Malíř ikon ( starověký ruský zograf , izugraf [1] , malíř obrázků, písař ikon) je malíř ikon , který se specializuje na tvorbu ikon .
Podle legendy se prvním malířem ikon stal evangelista Lukáš , který namaloval obraz Panny Marie .
Prvním ruským malířem ikon známým jménem je Alypiy Pečerskij .
Tradičně není malíř ikon, na rozdíl od umělce , považován za autora konkrétního obrazu, je pouze dirigentem božské pravdy. To může vysvětlit téměř úplnou absenci autorských podpisů na ikonách až do 17. století .
Požadavky kostela na malíře ikon formulovala stoglavská katedrála v roce 1551 . V návaznosti na výsledky katedrály Stoglavy byly vytvořeny Novgorodské desky jako standard pro psaní kanonické ikonografie, které ukazují, jak správně zobrazit určité zápletky pro malíře ikon. Rozhodnutím katedrály byli malíři ikon ve skutečnosti prohlášeni za zvláštní církevní hodnost - mladší duchovní. Ve stejné době byly ikony Andreje Rubleva prohlášeny za standard kanonismu .
Vysoké nároky na kvalitu ikonomalby a na osobnosti, které ikony tvoří, specifika řemesla vytvořily zvláštní terminologii a specializaci:
Ikonopisec 16. století nepotřeboval ani tak rozum a racionálně chápanou dovednost, jako duchovní vlastnosti, pravou víru, půst a modlitbu, s jejichž pomocí mohl obdržet svou dovednost jako milost. Požadavky na uměleckou kreativitu, vypracované ve stoglavské katedrále v roce 1551, zní: „K malíři se sluší, aby byl pokorný, krotký, nezahálející, nesmějící se, nesvárlivý, nezávistivý, neopilý, nelupič, nevrah“. Středověká ikonografie se opírala o tři „velryby“. Vzorek je první "velryba". Druhá „velryba“ je „hodnost“, které byla přikládána velká důležitost jako základní princip středověké kultury. Bezzákonnost nebyla povolena, „samotvorba“ byla odsouzena jako smrtelný hřích. Třetí „velryba“ umělecké tvořivosti byl nicméně „talent“, „výuka malby ikon“, „vyšívání“, „moudré“ umění, zjevené Bohem, které byly zmíněny ve stejné 43. kapitole „Stoglavu“.