Usmíření za hříchy druhých | |
---|---|
Výrobce | Valerij Pidpaly |
scénárista _ |
podle příběhu Vasila Sychevského |
Operátor | Sergej Lisetskij |
Skladatel | Leonid Grabovský |
Filmová společnost | Filmové studio. Dovzhenko , kreativní sdružení "Čas" |
Doba trvání | 86 min. |
Země | SSSR |
Rok | 1978 |
IMDb | ID 5460352 |
Usmíření za hříchy druhých je sovětský film z roku 1978, který režíroval Valerian Pidpaly . Podle románu Vasila Sychevského Vrať se, Ružena.
Osiřelý teenager Bohdan Chichura z karpatské vesnice po absolvování semináře s vyznamenáním nastupuje na Gregoriánskou univerzitu , získává doktorát teologie a je v semináři jmenován učitelem a stává se knězem uniatské řeckokatolické církve.
Před nástupem do úřadu se ale vrací do rodné vesnice, kde byl před pěti lety zasnouben s Ruženou, dcerou učitele Rusina. Když dorazí, dozví se, že Ruzhena byla podvedena svými duchovními mentory a dívka šla do kláštera. A její otec, učitel Rusin, je pod policejním dohledem, pronásledován úřady a církví za levicové přesvědčení.
Začíná druhá světová válka, do vesnice za Rusínem, spojený s partyzány, přichází oddíl trestajících vedený Bogdanovým bratrancem Augustinem, který šel sloužit Němcům. Augustin vyhrožuje vypálením vesnice a zajetím rukojmích, pokud se Rusin nevzdá. Učitel se obětuje, aby zachránil lidi, a Němci ho zastřelí. Bogdan jde do lesa k partyzánům.
Bogdan, který se stal knězem, se snaží žít podle zákonů církve, být jejím poslušným synem. Když se však dostal do okupovaného Užhorodu a sledoval, jak uniatské duchovenstvo všemi možnými způsoby podporuje nacisty, pomáhá nacistům provádět jejich zločinné plány, začíná jasně vidět. „Duchovní pastýři“ odpovědní za smrt stovek civilistů už Bogdana nemohou klamat. Z celého srdce stojí na straně svého bývalého učitele, komunistického Rusína, muže bezúhonného, neochvějného ve svém přesvědčení, který odvážně přijal smrt ve jménu potvrzení a nesmrtelnosti myšlenek, za které žil a bojoval.
— Mistrovství ve filmu: sbírka článků o ukrajinské kinematografii v letech 1976-1980. - Mystetstvo, 1982. - 245 s.Film obsahuje hudbu v podání Státního symfonického orchestru Ukrajinské SSR , dirigenta I. Blažkova . Kyjevský komorní sbor, umění. vůdce V. Ikonnik .
Film je založen na povídce Vasila Sychevského Vrať se, Ružena (1965). Příběh je založen na dojmech z válečných let. [1] V 70. letech byl příběh přeložen do ruštiny a vydán v Moskvě [2] , byl oblíbený u čtenářů a stal se jedním z nejlepších literárních ateistických děl sovětských spisovatelů. [3] [4]
Dnes jsem v kině "Cheryomushki" sledoval film "Odčinění za hříchy jiných lidí." Film je těžký, ale krásný. Jaká Hutsulochka Ruzhena! Co je Bogdan! Jaké krásné zimní Karpaty!
záznam v diváckém deníku, 30.09.1979 [5]Obecně, i když kritici uznali, že film je přesvědčivým projevem uniatismu a nacionalismu [6] , zaznamenali nevyužité příležitosti:
Ne vše se autorům podařilo dosáhnout objevného patosu, který je vlastní románu V. Sychevského "Vrať se, Ruženo!", na který byl film natočen. Poněkud schematicky je představen i kolektivní obraz Rusina, otce Ruženy, který by měl podle autora románu nést hlavní sémantickou zátěž. Ale tyto a další, méně významné, chybné výpočty nesnižují jeho akutní politický zvuk. Hlavní patos a publicistická orientace filmu V. Pidpaly spočívá ve vášnivém odhalování zločinných zvěrstev duchovních hodnostářů - otce Urbanicha, kardinála Tanchera a především biskupa Alexandra, kteří zosobňují nejen ohavnost duchovenstva, ale i zákeřné reakční politiky klerikalismu, aktivního spolupachatele nacismu.
— S. D. Bezklubenko , vedoucí katedry filmových studií Ústavu dějin umění Akademie věd Ukrajinské SSR, 1986 [7]
Těžkými zkouškami dospívá Bogdan Chichura k závěru, že jeho místo je v boji jak proti hákovému kříži, tak proti kříži. Vydává se na cestu smíření za své i cizí hříchy. Autoři filmu se obrátili k událostem Velké vlastenecké války. O to důležitější je, že jeho umělecká myšlenka a filozofický obsah jsou v souladu s naší modernou. Nastoluje takové otázky, jako je výchova k občanství, povinnosti a cti. Film "Odčinění za hříchy druhých" není hladký. Statický obraz Bogdana často vede k natahování děje, rozbíjení rytmu a oslabení dramaturgie. Bogdan se vrací domů, nahlíží do svých rodných míst, ale na plátně není jediná památná krajina, není cítit, že by se hrdina znovu setkal s krásou své rodné země. Objektiv nevidí vždy přesně to, co je nutné pro dramaturgii a psychologii chování postav.
- časopis Rainbow , 1980Filmy Valeryho Pidpalyho | |
---|---|
|
![]() |
---|