Jeruzalém (báseň)

Jeruzalém, Emanace obřího Albionu
Jerusalem The Emanation of the Giant Albion

List 2. Titulní list, opis E. Dole pod záhlavím je vyobrazen spící šestikřídlý ​​Jeruzalém, Emanations of the Giant Albion
Žánr báseň
Autor William Blake
Původní jazyk Angličtina
datum psaní 1804-1820
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

" Jerusalem " (celý název - " Jerusalem, Emanation of the Giant Albion "; anglicky  Jerusalem The Emanation of the Giant Albion ; 1804-1820, s pozdějšími dodatky) - poslední a nejvýznamnější z prorockých knih napsaných, ilustrovaných, rytých a tištěný anglický básník, malíř a rytec William Blake .

Blakeova báseň „Jeruzalém“ , běžně známá jako hymnus „Nový Jeruzalém“ s hudbou sira Huberta Parryho , s touto básní přímo nesouvisí, ale je součástí Blakeovy předmluvy k jeho básni „Milton“ .

Historie vytvoření

Báseň „Jeruzalém“ je jedním z největších tvůrčích úspěchů Williama Blakea. Obsahuje 100 listů (asi 5850 řádků). Dochovalo se šest doživotních kopií (AF), vyrytých autorem na mědi a jím osobně vytištěných, vytvořených v letech 1820 až 1827. Dvě z nich jsou prezentovány barevně: neúplná kopie B (pouze první kapitola) a úplná kopie E (z roku 1821). Existují další čtyři kopie (JF) vytištěné ze stejných měděných desek v roce 1832 po Blakeově smrti [1] .

Blake napsal, že báseň mu byla „nadiktována“ během jeho let ve Felphamu , vesnici v západním Sussexu v jižní Anglii. Blake v ní však v přepracované podobě použil myšlenky a fragmenty z některých svých předchozích knih, které nazval „proroctví“: „Evropa“, „Amerika“, „Píseň Los“, „Kniha Urizena“, „Vala or Four Zoas“, „ Milton “ a další. Báseň je datována rokem 1804, ale Blake na ní nadále pracoval a prováděl v ní změny a doplňky, přinejmenším do roku 1820 [2]

V první kapitole (list 5:16-23) Blake píše o sobě, o smyslu svého díla a o svém prorockém poslání takto:

Anglický originál

Třesu se, sedím ve dne v noci, moji přátelé jsou na mě užaslí.
Přesto mi odpouštějí mé bloudění, neodpočíval jsem od svého velkého úkolu!
Otevřít věčné světy, otevřít nesmrtelné Oči
člověka dovnitř do Světů myšlenek: do Věčnosti
, která se neustále rozpíná v lůně Boží. lidská představivost
Ó Spasiteli, vylej na mě svého Ducha mírnosti a lásky:
Znič ve mně Jáství, buď celý můj život!
Veď mou ruku, která se nesmírně chvěje na skále věků,

Překlad D. Smirnov-Sadovský: [3]

Třesu se, sedím ve dne i v noci; přátelé jsou ohromeni, odpouštějí
Mé delirium, zatímco bez odpočinku dělám skvělou práci!
Otevřít světy Věčnosti a otevřít pohled nesmrtelného člověka
a nasměrovat jej dovnitř, do Světa myšlení, do Věčnosti,
nezměrně rostoucího v lůnu Boha – lidské představivosti.
Spasiteli, vdechni do mě mírného ducha, ducha Lásky,
A znič ve mně Já, staň se celým mým životem!
Veď mou ruku, která se chvěje skrz Skálu věků...

List 1. Frontispis. Los vstupuje do dveří smrti

Ilustrace odpovídá následujícím řádkům (viz samostatný tisk ve Fitzwilliamově muzeu ), později vymazaným z měděné desky, a proto nezahrnuté do konečné verze básně:

Anglický originál

Poloviční přátelství je nejtrpčí Nepřátelství řekl Los
Když vstoupil do Door of Death kvůli Albions Inspirováno
Dlouhé Boží utrpení není navždy, existuje soud

Překlad D. Smirnov-Sadovský: [4]

Poloviční přátelství je to nejhorší nepřátelství! - tak inspirovali Los
Spells, vstupující pod klenby Smrti kvůli Albionu , -
Utrpení Páně není věčné, přichází Poslední soud! [čtyři]

Struktura

Báseň má čtyři kapitoly, kterým předcházejí prozaické úvody, v nichž se Blake obrací k různým posluchačům: 1. Veřejnosti, 2. Židům, 3. deistům, 4. křesťanům. Každá kapitola obsahuje přibližně 25 listů textu spolu s ilustracemi, ilustracemi bez textu a velmi zřídka i textem bez ilustrací. U různých Blakeových kopií vyrobených v různých letech se číslování listů a jejich pořadí navzájem liší.

Postavy

V této básni, stejně jako v dalších pozdějších "proroctvích" Blakea, jako "Vala nebo čtyři Zoas", stejně jako "Milton", je pokryto obrovské historické období, od stvoření světa až po Poslední soud. Blake v nich vytyčuje vlastní pojetí lidských dějin a podává je v podobě poeticko-kosmogonického mýtu. Tyto poslední tři básně spolu úzce souvisí a účinkují v nich v podstatě stejné postavy. Těmi hlavními jsou Obří Albion a jeho Emanace (ženská hypostáze) Jeruzalém, prorok Eternity Los a jeho Emanation Enitharmon (se kterou se Blake spojuje se svou ženou Catherine), bohyně přírody Vala a čtyři Zoas (neboli „zvířata“ ): Urizen , Luva , Tarmas a Urthona , jejich četní potomci a stovky dalších, včetně biblických, historických nebo Blakeových vlastních fantazií.

Stručný popis

Albion  - "Věčný muž", zosobňuje lidstvo, je zároveň také geografickým pojmem spojeným s Anglií nebo Velkou Británií. Na začátku básně upadá Obří Albion do stavu egoismu (neboli Já), což vede k jeho rozdělení na Čtyři Zoa (nebo Zvířata): Urizen, Tarmas, Luva a Urton, zosobňující mysl, vášeň, pocit. a instinkt člověka, který vstoupil do války proti sobě i proti sobě. Zabije ho Luva, princ lásky a vládce světa citů. Albion spí jako mrtvý spánek v celé lidské historii na Skále věčnosti, zatímco Urizen vládne tomuto světu. Los, Prorok věčnosti (padlá nebo pozemská podoba Urtony) se stává Albionovým ochráncem a Ježíš se stává jeho zachráncem. Jeruzalém, společník Albionu, ztělesňuje svobodu a inspiraci celého lidstva. Pro každého jednotlivce je to Božská vize nebo Zjevení. Jeruzalém je také svaté, mírumilovné město dokonalé společnosti. Navíc je nevěstou Beránka Božího. Tradičně se jedná o spojení Krista a Jeho církve. Blake ale rozšiřuje pojem „církev“ na měřítko celého lidstva. „Když se na konci básně všechny ‚lidské formy‘ spojí a probudí se k věčnému životu v hrudi Bohočlověka, Blake slyší, jak všichni nazývají své Emanace jménem Jeruzalém“ [6] .

Překlad do ruštiny

První úplný překlad básně vytvořil Dmitrij Smirnov-Sadovský v roce 2015. Překlad vydalo moskevské nakladatelství "Magické znovuzrození". Podepsána k tisku v roce 2017, byla vydána v dubnu 2019.

Poznámky

  1. Archiv Blake .
  2. Blake. Biografie, 2017 , str. 288-296.
  3. Jeruzalém. Překlad a komentáře D. Smirnova-Sadovského, 2019 , str. jedenáct.
  4. 1 2 Jeruzalém. Překlad a komentáře D. Smirnova-Sadovského, 2019 , str. 2.
  5. Jerusalem The Emanation of The Giant Albion, kopie E, objekt 26 (Bentley 26, Erdman 26, Keynes 26) . Archiv Williama Blakea . Datum přístupu: 10. června 2019.
  6. Jeruzalém. Překlad a komentáře D. Smirnova-Sadovského, 2019 , str. 235-236.

Literatura

Odkazy