » |
| V sobotu | „ Bůh vlastní mrtvé i živé a skrze tvé svaté je osvícena celá země, Tvůrce všeho, který ti zpívá kromě. » | „ Chlubíme se tebou, ó Theotokos, a k Bohu, na přímluvu tvých imámů, vztáhni svou neodolatelnou ruku a rozdrť naše nepřátele, pošli svým služebníkům pomoc od světce. » |
Umístěno v přílohách Octoechos a v Typicon (kapitola 54). Je jich celkem 11, z nichž každý stručně vypráví o obsahu jednoho z jedenácti nedělních ranních evangelií čtených na polyeleos Nedělní celonoční vigilie . Po každé exapostilaci následuje Theotokos , následovaná textem ranní stichery , která se zpívá na konci pochvalné stichery nebo před první hodinou . Prvních 8 sticher se zpívá na hlas od prvního do osmého v pořadí.
| ranní evangelium | Exapostilární | Bogorodichen | ranní stichera |
|---|---|---|---|
| 1. Matt. 28:16–20 ( začátek 116) |
„ Vystupme s učedníky na galilejskou horu, vírou Kristovou uvidíme úsloví, moc přijímat ty nahoře i dole, naučíme se: jak učí křtít ve jménu Otce, a Syn a Duch svatý, všechny jazyky, a zůstaňte v tajemstvích až do konce zaslíbení. » [4] | „ Radovali jste se s učedníky Matky Boží Panny... “ | Hlas 1: „ Učedník jdoucí na horu k pozemskému [méně než ze země] nanebevstoupení… “ |
| 2. Mk. 16:1–8 (začátek 70) |
„ Když jste viděli odvalený kámen myrhy, zaradoval jsem se, když jsem viděl mládence, jak sedí v hrobě, a řekl jim: Hle, Kristus vstal, aby jedl, křič s Petrem, učedníkem, na hoře Galilejské, tam se ti to objeví, jako by se objevil přítel. » | „ Přineste anděla k Panně, radujte se… “ | Hlas 2: „ Ženy, které přišly ze světa s Marií… “ |
| 3. Mk. 16:9–20 (začátek 71) |
„ Jako Kristus vstal z mrtvých, nikdo nevěří: [nevěřte] zjevte se Marii, pak vás uvidí jít do vesnice, ale budete se jevit jako záhadný muž, ležící na jednom a jediném, který má poslal křest, vystoupil na nebesa a potvrdil kázání, potvrdil kázání, znamení. » | " Zářící slunce, jako ženich ze síně... " | Hlas 3: „ Pro Magdalenu Marii od Spasitele je dobrou zprávou z mrtvých vzkříšení a zjevení... “ |
| 4. Lk. 24:1–12 (začátek 112) |
“ Zářícího ctnostmi vidíme manžela v zářivém rouchu, jak stojí v životodárném hrobě: k myrhám sklánějícím se k zemi, učme se nebesům Pána vzkříšení a pojďme do žaludku hrob s Petrem: a uvidíme Krista učiněného. » | „ Raduj se prorocky... “ | Hlas 4: " Ráno je hluboké... " |
| 5. Lk. 24:12–35 (konec 113) |
„ Břicho a cesta, Kristus vstal z mrtvých, Kleofáš a Lutse cestovali, obraz a byli známí v Emauzích, lámali chléb: s dušemi a srdcem hořícím byakhu, když se na cestě mluví o tématu a byla řečena písma , vydržel jsem. nic, vstaň, zavolej a objeví se i Petrovi. » | " Zpívám k Tvé nesčetné milosti... " | Tón 5: „ Ó Kriste, tvé moudré soudy… “ |
| 6. Lk. 24:36–53 (konec 114) |
„ Ukazuješ, že jsi v podstatě muž Spasitele, vstal jsi uprostřed z hrobu a přijal jsi společenství s bratrem, učil jsi křest pokání. Abiye vystoupila k Nebeskému Otci a jako učedník Utěšitele jsi slíbil, že pošleš nejbožštějšího Bohočlověka: slávu tvému povstání. » | " Stvořitel stvoření a Bůh všeho... " | Hlas 6: " Pravý pokoj jsi ty Kriste... " |
| 7. Jan 20:1–10 (začátek 63) |
„ Jako byste vzali Pána, řeku Marii, k hrobu, Šimona Petra a další tajné tajemství Krista, kterého milujete: nyní jsou oba, a rubáš je jeden uvnitř a hlavní je pán, kromě pro ně. Stále mlč, dokud neuvidíš Krista. » | " Velké a slavné pro mě... " | tón 7: " Tma a brzy ... " |
| 8. Jan 20:11–18 (konec 64) |
“ Když Marie spatřila v hrobě dva anděly, žasla, a neznala Krista, jako zahradník se ptá: Pane, kam jsi dal tělo mého Ježíše? znám bytost samotného Spasitele z titulu toho, slyšíce: nedotýkejte se mne, jdu k Otci, bratří moji. » | " Z Trojice jsi zrodil Otrokovitsu... " | hlas 8: " Marininy slzy neroní vřele nadarmo... " |
| 9. Jan 20:19–31 (konec 65) |
„ U zavřených Mistrových dveří, jako byste vstoupili, vás apoštolové naplnili Duchem svatým, pokojně vanul: jak svázat a vyřešit hříchy, řekl jsem: a ve dnech osmite jsi Tomášovi ukázal svá žebra a vaše ruka. S ním voláme: Ty jsi Pane a Bůh. » | „ Jako bys viděl svého Syna z hrobu… “ | Hlas 5: „ Jako v posledních letech... “ |
| 10. Jan 21:1–14 (konec 66) |
Tiberiadské moře s dětmi Zebedeovými, Natanaelem s Petrem a dalšími dvěma starými matkami a Tomáš byl jmenován při výlovu: i podle Kristova přikázání svrhl pravici a vylovil mnoho ryb. : ryba na uhlí. » | „ Zmrtvýchvstalý je tři dny od hrobu… “ | Hlas 6: " Po sestupu do pekla... " |
| 11. Jan 21:15–25 (konec 67) |
„ Po božském vzkříšení třikrát Petře, miluješ mě, prosí Pána, nabízí své ovečky pastýře: vidíš, Ježíš ho miluje, v příštím příchodu se zeptej Mistra: co je to? Chci-li, říkám, zůstaň v tom, dokud zase nepřijdu, co je ti do toho, příteli Petře? » | „ Ó strašné tajemství, oh slavný zázrak… “ | Tón 8: „ Poskytni se jako Tvůj učedník, Spasitel… “ |
Nacházejí se v příloze Postního triodionu, v příloze Octoechos a v Typikonu (kapitola 58) hned po Trojičních písních.
| Tón 1: | " Rozsviť světlo, Pane, očisť mou duši od všeho hříchu, / ... [6] " |
| Tón 2: | „ Sešli dolů své věčné světlo, Kriste Bože, a osvěť oči tajemství mého srdce, /… “ |
| Tón 3: | „ Sešli své světlo, Kriste Bože, a osvěť mé srdce, /… “ |
| Tón 4: | „ Posviť světlem na svůj svět, v temnotě očisti mou duši, která existuje od všeho hříchu, /… “ |
| Tón 5: | " Dárce světla, Pane, sešli své světlo a osvěť mé srdce, /… " |
| Tón 6: | “ …/ Sešli dolů do našich duší Tvé věčné světlo. » |
| Tón 7: | „ Pozdvihni mě, Pane, ke své písni a nauč mě činit tvou vůli, Svatý, /… “ |
| Tón 8: | „ Toto Světlo, Kriste, osvěť mě s tebou, /… “ |
| V Pondělí: | “ … na přímluvu Tvých Beztělesných a zachraň mě. » |
| V úterý: | “ …modlitbami, Pane, Tvůj předchůdce, a zachraň mě. » |
| Ve středu a pátek: | “ ... mocí, Pane, svého kříže a zachraň mě. » |
| Ve čtvrtek: | “ … skrze modlitby, Pane, Tvůj apoštole a svatý Mikuláši, zachraň mě. » |
... modlitbami, Pane, svých svatých a zachraň mě.
... s modlitbami, Pane, Matko Boží, a zachraň mě.
Při provedení svítidla 6. tónu: nejprve čtenář prohlásí refrény zkrácené do poslední čárky a sbor jim pokaždé zazpívá světlo.