Ignosticismus , nebo igteismus , je pohled na teologii , podle kterého nějaký jiný pohled na teologii (včetně agnosticismu ) dělá příliš mnoho nerozumných předpokladů o představě o bohu/gozích a některých jiných teologických pojetích. Termín „ignosticismus“ byl vytvořen zakladatelem humanistického judaismu Sherwinem Vineem .
Ignosticismus je viděn některými filozofy jako forma ateismu nebo agnosticismu, zatímco jiní to je považováno za koncept v jeho vlastní pravý. Ignostik je toho názoru, že nemůže ani odpovědět, zda v Boha věří nebo ne, dokud tazatel Boha/bohy nedefinuje.
Ignosticismus a teologický nekognitivismus jsou někdy považovány za synonyma, vztah mezi gnosticismem a jinými neteistickými názory je méně jasný. Paul Kurtz to považuje za kompatibilní s negativním ateismem a agnosticismem.
Zavedl jsem pojem „igteismus“, protože teistické bytí, o kterém pojednávají teologové a filozofové, není srozumitelné. Zde částice ig- ( ig- ) pochází ze slova „ignorant“ (ignorant), protože v žádném případě nemůžeme vědět, co znamená slovo „teismus“, když používáme pojem „Bůh“ k označení transcendentní bytí nebo „základ“ bytí. Argument, který používají teologové (např. Tillich), že „Boží jazyk“ by měl být viděn symbolicky nebo metaforicky, je z mého pohledu trik. Sémantická mlha nutí vidět v ní něco nejednoznačného, co se v průběhu objasňování ukáže jako falešné.
— Paul Kurtz, Nový skepticismus [1]Alfred Ayer v knize Jazyk, pravda a logika tvrdí, že nikdo nemůže mluvit o existenci Boha, nebo dokonce o samotné možnosti jeho existence, protože tento koncept je neověřitelný, a proto nemá smysl. Ayer to staví mimo ateismus, agnosticismus a teismus, protože všechny tyto pozice předpokládají význam „Bůh existuje“. Vzhledem k marnosti teistických tvrzení se Ayer domnívá, že „neexistuje žádný logický základ pro antagonismus mezi náboženstvím a zkušenostními znalostmi“, protože teismus neobsahuje žádné návrhy, které by vědecká metoda mohla vyvrátit .
Theodore Drange následuje Ayera a ateismus a agnosticismus přijímají tvrzení „Bůh existuje“ jako smysluplné: ateisté jej hodnotí jako „nepravdivé nebo pravděpodobně nepravdivé“, zatímco agnostici nechávají otázku otevřenou, dokud nebudou předloženy rozhodující důkazy. Pokud přijmeme Drangeovu definici, ignosticové nejsou ani ateisté, ani agnostici a rozdíl mezi nimi lze vyjádřit zjednodušeným způsobem [2] :
Ateista: „Nevěřím, že Bůh existuje“ Agnostik: „Nevím, jestli Bůh existuje nebo ne“ Ignostic: "Nechápu, co myslíš, když říkáš 'Bůh existuje/neexistuje'."Navzdory tomu, že se Sam Harris definoval jako ateista, vyjadřuje frustraci z tohoto označení a často používá gnostické argumenty, které kritizují nejednoznačnost a nekonzistentnost Božích definic.
Ignosticismus by neměl být zaměňován s apateismem , lhostejným postojem k otázce Boží existence. Apateistovi se může zdát výrok „Bůh existuje“ jak nesmyslný, tak smysluplný, možná dokonce pravdivý.