Kantemir, Maria Dmitrievna

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 3. července 2018; kontroly vyžadují 26 úprav .
Maria Cantemir
Datum narození 29. dubna 1700( 1700-04-29 )
Místo narození
Datum úmrtí 9. září 1757( 1757-09-09 ) (57 let)
Místo smrti
Země
obsazení Princezna
Otec Dmitrij Konstantinovič Kantemir
Matka Cassandra Cantacuzene

Princezna Maria Dmitrievna Cantemir ( Maria Cantemirova, rum. Maria Cantemir , 1700-1757) je dcerou moldavského panovníka, prince Dmitrije Konstantinoviče a Cassandry Cantakuzena , kteří uprchli do Ruska, sestra slavného ruského básníka Antiocha Cantemira . Podle legendy byla milenkou císaře Petra Velikého .

Životopis

Jako dítě byla přivezena do Konstantinopole , kde žil její otec. Jejím učitelem byl řecký mnich Anastasius Kandoidi , tajný informátor ruského velvyslance v Istanbulu P. A. Tolstého . Maria se učila starověké řečtině, latině, italštině, základům matematiky, astronomii, rétorice, filozofii, měla ráda starověkou a západoevropskou literaturu a historii, kresbu, hudbu.

Na konci roku 1710 se vrátila se svou rodinou do Iasi . Dmitrij Cantemir se ukázal být Petrovým spojencem v neúspěšném tureckém tažení a ztratil své majetky na základě Prutské smlouvy . Od roku 1711 žila rodina v Charkově , od roku 1713 v Moskvě a rezidenci Černého bahna u Moskvy [1 ] .

Ruské a slovanské gramotnosti se začala učit od spisovatele Ivana Iljinského . V domě svého otce se Maria setkala s carem Petrem I. V roce 1720, v očekávání slíbené odměny za podporu ve válce, se Cantemirovci přestěhovali do Petrohradu a ovdovělý Dmitrij si vzal mladou krásku Nastasju Trubetskoy a vrhl se do víru společenského života. život [2] .

Maria se snažila vyhýbat nudným zábavám, což vyvolalo nelibost cara, na jehož rozkaz začalo vyšetřování, které vedli Pavel Jagužinskij a Dr. Blumentrost . Iljinského deník zaznamenává 1. listopadu: „Pavel Ivanovič Jagužinskij s doktorem Lavrentijem Lavrentievičem (Blumentrost) a Tatiščevem (královským netopýřím mužem) přišli prozkoumat princeznu a princeznu: opravdu nemohou (nezdraví), protože v neděli nebyli v Senát“ [3] .

V rodičovském domě Maria přijala Petra I., Menšikova , Fjodora Apraksina , francouzského velvyslance v Campredonu (6.11.1721). Udržoval přátelské styky s Tolstým, pruskými, rakouskými a dalšími diplomaty [4] .

S Petrem Velikým

Podle legendy si car v zimě roku 1721 začal románek s dvacetiletou Marií, kterou povzbuzoval její otec a podle některých odhadů starý kamarád Petra I., intrikán Petr Tolstoj . V prvních měsících roku 1722, když byla v Moskvě, Maria odmítla ruku knížeti Ivanu Grigoryevičovi Dolgorukovovi. V roce 1722 sloužil Petr v perském tažení : z Moskvy do Nižního Novgorodu, Kazaně a Astrachaně. Cara doprovázely jak Kateřina , tak Marie (spolu se svým otcem). Maria byla nucena zůstat v Astrachanu se svou nevlastní matkou a mladším bratrem Antiochem, protože byla těhotná.

V případě narození syna princezny se královna obává rozvodu s ní a sňatku s její milenkou na popud valašského prince.

— Depeše od francouzského velvyslance Campredona , 8. června 1722.

Valishevsky píše: „Podle Scherera se Kateřininým přátelům podařilo ochránit ji před tímto nebezpečím: po návratu z kampaně našel Peter svou milenku v posteli, v nebezpečné pozici po potratu“ [5] .

Podle dalších pokynů mohla Mary ještě porodit syna. Císař Svaté říše římské ctí jejího otce v roce 1723 titulem prince Svaté říše římské, což z ní činí vyšší status [6] [7] . Ale Mariin syn zemře. Car se vrátil z tažení v Moskvě v prosinci 1722.

Pravděpodobně je pravdivá verze, že Marie porodila, ale neúspěšně a novorozený chlapec zemřel [4] . Maikov píše:

Zatímco se tato výprava odehrávala, v Astrachani, na panovníkově rybím dvoru, kde byl vyhrazen pokoj pro rodinu Kantemirových, byl vykonán zdálky připravený temný skutek. Princezna Maria předčasně porodila nedonošené dítě. Existují zprávy, že tyto porody byly uměle urychleny opatřeními, která přijal Polikala, lékař rodiny Kantemirovů, který byl také u caricynského dvora, ale Polikalovy akce nevedl nikdo jiný než přítel prince Dimitrije P. A. Tolstoj. Nebylo to poprvé, co hrál dvojroli: sbližoval princeznu s Petrem a zároveň se chtěl zalíbit Kateřině; nešťastná princezna se ukázala být jeho obětí, křehká hračka v jeho tvrdých rukou. Nyní mohla být Petrova žena v klidu; nebezpečí, kterého se obávala, bylo eliminováno [3] .

Cantemirovi odešli na oryolské panství Dmitrovka, kde v roce 1723 zemřel i její otec. Podle jeho závěti dostala šperky své matky v hodnotě 10 tisíc rublů. Vládce odkázal své statky jednomu ze synů, který by po dosažení věku byl nejhodnější, což vedlo k dlouhodobému soudnímu sporu mezi čtyřmi syny a jeho nevlastní matkou, která požadovala 1/4 (vdova) státu - soudní spory se potáhnou mnoho let (až do roku 1739) a výsledek bude záviset na tom, kdo bude na trůnu, zda člověk nakloněný Cantemirům, či nikoli.

Na jaře roku 1724 byla Kateřina korunována na císařovnu a Tolstoj byl povýšen do hraběcí důstojnosti. Když na podzim roku 1724 Catherine zaujal Willim Mons , vztah mezi Petrem, zklamaným jeho manželkou, a Marií se obnovil, ale bez úspěchu, protože v lednu 1725 zemřel.

Mezi historiky (V.I. Tsvirkun, L.P. Zabolotnaya) existuje názor, že život Marie Cantemir je příliš mytologizován spisovateli a romanopisci. Zejména její románek s Petrem Velikým je zpochybňován.

Od druhé poloviny 19. století se stala jednou z nejatraktivnějších ženských postav pro historiky a spisovatele, kteří do značné míry mytologizovali její život a dílo. Podle našeho výzkumu byla tato situace vysvětlena dvěma faktory: nedostatkem zdrojů a nedostatkem analýzy pramenných studií. A jestliže se v 19. století badatelé při psaní svých prací obraceli k primárním zdrojům, pak se ti moderní raději omezili na odkazy na tato publikovaná díla, než aby se obraceli na nové, archivní dokumenty [8] .

Objevila se vyšetřování, která zpochybňují zdroje legendy o románku Marie Cantemir s císařem a protichůdné informace o Cantemirově těhotenství [9] .

Po Petrovi

Po smrti krále Marie vážně onemocněla, sepsala závěť ve prospěch bratrů a jmenovala Antiocha jako svého vykonavatele. „Zatímco Senát projednával otázku dědictví po zesnulém panovníkovi, princezna Maria opět utrpěla vážnou nemoc. Její morální příčinou byly zjevně ony zmatky, které musela v posledních letech zažít. Petrova pozornost, obnovená po jeho rozchodu s Catherine kvůli Monsovi, oživila ctižádostivé sny v srdci princezny; ale nečekaná smrt panovníka jim zasadila náhlou rozhodující ránu“ [10] .

Po uzdravení žila v Petrohradě, ale ze života dvora se odstěhovala. Za Kateřiny I. je v hanbě. Za Petra II . se přestěhovala do Moskvy, kde sloužili její bratři; si užíval umístění sestry nového krále Natálie. V roce 1727 Maria přispívá na svatbu svého bratra Konstantina s princeznou M. D. Golitsynou [4] .

Díky milosti Anny Ioannovny , která ji pozvala ke dvoru jako dvorní dámu (1730), postavila Maria dva domy „ve farnosti Nejsvětější Trojice na Grjazachu“ u Pokrovské brány [11] a pozvala Trezziniho . Když soud v roce 1731 rozhodl o návratu do Petrohradu, dostala Maria povolení zůstat v Moskvě. Tyto laskavosti jí byly poskytnuty, protože její bratr Antiochus přispěl k Annině nástupu na trůn. Začátkem roku 1732 byla Maria zaneprázdněna v Petrohradě získáváním nových statků, navštívila Annu Ioanovnu, Elizavetu Petrovna , Birona , Ostermana , A. I. Ushakova. Potíže byly spojeny s probíhajícím soudním sporem s jeho nevlastní matkou.

Maria se nevdává, odmítá ruku gruzínského prince Alexandra Bakaroviče, syna karliského krále Bakara , který v roce 1724 odešel do Ruska . Odstěhuje se od dvora a žije dlouhou dobu ve svém moskevském domě, vede však světský život a komunikuje s moskevskou šlechtou. Byla přítomna na korunovaci císařovny Alžběty v Moskvě a podařilo se jí získat dr . Lestoka a kancléře Voroncova . Ve 30. letech 18. století byl v jejím domě literární salon . V roce 1737 si ji Fjodor Vasilievič Naumov namlouval , ale ona odmítla, protože z jeho slov pochopila, že je více sveden jejím údajným stavem.

Udržuje korespondenci (v italštině a moderní řečtině) se svým bratrem Antiochem, který žil v Paříži. Korespondence se dochovala a obsahuje cenné historické informace, z nichž některé jsou uvedeny v "ezopském jazyce" , aby bylo možno oklamat čtení.

Začátkem ledna 1744 mu napsala, že má v úmyslu prodat své pozemky svému bratru Sergeji a nechá si jen malý kousek země, aby zde postavila klášter a nechala se v něm ostříhat. Nemocný bratr, naštvaný touto zprávou, odpověděl své sestře dopisem v ruštině, ve kterém nejprve dával pokyny pro případ svého příjezdu z Itálie do Moskvy a poté řekl: „Na to se vás pilně ptám, abych se nikdy nezmínil klášter a vaše tonzura; Velmi se mi hnusí Chernety a nikdy nesnesu, že vstoupíte do tak odporné hodnosti, nebo pokud uděláte něco, co je v rozporu s mou vůlí, pak už vás nikdy neuvidím celé století. Přál bych si, abyste po mém příjezdu do vlasti prožila celý svůj život se mnou a byla hostitelkou v mém domě, abyste shromáždili a pohostili hosty, jedním slovem - abyste byli mou zábavou a pomocníkem“ [12] .

Antiochus, trpící chronickou nemocí, zemřel v březnu 1744 ve věku 35 let. Maria na vlastní náklady převezla tělo svého bratra z Paříže do Moskvy a pohřbila ho vedle svého otce - v dolním kostele Nikolského řeckého kláštera.

Od roku 1745 vlastnila panství Ulitkino (alias Maryino) nedaleko Moskvy, kde v roce 1747 postavila kostel Máří Magdalény . Ke koupi došlo zřejmě kvůli tomu, že sousední panství Grebnevo patřilo otci její nevlastní matky Nastasy Ivanovny, princi I. Yu. Trubetskoy [7] . V srpnu 1757 se princezna Maria rozhodla sepsat závěť.

Jeho prvním bodem bylo přání, aby byl v Maryinu postaven klášter; tímto rozkazem princezna jakoby chtěla napravit, co nesplnila svůj slib; byl přesně stanoven stav kláštera a přiděleny finanční prostředky na jeho výstavbu a údržbu. Nebylo-li dáno povolení k založení kláštera, byla část pro něj určené částky přidělena k rozdělení chudým a zbytek peněz, jakož i veškerý movitý a nemovitý majetek, byl poskytnut bratřím a jiným. příbuzní. Princezna odkázala pohřbít své tělo ve stejném Maryinu a se stejnou jednoduchostí, jako bylo pohřbeno tělo prince Antiocha. Princezna byla v době, kdy tyto řádky psala, již nemocná a o měsíc později, 9. září 1757, byla pryč a hned poté začaly být porušovány její příkazy k smrti: její tělo nebylo pohřbeno v její milované Maryině. , ale ve stejném Nikolském řeckém klášteře, který již sloužil jako hrob pro jejího otce a matku, bratra a sestru. Ani k založení kláštera v Maryinu nedošlo; dědicové na provedení této doložky závěti netrvali, protože doložka, která ji doprovázela, jim dávala možnost se jí vyhnout [12] .

Podle místní legendy je Marie pohřbena v kostele, který postavila [13] .

Zajímavosti

Pro některé[ co? Cantemir měl dvě dcery jménem Maria a druhá z nich zemřela v roce 1720. Podle jiných směrů[ co? ] , tato dívka se nejmenovala Maria, ale Smaragda. Také zmíněno[ kde? ] Kantemirova dcera, zřejmě z druhého manželství, Ekaterina-Smaragda Dmitrievna Kantemir (1720-1761), komorná družička, státní dáma císařovny Alžběty Petrovny, manželka Dmitrije Golitsyna .

Zdroje

V literatuře

V kinematografii

Poznámky

  1. Gusterin P. V. První ruský orientalista Dmitrij Kantemir / První ruský orientalista Dmitrij Kantemir. - M., 2008. - S. 18-24.
  2. Gusterin P. V. První ruský orientalista Dmitrij Kantemir / První ruský orientalista Dmitrij Kantemir. - M., 2008. - S. 47-48.
  3. 1 2 Maykov L. Princess Maria Kantemirova Archivní kopie ze dne 15. září 2010 na Wayback Machine // Ruská antika, 1897. - V. 89. - č. 1. - S. 49-69.
  4. 1 2 3 Sukhareva O. V. Kdo byl kdo v Rusku od Petra I. do Pavla I. Archivní kopie z 23. února 2009 na Wayback Machine . - M. , 2005.
  5. Vališevskij Kazimír. Petr Veliký Archivováno 17. října 2016 na Wayback Machine
  6. Gusterin P. V. První ruský orientalista Dmitrij Kantemir = První ruský orientalista Dmitrij Kantemir. - M .: Eastern book, 2008. - S. 25. - ISBN 978-5-7873-0436-7 .
  7. 1 2 Petr I. a Maria Cantemir - láska a smrt  (nepřístupný odkaz)
  8. Zabolotnaja L. Konstrukce ženské subjektivity v soukromé korespondenci: dopisy Marie Cantemir jejímu bratru Antiochovi (první polovina 18. století) // Adam & Eva. Almanach genderové historie. - Problém. 25. Moskva: IVI RAN, 2017. s. 170–189.
  9. Místní historik u Moskvy: Legenda o milostném vztahu Petra I. a Marie Cantemirové: byla tam romantika? . Místní historik u Moskvy (1. března 2015). Získáno 6. srpna 2018. Archivováno z originálu dne 6. srpna 2018.
  10. Majkov. - Část 2 . Získáno 15. října 2009. Archivováno z originálu 15. září 2010.
  11. Antioch Kantemir // Moskva: Encyklopedie  / kap. vyd. S. O. Schmidt ; sestava: M. I. Andreev, V. M. Karev. — M  .: Velká ruská encyklopedie , 1997. — 976 s. — 100 000 výtisků.  — ISBN 5-85270-277-3 .
  12. 1 2 Maykov, část 4 . Získáno 15. října 2009. Archivováno z originálu 21. února 2010.
  13. Z historie kostela Svatých apoštolů rovných s myrhou Máří Magdalény ve vesnici Ulitkino (děkanství Ščjolkovo). . Datum přístupu: 15. října 2009. Archivováno z originálu 14. prosince 2009.