| Ismail al-Muzani | |
|---|---|
| Arab. | |
| osobní informace | |
| Jméno při narození | Ismail ibn Yahya ibn Ismail ibn Amr ibn Ishaq al-Muzani |
| Přezdívka | hafiz |
| Profese, povolání | teolog , faqih |
| Datum narození | 791 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 877 |
| Místo smrti | |
| Země | |
| Náboženství | islám |
| Madh-hab | šafiismus [1] |
| Otec | Yahya ibn Ismail |
| Teologická činnost | |
| Směr činnosti | fiqh |
| učitelé | Muhammad ash-Shafi'i [1] |
| Studenti | Ibn Khuzayma a Abu Ja'far al-Tahawi |
| Ovlivnil | Shafiité |
| Sborník | Mukhtasar, al-Jami al-kabir, al-Jami as-saghir, al-Masail al-mutabara, at-Targhib fi-l-ilm, Kitab al-wasaik, al-Mansur atd. |
| Informace ve Wikidatech ? | |
Abu Ibrahim Ismail ibn Yahya al-Muzani ( arab. إسماعيل المزني ; 791 , Egypt - 877 , Egypt ) - právník, mujtahid , student a následovník imáma Muhammada Ibasha Díky svým hlubokým znalostem v oblasti hadísů si vysloužil uctivé oslovení „hafiz“ (znal nazpaměť). Sehrál výjimečnou roli v šíření náboženských a právních dekretů imáma ash-Shafi'i.
Jeho celé jméno je Ismail ibn Yahya ibn Ismail ibn Amr ibn Ishaq ibn Muslim al-Muzani. Narodil se roku 791 v Egyptě . Nisba al-Muzani naznačuje svůj původ ze starověkého kmene Muzayna, který obýval vnitřní Arábii. V naší době mají zástupci tohoto kmene vliv v Hijazu , Najdu , Egyptě a dalších oblastech arabského světa. Ismail ibn Yahya al-Muzani zemřel na konci měsíce Rabi-ul-Awwal 877 a byl pohřben poblíž hrobu imáma ash-Shafi'i ve městě El-Karafat es-sughra.
Ismail al-Muzani je jednou z uznávaných autorit v muslimské jurisprudenci. Předával hadísy ze slov imámů ash-Shafi'i, Nuaym ibn Hammad a dalších. Z jeho slov předávali hadísy takoví prominentní učenci jako Abu Bakr ibn Khuzayma , Abu Jafar at-Tahawi , Abdurrahman ibn Abu Hatim . Al-Muzani však nezískal velkou slávu ve studiích hadísů, ale proslavil se svým přínosem k rozvoji islámského práva. Mnoho vědců z Khorasanu , Iráku a Shamu té doby od něj studovalo vědy šaría .
Imám al-Shafi'i hrál důležitou roli ve vývoji al-Muzaniho názorů. Al-Muzani vyprávěl, že se jednou ptal al-Shafi'i na otázky týkající se kalamu . Poslouchal ho a pak řekl: "Synu, mohu ti říct, co je užitečnější a lepší než tohle?" Odpověděl: "Ano." Ash-Shafi’i řekl: „Synu, to je taková věda, že když máš pravdu, nedostaneš odměnu, a když uděláš chybu, upadneš do nedůvěry. Věda, ve které jste odměněni, když máte pravdu, a nehřešíte, když se mýlíte, je fiqh .” Řekl: „Od té doby jsem začal pilně studovat fiqh a přijímat lekce od imáma ash-Shafi’i“ [2] .
Talentovaný právník a vynikající polemista al-Muzani významně přispěl k šíření názorů a fatw svého učitele. Byl prvním, kdo shromáždil a systematizoval náboženská a právní rozhodnutí imáma al-Shafi'i. Imam ash-Shafi'i sám ho nazval „asistentem svého madhhabu“ [3] . Také o něm řekl: „Kdyby vstoupil do sporu se samotným šaitanem, určitě by ho porazil“ [3] .
Umar ibn Usman al-Makki řekl: „Ismail ibn Yahya al-Muzani je učenec, který brilantně studoval texty, uctíval mnoho a často s úctou učence, a když došlo na to, aby se vyhnul všemu pochybnému, byl na sebe přísný a shovívavý vůči ostatní“ [4] . Vyznačoval se asketismem, zbožností a dobrými mravy. O sobě řekl: "Přijal jsem povahu popela-Shafi'i" [5] . Když imám al-Shafi'i zemřel, byl to al-Muzani, kdo byl pověřen mytím těla velkého učence.
Nejznámějším dílem al-Muzaniho je právní pojednání „Mukhtasar“, jedno z pěti nejběžnějších pojednání o Shafi'i fiqh . Komentáře k tomuto pojednání napsaly desítky známých teologů a mezi nimi vynikají díla imámů Abu al-Tayyib al-Tabariho, Abu Hamida al-Marwaziho a Abu Bakra ash-Shashi. Egyptský lingvista Abu Mansur al-Azhari sestavil k tomuto dílu výkladový slovník. Abu ar-Raja al-Aswani složil qasidu, ve které sdělil její význam [6] . Uvádí se, že al-Muzani také napsal díla „al-Jami al-kabir“, „al-Jami as-saghir“, „al-Mansur“, „al-Masail al-mutabara“, „at-Targib fi- l -ilm", "Kitab al-wasaik" [4] .