Jana z Damašku

Jana z Damašku
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός

Ikona z počátku 14. století ( Athos , Skete sv . Anny )
Jméno na světě Mansur ibn Serjun at-Taghlibi, Arab. منصور بن سرجون التغلبي
Byl narozen OK. 675
Damašek , Arabský chalífát
Zemřel OK. 753 ( 780 )
Lávra Savvy Posvěcené (nyní v Palestinské národní samosprávě)
ctěný v pravoslavných a katolických církvích
v obličeji ctihodný
Den vzpomínek v pravoslavné církvi 4. prosince  (17) ,
v katolické církvi 4. prosince
Sborník teologické a hymnografické spisy, včetně „ Přesného prohlášení ortodoxní víry “
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Joann Damaskin ( arab. Ising الدمشقي yuhanna ad - dimshka ; řecky ἰωάννης ὁ δαμασκηνός ; arab. Iohannes Damascenus -  John z  Damašku  . 0. 0. Jan z Damašku ; c. 7 ὁ Χρυσορρόας , tj. "zlatý potok"; při narození Mansur ibn Serjun at-Taghlibi ( arabsky منصور بن سرجون التغلبي ‎ ) je křesťanský světec , uctívaný jako svatý , jeden z otců církve , filozof a hymnus .

Památka v pravoslavné církvi se slaví 4. prosince (podle juliánského kalendáře ), v katolické církvi od roku 1890 do roku 1969 se slaví 27. března , po roce 1969 se slaví 4. prosince (podle gregoriánského kalendáře ).

Středověký způsob počítání paschalia (data Velikonoc ) je známý jako „ruka Jana z Damašku“ („ruka Damašku“) .

Životopis

Jeho jmenovec-dědeček a jeho otec Serjun ibn Mansur sloužili v Damašku v hodnosti „velkého logotheta “, tedy farmáře , jak za římské (byzantské) nadvlády, tak za perské okupace, dědeček se podílel na předání moci k Arabům a jeho otec sloužil u dvora chalífy Abd al-Malik ibn Marwana . Následně byl nahrazen samotným Johnem.

Podle legendy studoval John exaktní vědy a hudbu spolu se svým bratrem Kosmem (později biskupem z Mayumu) ​​od jistého zajatého mnicha z Kalábrie (také jménem Kosmas). Po zavedení arabštiny (místo řečtiny) jako jediného státního jazyka, včetně správy daní, kolem roku 706 nebo v 10. letech 7. století složil mnišské sliby v klášteře sv. Sávy u Jeruzaléma a byl pravděpodobně vysvěcen na kněze [1] .

V období obrazoborectví hájil uctívání ikon , autor „Tři obranná slova na podporu uctívání ikon“, v nichž je obrazoborectví chápáno jako christologická hereze , a poprvé „uctívání“, což je na místě. pouze pro Boha a „úcta“, poskytovaná stvořeným věcem, je rozlišovací číslo a ikony. Ikonoklastický koncil roku 754 Jana čtyřikrát proklínal , ale 7. ekumenický koncil potvrdil správnost jeho učení. [2]

Zemřel kolem roku 753 [3] (podle jiných zdrojů kolem roku 780 [4] ) a byl pohřben v Lávře Savvy Posvěceného poblíž svatyně s ostatky svatého Savvy . Za vlády císaře Andronika II Palaiologa (1282-1328) byly jeho relikvie přeneseny do Konstantinopole.

V současné době je známo, že ostatky svatého Jana se nacházejí v Lávře Sávy Posvěceného, ​​v klášteře George Alamana (nedaleko vesnice Pendakomo na Kypru), v klášteře sv. Jana Teologa na Patmosu (Řecko ). ) a v kostele San Giorgio dei Grechi ( Benátky ) [1] .

Již na konci 8. století sestavil Jan Jeruzalémský svůj první životopis. V 11. století, když Antiochii dobyli Seldžukové , mnich z kláštera sv. různých užitečných příběhů, jak sám říká v úvodu. [2]

Ikona tříruč

Podle legendy je vzhled jednoho z obrazů Panny Marie spojen se jménem Jana . Když v Byzanci vyvstala hereze obrazoborectví, podporovaná císařem Lvem III. Isaurským , Jan napsal tři pojednání na obranu úcty k ikonám a poslal je císaři. Leo Isaurian zuřil, ale nemohl nic udělat, protože Jan byl poddaným chalífy . Aby zabránil Janovi psát díla na obranu ikon, uchýlil se císař k pomluvám. Jménem Jana byl sepsán padělaný dopis, ve kterém damašský ministr údajně nabídl císaři svou pomoc při dobytí syrské metropole. Tento dopis a císařova odpověď na něj byly zaslány chalífovi. John byl zbaven úřadu a potrestán useknutím pravé ruky, kterou pověsili na náměstí. Po nějaké době dostal John useknutou ruku zpět, zavřel se, přiložil si na ruku kartáč a začal se modlit před ikonou Panny Marie. Po nějaké době usnul, a když se probudil, zjistil, že mu zázračně vyrostla ruka. Jako vděčnost za uzdravení položil Jan na ikonu ruku vyrobenou ze stříbra , která je reprodukována na mnoha kopiích ikony, která dostala název „Tříručka“ [4] . Jako vděčnost za uzdravení napsali také hymnus „ Raduje se v tobě ...“.

Skladby

Jan Damašský je znám jako největší systematizátor křesťanské doktríny; vlastní základní dílo „ Zdroj poznání “, které zahrnuje filozofickou („dialektiku“), obviňující („O herezích“) a dogmatickou („ Přesný výklad pravoslavné víry “).

Polemické spisy zahrnují „Tři slova na obranu uctívání ikon“ (proti obrazoborcům ), slova proti nestoriánům , monofyzitům ( akefalitů , jakobitů ), monotelitům , manichejcům a možná „Rozhovor Saracéna s křesťanem“ (proti islámu ) [ 1] [5] [6] .

Kromě toho John vlastní řadu kázání o Theotokos [6] .

Jan Damašský se exegetikou zabýval poměrně málo , sestavil nesamostatné výklady epištol apoštola Pavla , které snad použili biskup Icumenius a blahoslavený Theofylakt Bulharský [1] [6] .

Život svatých Barlaama a Joasafa je připisován Janovi , ale podle arcikněze Georgije Florovského byl sestaven již v polovině 7. století v klášteře sv. Savvy jiným Janem.

Jan napsal řadu kánonů , speciálních zpěvů palestinského typu, které se začaly používat ve východní církvi od 9. století. Napsali Kánon na Velikonoce, Vánoce a řadu dalších křesťanských svátků. Kromě toho se věří, že John sestavil nedělní Oktoih (Osmoglasnik, Oktay). Některé modlitby jsou vepsány na jméno Jana z Damašku, které byly zařazeny do sledu večerních modliteb a ke svatému přijímání [1] .

V umění

Kantáta pro sbor a orchestr „Jan z Damašku“, kterou napsal ruský skladatel Sergej Ivanovič Taneyev na slova A. K. Tolstého (op. 1) v roce 1884 [7] .

Galerie

Ruské překlady

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 PE, 2010 .
  2. ↑ 1 2 Svatý Jan Damašský + Kalendář pravoslavné církve . Získáno 23. září 2021. Archivováno z originálu dne 5. srpna 2021.
  3. ↑ Averintsev, 1972 .
  4. ↑ 1 2 Svatý Jan z Damašku Archivní kopie ze dne 31. srpna 2009 na Wayback Machine na webu Pravoslavie.Ru
  5. ↑ Afinogenov D. E. Poznámky a komentáře. Část 1. Christologická a polemická pojednání. // Výtvory svatého Jana z Damašku. Christologická a polemická pojednání. Slova pro svátky Matky Boží / Per. kněz Maxim Kozlov a D. E. Afinogenov . - M., 1997. - S. 300-310. - ISBN 5-7248-0044-6 .
  6. ↑ 1 2 3 Florovský G.V. , prot. Byzantští otcové 5.–8. století Archivováno 29. července 2016 na Wayback Machine .
  7. ↑ S. I. Taneev - kantáta "Jan z Damašku" . Staženo 4. 5. 2015. Archivováno z originálu 1. 12. 2015.

Literatura

v Rusku v jiných jazycích

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
 Církevní učitelé
Velcí učitelé Církve římský Ambrož z Milána Blahoslavený Augustin Řehoř Veliký Blahoslavený Jeroným řecký Athanasius Alexandrijský Basil Veliký Řehoř teolog Jana Zlatoústého
jiný
Ženy