Qari (recitátor Koránu)
Qari ( arabsky قَارِئ , „čtenář“) je osoba, která recituje Korán podle tajwid , tedy zvláštních pravidel [1] .
Recitace Koránu, qiraat , hrála významnou roli v rituální praxi od prvních let muslimské komunity. Po smrti Mohameda neměli muslimové kompletní knihu jeho zjevení, zachovaly se pouze útržkovité záznamy, navíc si někteří věřící ( hafiz ) podstatnou část zjevení pamatovali nazpaměť. Nedostatek diakritiky v arabském písmu vedl k nesrovnalostem v přežívajících odhaleních, což vedlo k rozporům mezi ranými muslimy. To by mohlo způsobit vážné politické problémy, protože Korán hrál zásadní roli v regulaci života muslimské komunity a celého arabského chalífátu . Za vlády chalífy Uthmana (v letech 650 až 656) byl učiněn pokus vyvinout jediný text Koránu. Zvláštní skupina lidí, kteří se profesionálně zabývali memorováním a recitováním Koránu ( kurrā' , pl. z kāri' ), uchovávala v paměti text zjevení proroka Mohameda [2] .
Od konce 7. do konce 9. stol. probíhaly práce na zavedení diakritiky do "oficiálního" textu Koránu. Rukopisy, které se dochovaly dodnes, si zachovaly navrhované možnosti vokalizace. Nasr ibn Asim († 707) a Yahya ibn Yamur († 746) významně přispěli k vytvoření jednoznačné vokalizace Koránu . Současně s problémem vokalizace byl řešen i problém analýzy skutečných nesrovnalostí v rukopisech a sestavování qiraat kódů. Problémy čtení Koránu byly věnovány dílům raných islámských teologů. Ibn Abu Dawud († 928) tedy analyzoval rané seznamy Koránu a identifikoval řadu „nekanonických“ variant qiraatů [3] .
„Imám čtenářů Bagdádu“ Ibn Mujahid (859-936) ve svém díle „Kirā'at as-sab'a“ představil sedm systémů qiraat, které existovaly v Mekce, Medině, Damašku, Basře a Kufě. Každý z těchto systémů byl dán ve dvou mírně odlišných režimech přenosu (rivaya). Jiní teologové hovořili o 10 a 14 qiraatech. Z qiraatů zahrnutých do díla Ibn Mujahida pouze systém kufického qari Asima († 744) v přenosu Hafs († 805) a systém medínského qari Nafi al-Madani († 785 ) prakticky si zachovávají svůj význam.G. ). Egyptské vydání Koránu (1919, 1923, 1928) bylo založeno na qiraat of Asim, který dokončil práci generací muslimských učenců v ilmu al-qiraat a je přetištěn ve všech muslimských zemích. Systém Nafi zůstává populární v severní Africe [3] .
Seznam slavných kurií
| název | Roky života | Poznámka |
|---|---|---|
| Abdullah al-Makki | mysl. 737 | |
| Abu Amr al-Basri | mysl. 770 | |
| Ibn Amir al-Yahsubi | mysl. 736 | |
| Asim al-Kufi | mysl. 744 | |
| Hamza ibn Habib | mysl. 772 | |
| Nafi al-Madani | mysl. v roce 785 | |
| Ali ibn Hamza al-Kisai | mysl. 804 | |
| Khalef al-Bagdadi | mysl. 843 | |
| Yazid al-Madani | mysl. 747 | |
| Yaqub al-Hadrami | mysl. 820 | |
| moderní kari | ||
| Muhammad Salama | 1899-1982 | |
| Abdul-Basit Abdus-Samad | 1927-1988 | Egypt |
| Ahmad ar-Ruzeiki | 1938-2005 | Egypt |
| Abu Bakr ash-Shatri | rod. 1970 | Saudská arábie |
| Mishary al-Afasi | rod. 1976 | Kuvajt |
| al-Ghamdi | rod. 1967 | Dammam , Saúdská Arábie |
Poznámky
- ↑ Leaman, Oliver. Korán: encyklopedie (neopr.) . - Routledge , 2008. - ISBN 9780415326391 .
- ↑ Islám: ES, 1991 , s. 137.
- ↑ 1 2 Islám: ES, 1991 , s. 138.
Literatura
- Rezvan E. A. al-Qira'a // Islám: Encyklopedický slovník / Ed. vyd. S. M. Prozorov . — M .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 137-138. — 315 s. — 50 000 výtisků. — ISBN 5-02-016941-2 .
- Ali-zade A. A. Kyraa // Islámský encyklopedický slovník . - M .: Ansar , 2007. - S. 447. - ISBN 978-5-98443-025-8 . (CC BY SA 3.0)
 Slovníky a encyklopedie |
|
|---|---|
| V bibliografických katalozích |