Zemsky Sobor z roku 1612 - Zemsky Sobor (setkání) o ochraně před agresí nepřátel ruské země, vláda až do voleb panovníka , vztahy se zahraničím.
Katedrála pracovala v Jaroslavli během roku 1612 a až do Zemského Soboru v roce 1613 a v různých dobách se skládala ze tří hlavních prvků té doby: duchovenstva , vojáků a měšťanů .
Hlavní článek Čas potíží .
Shromaždištěm Druhých lidových milicí byla Jaroslavl. Kníže D. M. Požarskij a „ lidé všech hodností “ odtud posílají počínaje 7. dubnem 1612 dopisy , ve kterých žádají města o materiální podporu a zároveň prosí, aby jim poslali „ dva až tři lidi ze všech řad lidí. “ „ pro zemskou radu “ nebo „ své rady psali rukama “, o tom, jak se v těžkých dobách postavit nepřátelům ruské země, jak vyhostit bez cara s cizími panovníky a jak zařídit státní pořádek v budoucnost [1] . Ze zakládacích listin je vidět, že města byla vyzvána, aby svým voleným představitelům dávala pokyny nejen k volbě krále, ale i ke správě státu až do jeho zvolení. V jednotkách druhé milice byla touha předat správu státu zástupcům zemščiny , a ne osobnímu uvážení několika zvolených vůdců. O sbírce katedrály v Jaroslavli lze hádat z dokumentů. V dopisech tehdejší výkonné moci se píše: „rozsudkem bojarů a radou celé země“, „rozsudkem celé země“, „rozsudkem celé země“ [2] . Tyto listiny naznačují, že smírčí princip byl v roce 1612 držen ve velké úctě Zemského milice. V tehdejších análech jsou zmínky o tom, že v Jaroslavli o záležitostech rozhodovala „ celá armáda “, „ všichni vojáci “, což nelze brát doslova, protože celá masa milic nemohla rozhodovat. včetně těch, které mají diplomatickou povahu. Také v kronikách jsou duchovní a měšťané zmíněni při řešení zemstva a vojenských záležitostí. Bojarská duma ( Sembojarščina ) nemohla být v Jaroslavli, bojaři v čele s F.I. Mstislavským seděli v Moskvě a plnili vůli Poláků, ale ukázalo se, že dva bojaři jsou v armádě D.M. Požarského - V.P. Morozov , princ V.T. Dolgoruky a okolnichiy SV Golovin . K nim se připojili nejvyšší náčelníci, takže bojaři a guvernéři této milice byli „ synklitem “ a Boyar Duma v rozšířeném složení. Letopisy odrážejí, že po příjezdu do Jaroslavli princ D.M. Pozharsky, K. Minin svolal „ všechnu svou armádu, vyzval úřady a měšťany “ a diskutoval „ jaký druh zemstva by byl výnosnější “, jakou politiku dodržovat ohledně Švédska a potulných kozáků. Bylo rozhodnuto vyslat do Novgorodu velvyslanectví, aby vyřešilo neutralitu Švédů a bojovalo proti kozákům [3] . V červenci 1612 znovu vyvstala potřeba vyslat do Novgorodu velvyslance pro případ kandidatury švédského prince na ruský trůn. Kronika poznamenává, že v tomto případě: „ Moskva .... lid státu, metropolita Kirill a náčelníci a všichni vojenští lidé „psali, že jsou „ všichni šťastní “ švédskému princi, pokud přijme pravoslaví [4] . Tato charta je napsána ze „ všech řad všech lidí ze všech měst “. Jak víte, byl učiněn pokus o život prince D. M. Pozharského v Jaroslavli. Viník byl dopaden, a jak uvádí kronika, byli odsouzeni koncilním rozhodnutím: „ Všechno vojsko a měšťané, aby ho mučili a mučili, vše řekl a zradil své kamarády, a oni uposlechli je všechny poslali do města a kobky po zemi “ [4] .
Koncilní princip se uplatnil i po osvobození Moskvy od Poláků . Dopis zemské milice do Novgorodu svědčí o tom, že v prvních dvou týdnech listopadu 1612, po osvobození Moskvy od Poláků, Moskva již uvažovala o svolání Zemského Soboru v roce 1613 a poslala dopisy do Astrachaně , Kazaně , Nižního Novgorodu . na sever a do všech měst moskevských států s žádostí o vyslání volených lidí o 10 lidech ze všech řad pro státní a zemské záležitosti.
Profesor S. F. Platonov po pečlivém prostudování problému poznamenal, že mezi takovými celostátními radami velkých severních měst se zvláště vyznačovala Jaroslavská rada, která se v té době považovala za koncentraci severních oblastí. Koncilu se účastnili zástupci všech stavů, historik však poznamenal, že koncil začal pracovat již o rok dříve, v roce 1611, přičemž citoval řadu tehdejších listin a „ líbacích záznamů “: „ z celoslovních rad v jednotlivých tamních městech byl jedním krokem k radám několika měst a tento krok byl učiněn v roce 1611 . Procopius Ljapunov v dopise z 31. ledna 1611 vyzývá obyvatele Rjazaně, aby poslali do Nižního Novgorodu „ všelijaké dobré lidi pro radu “. P. Ljapunov poslal svého synovce a šlechtice do Kalugy za stejným účelem.
N. I. Kostomarov při studiu Času potíží, když mluvil o milici, uvedl, aniž by ukázal na zdroje, že princ D. M. Požarskij měl touhu obklopit se správně vybranou zemskou katedrálou, která by měla právo rozhodovat o osudu celá země [5] . Jiní historici psali, že náčelníci se zbavili jména Zemský Sobor, ale z toho stále nelze usoudit, že skutečná existence za knížete D.M. Pozharsky rada zvolena ze Zemstva. V době nesnází, před vznikem 2. domobrany, bylo jméno zemstvo často zneužíváno a připisovány případy, kterých se neúčastnilo. Zemstvo je tedy v oficiálních dopisech připisováno výběru prince V.I. Shuisky a kníže Vladislav , pak, stejně jako oba, to byla práce těch několika, kteří tehdy měli moc.