Izajáš

Isaiah (Isaiah) ( hebr. יְשַׁעְיָהוּ ‏‎ Yeshayahu [  3] - „Jahve je spása“ [4] ) – jeden z biblických proroků , rodák ze vznešené židovské kněžské rodiny, se narodil v Jeruzalémě kolem roku 765 př. Kr. E. [2] . Prorokoval v hebrejštině . Izajáš je pozoruhodný především svými proroctvími o Mesiáši .

Přiřazená díla

• Kniha Izajáš
• Vize Izajáše

Životopis

Jeho prorocká služba začala ve věku 20 let viděním Boha na vysokém a vznešeném trůnu; okraje jeho roucha naplnily celý chrám, andělé ho obletěli a volali na sebe: „ Svatý, svatý, svatý, Pane zástupů ! Celá země je plná Jeho slávy “ [5] .

Prorok Izajáš začal prorokovat v letech 747-735 př.nl. E. Počátek Izajášových proroctví připadl na vládu králů Uziáše , Jotama , Achaza a Ezechiáše [2] ( Iz  1,1 ).

Izajášův život skončil jako mučedník za vlády judského krále Manasse , známého porušováním Tóry a pronásledováním proroků .

Podle tradice je Izajáš autorem starozákonní knihy proroka Izajáše . Mezi ortodoxními křesťany se Izaiášova památka slaví 9. května  (22) , mezi katolíky - 6. července .

Biblická tradice říká, že Židé se odvrátili od Boha, když se modlářství rozšířilo po celém Judském království . Staří Židé museli čelit neustálým nájezdům a útokům ze sousedního Izraelského království a Sýrie . Aby uchránili judské království před invazí Syřanů, vstoupili judští králové do spojenectví s asyrským králem a uvalili na Židy břemeno těžkého tributu.

Zázraky

• Podle 2 králů bylo za vlády Ezechiáše Juda napadena asyrským králem Senacheribem . Král Ezechiáš se modlil k Bohu o milost. Poté Izajáš poslal Ezechiášovi, aby řekl, že Bůh vyslyšel jeho modlitbu. Nepřátelská armáda byla zničena ( 2. Královská  19:14-37 ).
• Ezechiáš však vážně onemocněl. Prostřednictvím modlitby proroka Izajáše Bůh vrátil stín o deset kroků zpět a dal králi Ezechiášovi znamení, že se uzdraví, což se stalo ( 2. Královská  20:7-11 ).

Proroctví

• Slavná Izajášova věta o Království nebeském: „ přetlučou své meče v radlice a svá kopí ve srpy; lid nepozvedne meč proti lidu a nebude se již učit bojovat“ ( Iz.  2:4 ).
• Izajáš odsuzuje pokrytectví, když člověk ctí Boha jazykem, ale ne srdcem ( Izajáš  29:13 ).
• Izajáš mluví o nemožnosti nahradit Boha umělým obrazem božstva ( Iz.  40:12-31 ):

  Ke komu tedy budete Boha připodobňovat? A jakou podobu Mu najdete? Umělec odlévá modlu a pozlacovač ji překrývá zlatem a připevňuje stříbrné řetízky. A kdo je na takovou nabídku chudý, vybere si strom, který nehnije, hledá šikovného umělce, aby vyrobil modlu, která by pevně stála. nevíš? Neslyšel jsi? nebylo ti to řečeno od začátku? Nerozuměli jste od základů země? On je ten, kdo sedí nad kruhem země, a ti, kdo na něm žijí, jsou jako kobylky [před Ním]; Rozprostřel nebesa jako tenké plátno a postavil je jako stan k bydlení.
  ( Izajáš  40:18–22 )

• Popírá možnost pochopit Boží mysl: „Jeho mysl je nevyzpytatelná“ ( Iz.  40:28 ).
• Izajáš hájí myšlenku, že každý národ je hoden moci, která je nad ním, a nazývá perského krále Kýra Pánovým pomazaným ( Iz.  45:1 ).
• Izajáš obhajuje myšlenku předurčení. „Stará předurčení jsou pravdivá“ ( Iz.  25:1 ), ale zdůrazňuje, že osud každého člověka závisí na něm a je určován jeho činy: „Budeš-li chtít a poslouchat, budeš jíst dobro země; ale když zapřeš a vytrváš, meč tě sežere, neboť ústa Hospodinova mluví“ ( Izajáš  1:19 ).
• Damašek bude zničen ( Iz.  17:1 ).
• Kniha proroka Izajáše obsahuje jeden z prvních popisů Nebeského Jeruzaléma  – symbolu přicházejícího Božího království  – ukázaného Izajášovi ve vidění.

Mesiášská proroctví

V očích křesťanů mají četná Izajášova proroctví o nadcházejícím Mesiáši zvláštní hodnotu . Následující proroctví jsou považována za proroctví o Mesiáši [6] [7] :

• o narození Mesiáše: „Proto vám sám Pán dá znamení: hle, Panna v lůně přijme a porodí Syna a dají mu jméno: Immanuel“ ( Iz  7,14 ). ), „neboť se nám narodilo dítě - byl nám dán syn; panství na jeho ramenou a budou volat jeho jméno: Úžasný, Rádce, mocný Bůh, Věčný Otec, Kníže pokoje“ ( Izajáš  9:6 ).
• o službě: „Duch Pána Boha je nade mnou, neboť Pán mě pomazal, abych hlásal evangelium chudým, poslal mě, abych uzdravoval zkroušené srdce, kázal zajatým vysvobození a zajatým otevření vězení “ ( Iz.  61:1 ).
• o hanebné smrti Mesiáše: „On však vzal na sebe naše slabosti a nesl naše nemoci; ale my jsme si mysleli, [že] byl Bohem bit, potrestán a ponížen“ ( Iz.  53:4 ), „Byl mu přidělen hrob s darebáky, ale byl pohřben s bohatým mužem, protože se nedopustil hříchu, a v jeho ústech nebyla lež » ( Iz.  53:9 ).

Proroctví o Egyptě

„Proroctví o Egyptě. „Hle, Hospodin sedí na lehkém oblaku a přichází do Egypta. A egyptské modly se budou třást před Jeho tváří a srdce Egypta se v ní rozplyne. Vyzbrojím Egypťany proti Egypťanům; a budou bojovat bratr proti bratru a proti sobě, město proti městu, království proti království. A duch Egypta v ní selže a já zničím její radu a budou se uchylovat k modlám, čarodějům, těm, kteří volají mrtvé, a věštcům. A vydám Egypťany do rukou krutého vládce a bude nad nimi vládnout krutý král. Hospodin mluví, Hospodin zástupů“ ( Iz.  19:1-4 ).

Proroctví o Izraeli (židovský lid)

Izajáš odsoudil Židy za nepravost a prorokoval jim, že většinu z nich Bůh zavrhne a na jejich místo nastoupí věřící pohanské národy Egypta a Asýrie (nyní Irák ). „Egypťané spolu s Asyřany budou sloužit Hospodinu“ ( Iz.  19:23 ).

Část proroctví je považována za proroctví o obnovení Státu Izrael :

• „Neboj se, neboť já jsem s tebou; Přivedu váš lid od východu a shromáždím vás od západu. Řeknu Severu: „Vrať to“; a na jih: „Nezdržuj se; přiveďte mé syny z dálky a mé dcery z končin země, každého, kdo je nazýván mým jménem, ​​které jsem stvořil ke své slávě, utvořil a uspořádal. Vyveďte lid, slepý, ačkoli má oči, a hluchý, ačkoli má uši.'“ ( Izajáš  43:5-8 ).
• „Kdo to slyšel? kdo viděl něco takového? vznikla země ve stejný den? narodil se lid najednou, jako Sion , jakmile začala trpět porodem, porodila své syny? ( Izajáš  66:8 ).

V islámu

Ačkoli Izajáš není v Koránu jmenovitě zmíněn , muslimské zdroje ho označují jako proroka [8] .

V archeologické vědě

Při vykopávkách královské pekárny v Jeruzalémě byl nalezen otisk pečeti s nápisem, jehož možné čtení je „Izaiáš prorok“. Nález byl objeven několik metrů od jiného tisku s pečetí krále Ezechiáše . Takové pečeti byly používány jako osobní podpis. Levý okraj tisku je poškozen, chybí první písmeno ve slově „prorok“, což neumožňuje vyloučit jiné interpretace nápisu, ale archeologický kontext nálezu hovoří ve prospěch čtení „Izaiáš prorok “. [9]

Viz také

• Muž smutku

Poznámky

1. ↑ Historický slovník proroků v islámu a judaismu , BM Wheeler, Příloha II
2. ↑ 1 2 3 Zhuravleva I. A., Oretskaya I. A. Isaiah  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2011. - T. XXVII: " Izák Sirin  - historické knihy ". - S. 104-112. — 752 s. - 39 000 výtisků.  — ISBN 978-5-89572-050-9 .
3. ↑ Izajáš - článek z elektronické židovské encyklopedie .
4. ↑ Isaias . Archivováno 6. října 2021 na Wayback Machine . Katolická encyklopedie, 1913.
5. ↑ Prorok Izajáš // Biblická encyklopedie Archimandrita Nicefora . - M. , 1891-1892.
6. ↑ Kniha Izajáš prorok // Muži A. V. Bibliografický slovník: ve 3 dílech - M . : Alexander Men Fund, 2002. - T. 1: A-I.
7. ↑ Lopuzhin A.P. Vysvětlující Bible aneb komentář ke všem knihám Písma svatého Starého a Nového zákona Kniha proroka Izaiáše . Archivováno 12. září 2013 na Wayback Machine
8. ↑ Encyklopedie islámu
9. ↑ Eilat Mazar. Je toto podpis proroka Izajáše? Archivováno 10. dubna 2019 na Wayback Machine Biblical Archaeology Review, 2018

Literatura

• Izajáš // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
• Zhuravleva I. A., Oretskaya I. A. Isaiah  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2011. - T. XXVII: " Izák Sirin  - historické knihy ". - S. 104-112. — 752 s. - 39 000 výtisků.  — ISBN 978-5-89572-050-9 .
• Lopukhin A.P. Isaiah, v Bibli // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Isaiah - článek z elektronické židovské encyklopedie
• Život svatého proroka Izaiáše // Životy svatých v ruštině, uvedené podle pokynů Menaiona sv. Dimitry z Rostova  : 12 knih, 2 knihy. přidat. — M. : Mosk. Synod. typ., 1903-1916. - T. IX: Květen, den 9. - S. 271.
• Bucharev A. M. St. Prop. Izajáš: Náčrt své doby, prorocká služba a kniha. M., 1864;
• Vlastov G.K.Priest. kronika prvních dob světa a lidstva. SPb., 1898. V. 5: Prorok Izajáš: Úvod a výklady. 2 hodiny;
• Michail (Luzin), biskup. Biblická věda. Tula, 1901. Kniha: St. Prop. Izajáš a kniha jeho proroctví;
• Jungerov P. A. Život proroka. Izajáš a moderní zaléval ho. stav království pohanů a Židů // PS. 1885. Díl 2. č. 7. S. 381-408.
• Kniha Izajáš (překlad a komentář A. E. Grafova). - M .: Ruská biblická společnost, 2004. - 159 s. — ISBN 5-85524-249-8

Odkazy

• Bible, ruský synodální překlad
• Septuaginta, Izajáš ve starověké řečtině s meziřádkovým překladem do ruštiny

Tematické stránky	MusicBrainz
Slovníky a encyklopedie	biblický Velká dánština Velká Katalánština velká čínština Skvělý norský Skvělý norský Velký Rus Brockhaus a Efron Židovský Brockhaus a Efron italština stručná hebrejština  (ruština) Malý Brockhaus a Efron ortodoxní  (ruština) Britannica (online) katolík (1997-…) Treccani Universalis
V bibliografických katalozích GND : 118639897 ISNI : 0000 0000 9674 2658 J9U : 987007306579205171 LCCN : n80109418 NKC : jx20120906004 NLG : 45579 NTA : 136535054 SUDOC : 033745625 VIAF : 143011742 , 286158790620338851150 , 20988443 , 72187404 WorldCat VIAF : 143011742 , 286158790620338851150 , 20988443 , 72187404