| Klášter | |
| Klášter Tavolzhansky Kazan | |
|---|---|
| Pohled na kazaňský klášter Tavolzhansky | |
| 51°18′14″ severní šířky sh. 41°34′52″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Vesnice | Tavolžánka |
| zpověď | pravoslaví |
| Diecéze | Voroněž |
| Typ | ženský |
| Datum založení | 1884 |
| Datum zrušení | 1929 |
Klášter Tavolzhansky Kazan je pravoslavný klášter ve vesnici Tavolzhanka, bývalé panství generálporučíka Vokhina, okres Gribanovsky , Voroněžská oblast v Rusku . V době založení kláštera obec patřila do Novochopyorského okresu. Momentálně neaktivní.
Nestandardní cenobitický klášter Tavolzhansky Kazan, poblíž vesnice Tavolzhanka, poblíž řeky Tavolzhanka, 18 verst od stanice Raevskaya jihovýchodní železnice, 25 verst od krajského města Novokhopyorsk . Založena v roce 1881 na náklady kněze V. A. Golubeva, který daroval 600 akrů půdy, ve formě ženské komunity. Otevřen v roce 1884 pod názvem klášter. Jsou zde dva chrámy. 1) Teplý ve jménu Nejsvětější Trojice s kaplemi na počest vstupu do kostela Nejsvětější Bohorodice a ve jménu hieromučedníka Basila, biskupa z Chersonu. Postaven v roce 1885. 2). Na počest kazanské ikony Matky Boží s kaplemi ve jménu všech svatých a ve jménu svatého prince Vladimíra a princezny Olgy (postavena v roce 1900). Nachází se zde také farní škola, chudobinec pro starší ženy, útulek pro osiřelé dívky duchovních a hospic. Abatyše. 11 jeptišek, 48 služebníků ve tvaru sutany, 56 nespecifikovaných a 90 žijících ve zkušební době.
V provincii Tambov, okrese Borisoglebsk ve vesnici Kostin Otdeltse, od roku 1832 působil jako kněz Vasilij Andrejevič Golubev. Osamělý, vdovec, dokázal pílí, hospodárností a úspěšným hospodářským obratem nashromáždit značné finanční prostředky. Již od mládí podle vlastních slov toužil ulehčit situaci mladých sirotků, duchovních dívek a poskytnout útočiště těm zbožným ženám, které se vyhýbají světskému povyku a hledají spásu v tichu klášterní ubytovny. Po dosažení vysokého věku otěhotněl a založil klášterní klášter. Za tímto účelem získal od vdovy po generálporučíku N. S. Vokhině v Novochopyorském okrese u obce Tavolzhanka statek o rozloze 736 akrů s panským dvorem, kde si majitel v roce 1869 postavil kamenný dům Kazaňského kostela, připisovaný farní kostel obce Vasilievka. V roce 1881 se kněz Golubev obrátil na arcibiskupa Serafima z Voroněže s peticí, v níž uvedl, že z pozemků, které získal s panstvím, kostelem a budovami, zahradou a lesem, daruje na stavbu ženského rodu. cenobitský klášter zvaný Kazansky. Klášter musí mít sirotčinec pro minimálně 10 osob podporovaných klášterem. A tak, jako v panství, které koupil, v prostorách kolem kostela, je již 20 žen, které chtějí vést zbožný mnišský život, požádal jednoho z provinčních kněží, aby mohl konat bohoslužby. A také pověřit péči o stavbu jemu známou jeptišku tambovského Nanebevstoupení, Marii. Při kontrole informací deklarovaných knězem Golubevem diecézní úřady poznamenaly, že všechny budovy na darovaném panství byly odolné a plně v souladu se zamýšleným účelem. Pro úkryt je nově postavený kamenný dům ve dvou podlažích. Navrhuje se určit jeho spodní patro jako obydlí pro sirotky a ve druhém patře postavit větší kostel. Roční příjem kláštera je určen v průměru asi 5 tisíci rubly. Následujícího roku 1882 byl kostel postaven a vysvěcen na náklady správce Marie a kněze Golubeva na dvou trůnech. Jeden na počest Nejsvětější Trojice, druhý na počest svatého mučedníka Basila z Chersonu. Knězem pro církev byl jmenován nadpočetník z tambovské diecéze, jistý Fjodor Perovskij. Stavitelkou, kolaudovanou v témže roce 1881, byla zmíněná řádová sestra Maria, která k tomu dala souhlas. 20. dubna 1884 byl vydán povolovací dekret od Svatého synodu k založení ženského cenobitického kazaňského kláštera v Novochopyorském okrese, voroněžské diecézi, poblíž vesnice Tavolzhanka. S útulkem s ním pro sirotky po duchovních a s tím, že počet řádových sester v tomto klášteře a počet těch, o které se v útulku pečují, byl takový, že je může komunita podporovat na vlastní náklady. A dne 9. března 1885, podle zprávy hlavního prokurátora Posvátného synodu, „Pane císaři, nanejvýš odhodlán opevnit 600 akrů půdy za výše zmíněným klášterem, s budovami poblíž vesnice Tavolzhanka, darované majetku jeho knězem Vasilijem Golubevem. První abatyší Kazaňského kláštera byla jmenována v roce 1884, výše zmíněná jeptiška Maria. Původem je dcerou kněze z provincie Tambov, ve světě Praskovya Mikhailovna Solovyova. V roce 1854 vstoupila do Tambovského kláštera Nanebevzetí. V roce 1877 byla tonsurována mnichem. Nějakou dobu zastávala funkci vedoucí tambovské diecézní ženské školy a vedoucí komunity žen Troekurovsky. 21. listopadu 1884 byla podle povolení Posvátného synodu povýšena do hodnosti abatyše. V roce 1887 bylo na žádost Matky představené Marie povoleno v klášteře postavit nový kamenný kostel, vysvěcen má být v roce 1901. V klášteře Kazaň Tavolžanskij bylo v té době 14 řeholnic, 43 objednaných novicek a 135 žijících ve zkušební době, celkem 192.
V cenobitickém klášteře Tavolzhansky Kazan, založeném jako ženská komunita v roce 1881 (otevřeném dekretem Posvátného synodu 20. dubna 1884), poblíž vesnice Tavolzhanka v Novochoperském okrese Voroněžské provincie, se nacházela velmi uctívaná kopie ikona Matky Boží, zvaná „Radost“ nebo „Útěcha“, která patří do počtu místně uctívaných ikon. Seznam byl sepsán na Athosu v roce 1879 v jednom z ruských klášterů - Zvěstování přesvaté Bohorodice. Seznam sepsal rektor cely, athoský starší, hieromonek Seraphim (Titov), rodák z města Borisoglebsk v provincii Tambov (pozdější hegumen a zakladatel poustevny sv. Alexandra-Afona Zelenčuka na severním Kavkaze ).
Události roku 1917 přinesly do duchovního života kláštera své negativní změny. Od roku 1922 začaly být kláštery považovány za dělnické komunity a začala konfiskace církevních pozemků a majetku. V lednu 1929 byl klášter Tavolzhansky Kazan sovětskými úřady uzavřen pod záminkou, že „v komunitě žen Tavolzhansky není uplatňován pracovní systém a všechny klášterní fundace a řády jsou zachovány“. V době svého uzavření měl klášter 2 kostely, hřbitovní kostel, farní školu, chudobinec, sirotčinec, hospic, větrný mlýn, ledovec, hospodářské budovy, ovocný sad atd. Žilo zde 151 obyvatel (z toho 2 abatyše, z nichž jedna - v klidu). A dva kněží.
Krátce před uzavřením kláštera se jeho abatyši Apollinarii se sestrami kláštera, varované před hrozící konfiskací církevního majetku, podařilo vynést některé klášterní svatyně, včetně zázračné ikony Vatopedi, cenného majetku, knihovny a dokumentaci, zabraňující úplnému vyplenění kláštera.
Zázračnou ikonu Vatopedi zachránily před znesvěcením jeptišky Taisia, Mauricius, Pelageya, Anastasia, Fevronia a další, které ji provedly v náručí, tajně se pohybovaly po polích a skrývaly se v blízkých lesích a celách věřících. Během převozu ikony do vesnice Karachan došlo k mnoha uzdravením věřících, kteří se na svatou ikonu hlásili s vírou a úctou. Po uzavření kláštera se některé jeptišky přestěhovaly do města Borisoglebsk a soustředily se v kostele Znamení Přesvaté Bohorodice a některé jeptišky s abatyší Apollinarií se přestěhovaly do vesnice Sredny Karachan , okres Gribanovsky, Voroněžské oblasti a shromáždili se v kostele archanděla Božího Michaela. V letech 1930 až 1943 ikona Vatopedi Tavolzhanskaya tajně pobývala v cele Sheikh Apollinaria ve vesnici Middle Karachan . V roce 1943 jeptišky předaly svatou ikonu kostelu Znamení ve městě Borisoglebsk , snad jedinému kostelu v okrese a okolí, kde se konaly bohoslužby. Od té doby a nyní je ikona Vatopedi Matky Boží „Radost“ nebo „Útěcha“ ve Znamenskym kostele města.
Od založení Matky představené Marie. Od roku 1906 abatyše Apollinaria. Klášter po určitou dobu (od roku 1906) spravovaly obě abatyše současně s předností abatyše Apollinaria (abatyše Maria byla oficiálně na dovolené).