| Nebo já | |
|---|---|
| Náboženství | pravoslaví |
| Datum narození | 1949 |
| Místo narození | |
| Země | |
Hieromonk Eliáš (klášterní jméno ve starém schizmatu Anthony , ve starověrcích Ambrož , ve světě Michael Herzog nebo Herzog , německy Michael Herzog [1] , rodné příjmení Rauch ; 1949 , Rakousko ) je duchovním Západoevropského exarchátu ruských farností Konstantinopolské pravoslavné církve .
Narozen v roce 1949 v Rakousku v rodině rakouského Němce a „uprchlíka z České republiky“. V dětství byl pokřtěn v římskokatolické církvi [2] .
Získal vyšší vzdělání, studoval křesťanskou filozofii, teologii a církevní dějiny 6 let v Německu .
V roce 1975 se začal zajímat o studium starokatolictví, po kterém konvertoval k protestantismu, kde byl znovu pokřtěn jako protestant ve Spojeném království [3] . O dva roky později se přestěhoval do Německa, kde stál v čele protestantské komunity [2] .
V roce 1985 získal pravoslavnou modlitební knížku a od té doby se začal modlit hodiny a další modlitby každý den.
V roce 1993 byl přijat do řeckého Auxentievského synodu starého kalendáře [2] . V roce 1999 byl vysvěcen na kněze, tonsuroval mnicha jménem Anthony. V roce 2000 byl vysvěcen na biskupa biskupa Německa a severní Evropy.
Koncem 90. let se začal zajímat o události ruských církevních dějin 17. století a uvědomil si jejich mimořádný význam v dějinách pravoslaví. Několikrát navštívil biskupa Kyjeva a celé Ukrajiny Savatije (Kozko) , který patřil k ruské ortodoxní starověrecké církvi , komunikace s níž zřejmě určila jeho volbu ve prospěch ruských starověrců [3] .
V roce 2000 se spolu s knězem Michailem Bukem poprvé obrátil na hierarchii ruské ortodoxní starověrecké církve s žádostí o připojení. Výzva biskupa Anthonyho byla posouzena na Metropolitní radě v únoru 2002, načež zástupci ruské pravoslavné církve odcestovali do Německa, kde navštívili biskupa Anthonyho, zúčastnili se bohoslužby, kterou vykonával, a vedli předběžné rozhovory určené k objasnění okolností jeho budoucnosti. připojování se ke starověrcům. Nakonec byla otázka možnosti vstupu a podmínek pro hodnost německých duchovních přenesena do Posvěcené katedrály Ruské pravoslavné církve [4] .
10. října 2002 dorazili do Moskvy. Po příjezdu do Moskvy do Rogožského je velmi srdečně přivítal rektor katedrály arcikněz Leonid Gusev. 11. října je přijal primas Ruské pravoslavné církve metropolita Alimpij (Gusev) . 12. října byli hosté přítomni slavení svátosti křtu v Rogožském [4] . 14. října, na bohoslužbě ve stejné katedrále, byl Antonín již ve starověreckém klášterním rouchu [5] .
Otázka přijetí biskupa Antonia a jím živených pravoslavných komunit v Německu se stala ústředním bodem programu koncilu, kterému předsedal hlava Ruské pravoslavné církve metropolita Alimpij (Gusev) Moskvy a celého Ruska . Během 150 let existence Belokrinitské hierarchie je to poprvé, kdy se biskup, který není starověrským, chtěl připojit k Ruské pravoslavné církvi. Vyřešení trvalo jen jeden den (mělo to být delší). Téměř všichni byli v rozhodnutí přijmout Anthonyho jednotní, otázkou bylo, jakou hodnost ho přijmout. Od samého počátku vyvstala otázka o „obrazu křtu“ Antonína, protože staří věřící uznávají správný způsob (formu) křtu pouze ve třech ponořeních křtu. Katolický křest („postřik papežem“) nebyl nikdy v ruské pravoslavné církvi uznán. Křest mezi protestanty nebyl uznán: konsekrovaný koncil Ruské pravoslavné církve v roce 1928 rozhodl o překřtění protestantů i v případě tří ponoření, poté převládl názor při překřtění a přesvěcení Antonína [3] .
Rada rozhodla „přijmout řeckého starého kalendářisty biskupa Anthonyho (ve světě Michaela Herzoga) a kněze Michaela (Michaela Buka) do lůna ruské pravoslavné starověrecké církve s první hodností“ [6] . Bylo to poprvé, kdy byl bývalý starý kalendářní duchovní přijat do starověrecké kněžské jurisdikce [7] .
V tomto roce byl biskup Anthony prostřednictvím zpovědi a křtu přijat do Ruské pravoslavné církve jako laik. Během 8 dnů prošel všemi kroky církevní hierarchie, stal se knězem, subdiákonem , čtenářem , jáhnem , poté tonsuroval mnicha jménem Ambrož na počest Ambrože z Milána , vysvětil kněze [3] .
Dne 27. října 2002 se v Pokrovském katedrále ruské pravoslavné starověrecké církve na Rogožském hřbitově v Moskvě konalo vysvěcení svatého mnicha Ambrože na biskupa Augsburgu a celého Německa. Vysvěcení provedli: metropolita Moskvy a celého Ruska a všech severních zemí Alimpij (Gusev) , biskup Novosibirsku a celé Sibiře Silujan (Kilin) , biskup Kyjeva a celé Ukrajiny Savatiy (Kozko) [3] .
Po Anthonyho přechodu ke starověrcům se celé jeho řecké stádo vrátilo do Konstantinopolského patriarchátu, ale téměř celé německé stádo podpíralo jejich hlavu.
Dne 31. října téhož roku v Borovsku na místě smrti v hliněném vězení bojara Morozova a princezny Urusové položil položení desky z jejich hrobu na základnu budoucí kaple [8] .
Poté žil v Augsburgu . V jeho podání byly pouze dvě farní komunity, v každém čítající od 15 do 30 osob [2] .
Rozhodnutím posvěceného koncilu ve dnech 9. až 11. února 2004 byly Estonsko, Lotyšsko a Litva zahrnuty do diecéze augsburského a celého Německa, v souvislosti s tím mu byl udělen titul „biskup augsburského, celého Německa a Pobaltské státy“ [9] .
Na posvěceném koncilu ve dnech 19. – 22. října 2004 byl jmenován vládnoucím biskupem Petrohradské a Tverské diecéze a jako dočasný správce ponechal diecézi Augsburg a celé Německo a pobaltské země [10] .
Dne 6. ledna 2005 v kostele Přímluvy Přesvaté Bohorodice vykonal hodnost nanebevzetí na kazatelnu [11] .
Dne 19. října 2005 se účastníci Zasvěceného koncilu Ruské pravoslavné církve zabývali žádostí biskupa Ambrože (Herzog) o jeho propuštění ze všech církevních poslušností v souvislosti s jeho záměrem přejít do kanonické podřízenosti starověrkyně Belokrinitské . Metropole s centrem v Braile (Rumunsko). Po zvážení žádosti biskupa Ambrože, který obsadil Petrohradské a německé stolice, se koncil rozhodl propustit biskupa Ambrože ze všech církevních obřadů v Rusku a Německu a vydat mu povolení k přechodu do kanonické podřízenosti Braily . Biskup Ambrož označil za důvod takové petice finanční potíže, odlehlost Německa od Ruska, jakož i všeobecnou dohodu mezi dvěma centry Belokrinické hierarchie, podle níž jsou všechny cizí starověrecké farnosti a diecéze podřízeny Belokrinické, a ne moskevská metropole. V Bělokrinické metropoli mu byl udělen dřívější titul „biskup augsburského a celého Německa“.
Začátkem roku 2007 dva „archimandrité“, kteří dříve patřili k „Kallinikit“ synodu řecké církve IPH , přešli pod arcipastýřský omofor biskupa Ambrože . Jeden z těchto „archimandritů“ Efrem (Hugentobler) žije ve švýcarském městě Wald a druhý „archimandrit“ Lavrenty (Mureira) žije v brazilském městě Fortaleza .
Dne 20. června 2007 biskup Ambrož písemně informoval metropolitu Belokrinitského a všechny staré ortodoxní křesťany Leontyho (Izot) o svém odchodu ze starověrecké církve.
V červnu 2007 byl pokřtěn do Západoevropského exarchátu ruských farností Konstantinopolského patriarchátu . Brzy byl tonsurován mnichem jménem Eliáš . 15. června byl arcibiskup Gabriel (de Wilder) v pařížském Sergius Compound vysvěcen do hodnosti hierodiakona . Následujícího dne byl v katedrále Alexandra Něvského v Paříži vysvěcen do hodnosti hieromonka [12] .
Podle některých zpráv se pak vrátil ke starověrcům [13] .