Historie Achtubinska

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 10. listopadu 2015; kontroly vyžadují 12 úprav .

Předpoklady pro vytvoření

Průmyslová historie solných jezer regionu Astrachaň začíná po dobytí Astrachaně Ivanem Hrozným . Předtím se v Rusku sůl těžila na severním a východním okraji ruského státu . Odlehlost těchto zdrojů a také často přerušovaný dovoz krymské soli vyvolaly solné hladovky. Proto po dobytí Astrachaně a připojení oblasti k ruskému státu začíná rozvoj astrachaňských solných ložisek.

Po osvobození Dolního Povolží od tatarského jha se sem v roce 1656 nahrnuli poddaní prchající před svévolí velkostatkářů a šlechticů.

Vzácní osadníci zde byli vyrušeni nájezdy stepních nomádů. Město Astrachaň, již tehdy významné obchodní centrum, bylo přeplněné, ale levý břeh Volhy se osidloval pomalu a ne z vlastní vůle, protože země se nevyznačovaly úrodností. Ale tady bylo něco jiného. Útroby ukrývaly pohádkové bohatství – sůl.

Počátek vývoje Astrachaňských jezer sahá do vzdálené minulosti. V dávných dobách zde lámali sůl Skythové, těžili ji Chazaři, Polovci, od 13. století lámali sůl Tataři.

V 1. polovině XVIII století. počet uprchlých rolníků z centrálních oblastí Ruska se zvyšuje. Z ekonomických a finančních důvodů vláda souhlasila s legalizací pobytu uprchlých rolníků v regionu a pozastavila jejich návrat jejich vlastníkům. Vládní senát v roce 1745 vydal zvláštní nařízení. Dekret předepisoval „...nevyhánět ani nevyhánět a osvobozovat je (uprchlíky) a vydávat jim úřední pasy úřadu provincie Astrachaň k najímání do práce za dobrovolnou cenu.“

Většina zakořeněných v dříve vytvořených vesnicích nacházela některé poddanské rodiny nová sídla.

První pokus o využití přírodního bohatství regionu Astrachaň učinila Kateřina II . V podstatě byl tento pokus zaměřen na vývoj soli na jezerech Elton a Baskunchak . Kateřina II , usilující o širší rozvoj solných zdrojů v regionu, přijímá opatření k osídlení transvolžských stepí na levém břehu Volhy a řeky Akhtuba. V roce 1763 vydala dekret, podle kterého byly všem osadníkům přiznány výhody za vození a lámání soli a přidělené pozemky k zemědělství.

Vznik Vladimirovky

První ruské osady v Zavolžském regionu vznikly z uprchlých nevolníků a také z Čumaků, kteří přišli přepravovat sůl z jezer.

V roce 1768 tak vznikla osada Vladimirovka v provincii Astrachaň. Historici měli pochybnosti o přesném datu názvu osady.

Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona nazývá rokem založení osady 1768 . Totéž je zaznamenáno ve druhém čísle Proceedings of the Astrakhan Provintion Statistical Committee for 1879 :

„Sloboda Vladimirovka se nachází u řeky Kirpichnaya, která se vlévá do řeky Volhy. Sloboda byla založena v roce 1768 a získala jméno Vladimirovka od doby, kdy byl kostel postaven v roce 1801 ve jménu Vladimirovské Matky Boží ... “.

V „Historické poznámce o astrachaňské diecézi za 300 let její existence“ se však praví, že již v roce 1795 zde stál kostel ve jménu Vladimírské ikony Matky Boží a osada měla trvalý název – Vladimirovka. :

„V roce 1795 bylo podobenství o osadě Vladimirovka černojarského okresu označeno v hodnotě 33 deset. pohodlné a 117 deset. nepohodlná půda, ale jak tato země byla 15 mil od kostela, že ji podobenství odmítlo použít...“.

Tato kniha, vydaná v Astrachani v roce 1903, byla napsána členy astrachánského duchovního konsistoře-kněze Johna Savvinského a nevzbuzuje pochybnosti o jejích faktografických materiálech.

Proto z výše uvedeného úryvku vyplývá, že již v roce 1795 (a nikoli v roce 1801, jak uvádí Sborník zemského statistického výboru) stál v osadě kostel a osada měla svůj trvalý název - Vladimirovka.

Kateřina II., uvědomující si důležitost zajištění pracovních sil v této oblasti, vydala v roce 1794 dekret o zabezpečení vesnic a osad, které dosud nebyly přiděleny k slaným jezerům. Mezi nimi byla i Vladimirovka.

Na ochranu osadníků a okrajových částí solných jezer bylo v roce 1789 přiděleno 100 kozáků.

V roce 1798 byla ve Vladimirovce vytvořena kozácká pošta. Teprve v polovině 19. století se situace natolik stabilizovala, že bylo možné ponechat pouze 38 kozáků, pouze chránit solná jezera.

Tvrdé pracovní podmínky donutily naverbované dělníky k útěku a tento dekret připisoval těžbě soli bez práva opustit dříve příchozí osadníky. V těchto vesnicích bylo 18 tisíc párů volů a 15 675 mužských duší.

Nespočetné obtěžování úředníků, rozkvět úplatkářství, podvádění a vážení, pokuty za sebemenší poruchu způsobily ostré konflikty a rozhořčení. Záškodníci a chumakové, dohnáni k zoufalství, rozbili inventář a uprchli, a během let rolnické války pod vedením Emeljana Pugačeva většina pracujících baskunčackých řemesel ukradla vládní koně a odešla k vojskům rolnického cara. Opatření k zajištění rolníků způsobila odliv části obyvatelstva z oblasti Dolního Povolží. Ke zmírnění napětí vydal císař Alexandr I. v roce 1808 dekret , podle kterého byli obyvatelé osady Vladimirovka osvobozeni od všech státních povinností, ale byli povinni vozit sůl z jezer do náhradních prodejen soli k Volze.

Rolníci se hlásí ke státu. Práce v solných dolech je zřízena na smluvním základě. Podobná opatření byla přijata s ohledem na další vesnice uvedené v dekretu Kateřiny II z roku 1794 . To vše stimulovalo příliv pracovních sil.

Až do 60. let. V 19. století byla Vladimirovská volost z carevského okresu provincie Astrachaň průmyslově velmi špatně rozvinutá. Hlavní těžba kuchyňské soli se prováděla na jezeře Elton. Státní orgány se opakovaně pokoušely o zavedení výroby soli na jezeře Baskunchak, ale bez praktického účinku.

Na lámání a přepravě soli se podílelo až 25 000 bouraček, nakladačů, kožešníků, chumaků. Na vývozu soli z jezera pracovalo až 5 tisíc velbloudů s kalymazhki. Na převozu soli k molu na Volze a po solných stezkách pracovalo až 15 000 volských povozů. Solná sůl dosáhla 10-12 milionů liber za sezónu.

Život 18. století

Řada historických údajů také umožňuje soudit, že prvními obyvateli zde byli Malorusové (Ukrajinci) - přistěhovalci z Voroněžské gubernie. Carská vláda měla zájem na takovém přesídlení, aby region doplnila pracovní silou, zejména křesťanským obyvatelstvem, protože zde bylo mnoho kočovných národů. Proto se astrachaňské zemské místodržitelství rozhodlo přidělit jim pozemky z pozůstalosti statkářky hraběnky Tolstojové, vymezené na Potěmkinův rozkaz . O přesídlení měli zájem i samotní statkáři, protože po dlouhou dobu počítali s osadníky jako s vlastními rolníky, jejich poplatky.

Obyvatelé Vladimirovky se zabývali zemědělstvím na orné půdě a morem (svozem soli). Rybářství bylo málo rozvinuté, ale přesto se ve Vladimirově zabýval rybolovem malých ryb  - štiky, cejna, kapra, candáta a vobla, což byla dobrá pomoc pro rolnické hospodářství.

„Jednání výboru Gubštátu“ popisuje stav osady v roce 1879: v osadě Vladimirovka je správa volost, dva kostely, dvouletá škola (mužská), dvě cihelny, jedenáct kováren, hasičský vůz, čtyři pitná zařízení, tři obchody s chlebem, sto čtyřicet větrných mlýnů, tři lisovny oleje. Konaly se týdenní trhy. Byla zde knihovna - poplatek 20 kop ročně. V obci byla venkovská a volostní správa, strážník, četníci; a před revolucí 1917 vládl v obci náčelník zemstva.

Volost zahrnoval několik okolních vesnic:

Obyvatelstvo bylo převážně rolnické, lidé se zabývali polním hospodářstvím a chovem dobytka. Stejně jako jinde došlo k rozdělení na střední rolníky a chudé: V obci nebyli žádní velkostatkáři. Zde byly pouze jejich statky, které byly pojmenovány po majiteli. Vlastníci půdy sami žili ve městech nebo v zahraničí. Například majitel Zubovky a Dmitrievky, statkář Zubov žil v Berlíně.

Obyvatelé na farmách chovali přes 11 000 kusů dobytka, 32 000 ovcí, přes 800 prasat a 1 085 koní. Rybářský průmysl byl dobře zaveden. Majitelem revíru je Lopatin. Bohatý muž, měl v osadě několik domů, 2 z nich jsou stále nedotčené.

Osadníci byli přiděleni k obchodu se solí a stali se státními nevolníky. Obyvatelům osady byla uložena povinnost posílat k jezeru lámače soli a dopravovat její stanovené množství. V průběhu let Vladimirovka poslala 10-15 artelů (9 lidí na artel) na rozbití soli v jezeře a až 100 volských vozů pro její přepravu.

Osadu zdobily dva kostely - chrám Vladimírské ikony Matky Boží a chrám Michaela Archanděla.

Kostel (chrám) Michaela Archanděla

Velký kamenný kostel (chrám) Michaela Archanděla byl postaven v roce 1819.

Kostel se nacházel na jižní straně obce, na místě nynějšího Okresního domu kultury. Než byl tento chrám postaven, stál na tomto místě malý dřevěný kostel, který shořel po úderu blesku. Blesk udeřil přímo do horní kopule a z kostela nezůstalo nic.

Místní nazývali kostel Michaela Archanděla „Kurkulskaja“, protože v této části osady žily nejbohatší rodiny.

Finanční prostředky na stavbu přidělili nejbohatší lidé - Lopatin, Kurochkin a také mnoho věřících.

Výška kostela byla 75 metrů, největší zvon měl 6-7 metrů. Ze zvonice byla vidět celá čtvrť: Pokrovka, Uspenka, blízké farmy a zimoviště.

Interiér kostela:

Byl tam kostelní sbor, ale ve 20. letech 20. století se kvůli pronásledování církve dospělí báli v kliros zpívat, protože se báli perzekuce. Potom otec Sampson shromáždil skupinu dětí, aby je naučil duchovnímu zpěvu.

Dvakrát do roka slavila církev památku Michaela Archanděla. Na dvoře se rozdělávaly ohně, vařilo se v kotlích, prostíraly se stoly, každý, kdo chtěl, přišel a najedl se. O velkých svátcích - o Vánocích, Epiphany, Velikonoce, byly pořádány koncerty po bohoslužbě Michaela Archanděla.

Kostel Vladimíra Ikona Matky Boží

V osadě se jí říkalo „kormorán“.

Kostel nebyl co do velikosti o moc nižší než kostel Michaela Archanděla. Jeho stěny byly z bílých cihel, podlaha byla dřevěná. Byla pokryta velmi tlustými, širokými, doma tkanými cestičkami.

Od vrátnice kostela (jeho budova se dochovala dodnes, je zde nedělní škola) ke kostelu vedl dřevěný chodník. Ve vrátnici čekala mládež na svatbu, nevěsty se předváděly.

V kostele bylo mnoho ikon, různých velikostí, v různých platech. Na levé straně nad stolem byla vladimirská ikona Matky Boží a na pravé straně byl krucifix.

V kostele sloužili dva kněží a jáhen. Na jaře, po Velikonocích, udělali náboženský průvod po okolních statcích – „prosili o déšť“. Pochod trval skoro až do Trojice – statků bylo mnoho.

Otec John byl mnoho let knězem. Když po revoluci začalo pronásledování duchovních, došlo na šikanu – zapřahali se třeba na převážení odpadků ve vozíku. Když otec John zemřel, byl pohřben v plotě kostela a později přenesen na hřbitov.

Posledním knězem církve byl otec Gregory. Ve 30. letech byl kostel zbořen (svého času v něm byli drženi vyděděnci, než byli posláni do vzdálených zemí).

19. století

Populace osady byla asi 7 tisíc lidí.

V roce 1802 bylo v osadě 5 škol, včetně kyrgizské (kazašské), studovalo v nich 180 dětí obou pohlaví.

Mlýny

Charakteristickým rysem osady a její zvláštní výzdobou byly mlýny - 3 parní - německý, Streltsov, Stepashkin a větrné mlýny.

Ve Vladimirovce bylo šest „Aglických“, tedy anglických mlýnů. Byly postaveny koncem 19. století a nacházely se na východním okraji osady. Majitelé mlýnů byli Ponomarev, Beljajev, Konkov, Bezrukov, Černuchin, Jevtušenko.

Na konci 20. let XX století byly demontovány mlýny Belyaev, Bezrukov, Chernukhin. Materiály větrného mlýna Chernukhin byly použity na stavbu požární věže.

Konkovský mlýn byl rozbit na počátku 50. let a Ponomarevův mlýn vyhořel v polovině 70. let.

Na východním a jihovýchodním okraji osady se nacházelo více než 10 mlýnů, které se svou konstrukcí lišily od mlýnů „Aglitského“. Byly postaveny v polovině 19. století. V roce 1936 nezůstal žádný z nich. Posledním mlynářem v takovém mlýně byl Makar Petrovič Gužvin.

Těžba soli

Protože v roce 1861 nemohl odolat konkurenci, byl loviště Elton uzavřeno. Pracovní podmínky byly dřina. Jedinými pracovními nástroji byly páčidla, krumpáče, dřevěná kladiva a lopaty. Těžaři soli žili v zemljankách vykopaných podél břehů jezera nebo ve vozech, které přiváželi kočovníci ze stepi.

Podmínky pro výskyt soli na Baskunčaku jsou takové, že práce dělníka je ještě obtížnější než na mělkých jezerech. Dělníci museli neustále stát po pás a výš ve slaném nálevu. Sůl rozleptala tělo a objevily se na něm praskliny a oděrky a sůl se zase ucpala do čerstvých ran. K tomu se přidala oslnivě bílá barva nové soli, která pokrývá vše kolem jističů. Pohled na sůl, zejména na slunce, je téměř nemožný bez tmavých brýlí, které v té době jističe neměli. To způsobilo kromě kožních onemocnění i onemocnění očí.

V létě byly nesnesitelné horké dny. V okolí není nic, kde by se člověk mohl alespoň na chvíli schovat do stínu a uhasit žízeň. Často foukal silný vítr, ale žhnoucí žárem pouště. Záškodníci měli žízeň, ale pitná voda nebyla.

Aby přilákala investice do těžby soli a stimulovala průmyslovou výrobu v této oblasti, zrušila carská vláda státní monopol na obchod se solí a v roce 1865 opustila státní rozvoj soli. Tato opatření, stejně jako zrušení spotřební daně ze soli v roce 1880, umožnily organizovat průmyslovou těžbu soli a získávat prostředky na rozvoj okolí. Protože staré molo ve Vladimirovce nesplňovalo změněné technické požadavky a nedávalo maximální ekonomický efekt, v roce 1867 bylo vytvořeno nové molo Vladimirovskaya, v roce 1887 bylo přejmenováno na vesnici Bolshchiy, pak Shumilovka (kvůli hlučným bojům), a od roku 1910 s názvem Petropavlovka. Staré molo se jmenovalo Mamaiskaya.

Sklady soli byly vybudovány na molu Mamai (území moderní konzervárny), kam se sůl z jezera dovážela nákladními auty. Během jarní povodně se říční lodě přiblížily k molu podél řeky Akhtuba, byly naloženy solí a vyjely do Volhy podél kanálů Vladimirovka a Murnya. Dále se lodě na veslech, pod plachtami nebo nákladními čluny pohybovaly po Volze, do Astrachaně za rybolovem nebo nahoru k Caricynovi, Saratovu a dále.

Po opadnutí vod byly lodě naloženy v stojaté vodě Volhy u mol farmy Bolshiy. Tato farma byla nazývána proto, že byla na nízkém místě, neustále naplněná vodou, měla mnoho bažin - hnízdiště komárů, a proto obyvatelstvo trpělo vysilující a vážnou nemocí - malárií. Pro dodávku soli ze skladů mola Mamai na mola Volha byl každý rok po opadnutí vody na Akhtubě postaven provizorní pilotovaný dřevěný most, po kterém se přes řeku a po vybudované přehradě převážely vozy se solí. farmu Bolshiy, zajel na molo.

V roce 1882 byla uvedena do provozu železnice spojující jezero se sklady soli mola Mamai. Zprovozněno nádraží Akhtuba s depem pro preventivní údržbu parních lokomotiv a vagonů. V souvislosti s nárůstem objemu produkce soli v jezeře až na 10-12 milionů liber za sezónu. Molo je posilováno, aby mohlo přijímat těžší čluny a remorkéry s parními a naftovými instalacemi.

Za účelem většího zisku z prodeje soli byly na farmě v 90. letech vybudovány solné mlýny. Dostává jméno Shumilovka. Předpokládá se, že tento název je způsoben hlukem produkovaným mlýnky na sůl.

První solné mlýny na ruční pohon byly vybaveny kamennými mlýnskými kameny poháněnými parními stroji. Pracovní podmínky dělníků byly tak těžké a špatně placené, že v květnu 1905 vypukla v Petropavlovce stávka, která tvrdě zasáhla nejen producenty soli, ale i obchodníky s rybami v Astrachani. Bylo to jako přírodní katastrofa. 12. července skončila stávka vítězstvím dělníků.

V roce 1892 byl postaven první dřevěný most přes řeku Akhtuba. V roce 1902 - druhá. V roce 1912 - třetí most - před několika lety byl na jeho místě postaven nový.

20. století

V roce 1912 byla dokončena stavba železničního mostu přes Akhtubu se současným rozvojem železničních tratí do solného mlýna v Petropavlovce. V Petropavlovce se budují také kotviště pro nakládání obilí a mouky do člunů, později i dobytka.

Součástí díla je přistávací plocha pro příjem osobních lodí. Tak se v Petropavlovce zrodil nákladní-osobní přístav s dílnou na opravu lodí.

Lokomotiva vezla sůl z Nižního Baskunčaku do Petropavlovky. Předtím se sůl nosila na býcích. Býčí doprava byla levnější než parní lokomotiva. Státní pokladna snížila tarif za přepravu a umožnila odvážet ženy z farem s mlékem po cestě (platily jízdné) a tím se náklady vyplatily. Veškerá půda od pily až po půjčku patřila knížeti Dundukovovi („pokřtěnému Kalmykovi“). Měl svůj vlastní dům v Černém Jaru a žil v Petrohradě. Jeho dcera žila v Petropavlovce.

V roce 1913 byla Shumilovka přejmenována na Petropavlovka na počest kostela postaveného ve jménu apoštolů Petra a Pavla. Na konci 20. let kostel vyhořel a na jeho místě byla postavena škola č. 5, nyní je zde stanice Young Nat.

19. srpna 1923 byla v Moskvě z iniciativy V. I. Lenina otevřena první Všeruská zemědělská a řemeslná výstava, které Vladimír Iljič přikládal velký význam.

V dalších letech se zemědělské výstavy začaly konat v hlavních městech dalších republik, krajských a okresních centrech.

Ve Vladimirovce se 7. října 1926 konala první zemědělská výstava. Komisi pro její organizaci a vedení vedl I. S. Levinčenko. Komise široce informovala obyvatelstvo o dni konání výstavy, pozvala rolníky k účasti na ní.

Exponáty se vejdou na dva stoly. Družstevní hnutí v těchto letech teprve začínalo vznikat v zemědělství Vladimirovky, a proto nemohlo ještě ukázat svůj úspěch. Rolníci mohli na výstavu přinést pouze plody zeleninových a ovocných plodin, kukuřici, několik snopů pšenice, proso, nejjednodušší ruční nářadí, z nichž nejvýznamnější byla podomácku vyrobená kamenná koňská mlátička. Výstavu navštívilo asi 200 lidí.

Ve 30. letech vznikly 4 artely - "Zavety Iljič", "Bolševik", artel dřevařů a artel taxikářů.

Tým kabiny byl považován za nejprestižnější. Nejezdila téměř žádná motorová doprava a koňská doprava se těšila velké úctě. Když bylo potřeba odvézt dříví nebo seno z úvěru, vodní dopravu přiděloval obecní statek.

První elektrárna na kapalná paliva, která osvětlila Vladimirovku, stála právě na místě, kde se dnes nachází Akhtubzhilkomkhoz – na ulici Frunze.

Vodovod se dlouho nedařilo vybudovat – na řece se napájel dobytek, lidé používali veřejná čerpadla.

Když začala kolektivizace, byly vytvořeny 4 JZD – „Úsvit“, „Úsvit“, „8. sjezd sovětů“, „Vítězství“. Prvními předsedy byli: Voskoboynikov, Skibin, Syrovatsky.

Až do 40. let 20. století nebylo v obci hasičské auto. V hasičské zbrojnici byli koně, byl tam speciální vůz („tachanka“), na něm byly ruční pumpy. Požáry se stávaly často - domy byly celé pokryty slámou a všechny byly dřevěné.

Mnoho domů bylo zdobeno dřevěnými řezbami, hlavní vchody byly velmi elegantní. Takový vchod vedl přímo do chodby domu, byly použity, když přišli hosté. O svátcích a večerech se mladí lidé scházeli na těchto elegantních verandách. Hrála harmonika a zpívaly se písničky. Tančili na ulici. Staříci jim občas vynesli vědro vody. V té době nebylo snadné sehnat vodu. Byla vynášena z řeky na třmenech nebo odebírána ze studní. Byly hluboké 17 až 28 metrů.

Chkalova ulice naproti parku byla oblíbeným místem odpočinku mladých lidí. V běžné řeči jí říkali „toptalovka“. Před válkou se lidem začalo nežít špatně.

V poválečném období začíná převádět průmysl na mírovou kolej a odstraňovat následky fašistické invaze.

V květnu 1947 schválil výkonný výbor okresní rady Vladimir státní půjčky na výstavbu domů pro válečné invalidy. V témže roce došlo z důvodu rozšíření objemů výroby a zavádění nové technologie k reorganizaci lodních opraváren na provozovnu na opravu lodí. Tak vznikl „ Achtubinskij SSRZ “.

Počátek historie vojenského cvičiště

Nejvýznamnější událost v poválečné historii regionu se odehrála 26. července 1947 .

Toho dne Rada ministrů SSSR podepsala rezoluci o převodu části pozemků okresů Vladimirovsky a Kapustinojarsky pro zvláštní účely.

Od tohoto okamžiku začíná historie vojenského cvičiště. Jeden z bodů usnesení počítal s vytvořením dvou leteckých táborů NTK pro 400 osob pro stavební práce. v každém od března 1948.

Vladimirovka

Ve Vladimirovce v té době byly problémy s vodou. Byla odvezena na býky z řeky a rozdána do domovů. Byla tam i vodní pumpa, ale ta zásobovala vodou jen pár domů. Na nádvořích některých domů byly postaveny speciální bazény podle jednoduchého schématu: byla vykopána hluboká jáma, stěny byly pokryty silnou vrstvou hlíny, některým se ji podařilo zakrýt cementem. Voda z řeky se přiváděla do takových studní (kterým se říkalo bazén), kde se skladovala a chladila.

Na podzim, s nástupem dešťů, se ulice proměnily v souvislou bažinu. Gumové boty byly jedinou záchranou.

Vzhledem k tomu, že hlavní technické pozice, plošiny, střelnice byly umístěny v oblasti staré budovy komunálního podniku "Romashka", bylo obtížné dostat se do práce pěšky. V podzimních a jarních sesuvech bahna cestovali na pancéřových štítech, které jako saně táhl traktor.

Z celé Vladimirovky se opraváři sjeli v 5 hodin ráno v areálu okresního vojenského úřadu evidence a odvodu, kde na ně čekal traktor s pancéřovými saněmi. V budově okresního vojenského registračního a odvodového úřadu bylo krátce sídlo, v té době již 6. ředitelství Státního výzkumného ústavu letectva.

Petropavlovka

Petropavlovka se výrazně lišila od Vladimirovky.

Každý dům měl ovocný sad, na mnoha dvorech byly studny s čistou pramenitou vodou.

Personál byl dopravován do práce a z práce auty, studory, jak to nazvali američtí Studebakerové. Když byla voda nízká, auta se brodila v oblasti současného automobilového mostu. Zastávky byly v prostoru bývalé motoresty, bazaru a kantýny poříčních (v současné době zbourané).

Když přišla povodeň, voda zaplavila Petropavlovku. U mnoha domů se voda dostala na verandu a ucpala se. To místní nevyděsilo. V každém domě byly lodě. Od domu k domu, do obchodů, na trh se přemisťovali lodí. Během povodně se mnoho vojáků dostalo vesly na násep železničního mostu.

To byly první kroky těch, kteří položili první cihly v budově Laboratorní a zkušební základny, která se dnes stala největší vědeckou a zkušební institucí Ministerstva obrany Ruska a bývalého SSSR.

Vzdělávání v Achtubinsku

V dubnu 1956 došlo k další změně v administrativně-územním členění Astrachaňské oblasti - došlo k rozšíření Vladimirovského okresu v důsledku likvidace Kapustinojarského okresu a začlenění části pozemků Západokazachstánské oblasti do okresu.

Vytvoření vojenského cvičiště vedlo ke vzniku podniků obranného průmyslu na území regionu, což vedlo k prudkému nárůstu počtu obyvatel regionu Vladimirovka, Petropavlovka a Achtuba se postupně začaly slučovat s územím regionu. vojenský tábor.

V důsledku sloučení těchto osad 18. prosince 1959 se na mapě země objevilo nové město - Achtubinsk.

Od té doby se začala znatelně rozšiřovat, rozvíjet a zlepšovat. Místo obvyklých dřevěných domů na zaslepených nepálených chýších se objevily vícebytové domy - nejprve dvoupatrové obytné budovy, nové moderní sociální instituce, silnice a chodníky pro pěší byly oblečeny do asfaltu, aktivně se prováděly terénní úpravy náměstí a ulic.

Rychlý rozvoj města začal s rozvojem severního okraje osady Vladimirovka. Tam, na holé zarostlé zaplevelené pustině, začala počátkem 60. let rozsáhlá výstavba obytných budov. Vznikala celá obytná čtvrť s bytovými domy.

Později severní město výrazně rozšířilo své hranice. Byly zde vybudovány výškové budovy s veškerou občanskou vybaveností, sociální a domácí mikrostruktura, výrobní podniky, instituce. A pak začala na široké frontě rekonstrukce centrální části osady Vladimirovka. Byly zde zchátralé budovy tržnic, řada velkých i malých dřevěných obchodů.

První čtyřpatrový dům, který postavili vojenští stavitelé, vyrostl na ulici Shubin. Opodál byl položen základ pro druhou, poté třetí - výškovou budovu, kino Pobeda.

V roce 1959 byly otevřeny tři velké důstojnické ubytovny - hotely: "Ural", "Volga", "Don", které byly obsazeny do posledního místa.

Stavěl se Důstojnický dům, vyrůstal mladý park.

Jeden ze záhonů zdobil pomník Lenina a sádrové květináče, ve kterých rostly květiny – červené kaly. V blízkosti tohoto pomníku byly jako průkopnice přijaty děti ze škol č. 1 a č. 4 přiléhajících k parku.

V kruhu vedle tanečního parketu bylo mnoho lavic a za nimi, také v kruhu, byly listy s plakáty s leteckou a vesmírnou tematikou: portréty Gagarina, Komarova, Titova, různá letadla.

Četné dřevěné kiosky prodávaly několik druhů zmrzliny, sodovku, ovocné nápoje a limonády. Jeden takový kiosek stál hned u vchodu na parket a fungoval vždy až do konce tance a byli v těch dnech až do jedné do rána.

Chloubou Důstojnického domu byla vojenská dechovka, která hrála k tancům. A v klubu konzervárny hrála dechovka vojenských stavitelů.

K tancům přicházely páry různého věku, takže orchestr hrál všemožné melodie: tango, foxtrot, valčík-boston, čardáš, krakowyak a zvláště často valčíky „Swing“, „Birch“.

V malé útulné kavárně (dnešní "Pohádka") byly stolky, kde se prodávalo šampaňské, dobrá suchá vína, cigarety v lakovaných krabičkách, ovocné koktejly s brčkem, dorty, sladkosti, čokoláda. Chystali se dívat na ohňostroj v parku poblíž bílých schodů Domu důstojníků.

Moderní město

V roce 1975 byl Achtubinsk výnosem prezidia Nejvyššího sovětu SSSR převeden do kategorie měst regionální podřízenosti. Ekonomický potenciál se změnil.

Průmyslové podniky zdvojnásobily svou produkci.

Byla postavena nová mlékárna , v roce 1979 byla uvedena do provozu nová pekárna s kapacitou 80 tun výrobků denně , jejíž součástí je i prodejna na výrobu nealkoholických nápojů , postavená v roce 1960. Udělalo  se mnoho práce rekonstruovat konzervárnu a masokombinát.

Největším průmyslovým podnikem ve městě je závod na stavbu a opravu lodí Akhtuba , který vznikl v roce 1910 na základě akciové společnosti Okean. Závod disponuje moderními technickými výrobními prostředky. Společnost opravuje velká plavidla, ročně staví velkotonážní člun a bagr. V roce 1983 byl projektový člun R-79 oceněn státní značkou kvality .

Objevily se nové průmyslové a obytné budovy, vyrostl nový obytný mikrodistrict „Meliorator“.

V roce 1960 se v ulicích města objevily kyvadlové autobusy. Bylo postaveno nové autobusové nádraží , které spojuje Achtubinsk se všemi osadami v regionu a městem  Volgograd .

V roce 1970 byly ve městě otevřeny tři pošty najednou. Jeden z nich, umístěný na Ulyanovykh, 2, se nachází v budově, která je architektonickou památkou.

Od začátku 90. let se ve městě rozběhla podnikatelská sféra. Nejvýraznějším příkladem takového vývoje je koncern „Akhtubinsky Khleb“, jehož síť prodejen je rozšířena po celém regionu a popularita jeho produktů přesáhla město [1] .

Poznámky

  1. Historie města (nepřístupný odkaz) . Získáno 3. března 2010. Archivováno z originálu 1. března 2010. 

Odkazy