Záměrnost

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 10. února 2022; kontroly vyžadují 2 úpravy .

Záměrnost (z latinského  intentio  „záměr“) je pojem ve filozofii , což znamená ústřední vlastnost lidského vědomí: být nasměrován k nějakému předmětu.

Záměrnost ve středověké filozofii

Pojem intencionality sahá až do středověké filozofie , první příklady použití termínu najdeme u arabských filozofů 12. a 13. století . „Intentio“ v různých významech je používáno filozofy vysoké scholastiky jako „něco jiného než ono“.

Záměrnost v Brentano a Husserl

Viz též: Záměrnost v učení E. Husserla

V moderní filozofii zavedl koncept intencionality Franz Brentano , který jej navrhl jako kritérium pro rozlišení mezi duševními a fyzickými jevy. Každý mentální akt z pohledu Brentana směřuje k něčemu, co ho činí záměrným.

Být řízen by mělo být chápáno ve způsobu žádoucnosti, selektivity, aspektovosti, zájmu o zvažování tohoto konkrétního předmětu filozofování a ne jiného. Proto je v orientaci na objekt subjektivní složka (psychologie). Právě tato subjektivní složka (prožívání, prožívání aktu kontemplace) se stala základem pro zavedení intencionality jako kategorie do analytického aparátu Husserlovy filozofie.

Koncept intencionality získal nejdůležitější význam ve fenomenologii Edmunda Husserla . Fenomenologickou analýzu provádí Husserl z hlediska noema a noesis , tedy ideální a reálné složky intencionální zkušenosti.

Velkým objevem fenomenologie, pod nepostradatelnou podmínkou fenomenologické redukce, zůstává intencionalita, to znamená, v tom nejprostším smyslu technické interpretace, prvenství vědomí o něčem před sebevědomím. Ale tato definice záměrnosti je stále triviální. Přísně vzato intencionalita znamená, že intencionální akt je chápán pouze prostřednictvím opakovaně identifikovatelné jednoty zamýšleného významu: toho, co Husserl nazývá „noema“ nebo intencionálního korelátu „noetického“ aktu kladení.

- Paul Ricoeur "Co mě zaměstnávalo posledních 30 let" [1]

Záměrnost v analytické filozofii

Moderní analytická filozofie také přikládá důležitost intencionalitě a spojuje ji s teorií řečových aktů ( John Searle ).

Zatímco John Searle napsal knihu nazvanou Intentionality (1983), jak tvrdí na úvodních stránkách této knihy, nenásleduje a nenásledoval žádnou předchozí filozofickou tradici ve svém zacházení s termínem „intencionalita“. Searleův termín „záměrnost“ plní jinou funkci, dokládá jeho teorii řečových aktů a představuje jeho příspěvek k filozofii mysli .

Ve filozofii vědomí se v poslední době „intencionalita“ stále více přibližuje pojmu „ qualia “, který ve své podstatě opět vyjadřuje schopnost vědomí být podmíněna subjektivní složkou. Tyto termíny však nelze identifikovat. Filosof Pierre Jacob píše, že analytickí filozofové spojují problém intencionality s problémy intencionální neexistence, relativní povahou jednotlivých myšlenek, možností mít různá přesvědčení o stejném objektu, problémem pravdivého negativního tvrzení o existenci, atd. Zvláštní úkol spatřují analytickí filozofové v naturalizaci intencionality [1] .

Viz také

Poznámky

  1. Stanfordská encyklopedie filozofie archivována 29. srpna 2018 na Wayback Machine  

Literatura

v Rusku v jiných jazycích

Odkazy