Bramborový bojkot v Jižní Africe

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 5. července 2021; kontroly vyžadují 2 úpravy .

Bramborový bojkot z roku 1959  byl spotřebitelským bojkotem během éry apartheidu na protest proti podmínkám otrocké práce na bramborových plantážích v Betalu (nyní součást provincie Mpumalanga v Jižní Africe). Bojkot začal v červnu 1959 a skončil v září téhož roku. Prominentními postavami hnutí byli Gert Sibande , Ruth First , Michael Scott a Henry Nxumalo .

Události vedoucí k bojkotu brambor

Jak uvedl jeden účastník bojkotu v Betalu, mladíci afrického původu obvykle skončili na bramborových farmách poté, co byli zadrženi za porušení režimu povolení (černoši, aby získali dočasnou práci v „bílých“ oblastech, měli průkazy s omezenou platností ). Odebrali jim oblečení a na oplátku museli nosit obyčejné tašky. Spali na betonových podlahách a holýma rukama okopávali brambory. Brigádníci chlapce ubili, často k smrti, a mrtvoly pohřbili na polích, aniž by o smrti informovali své příbuzné.

Na protest proti takovému protiprávnímu jednání se představitelé komunity rozhodli bojkotovat brambory z farem v Betalu [1] Ve 40. letech 20. století sehrál významnou roli prominentní vůdce Gert Sibande při organizování protestů a informování veřejnosti o pracovních podmínkách na plantážích v Betalu, kde se sám usadil. pracovat pro tento účel. Jeho informace byly publikovány v New Age / The Guardian s pomocí novinářů Ruth Furst a Michaela Scotta v roce 1947. V roce 1952 Henry Nxumalo také publikoval článek v časopise Drum o špatných pracovních podmínkách na farmách v Bethale. Novináři tohoto časopisu byli seznámeni s výběrem dokumentů a soudních materiálů k případům bití, ke kterým došlo ve 40. letech, včetně případu ubití dělníka v roce 1944. Hendrik Frens Verwoerd tato zjištění v parlamentu odmítl a označil je za „nejneférovější útok založený na nepodložených zobecněních“. [2] [3]

Bramborový bojkot

Po kampani Defiance v roce 1952 a konání lidového kongresu v roce 1955 vláda, která se v té době výhradně skládala z členů tajného afrického bratrstva , zakázala většinu forem politického projevu a také zakázala účast v politice. řada opozičních osobností. [4] Zástupci Afrického národního kongresu (ANC), Jihoafrického odborového kongresu, Jihoafrického indiánského kongresu (SAIC), Jihoafrické organizace barevných národů/SACPO a Kongresu demokratů vytvořili sjednocený orgán nazvaný Kongres "Aliance". Kongres vyzval k bojkotům v boji za rasovou rovnost v Jižní Africe . Bojkoty spotřebního zboží si získaly oblibu, protože měly za následek méně obětí než jiné formy odporu. Kromě bojkotu brambor získaly národní proslulost také bojkot autobusu Alexandra z roku 1957, bojkot Beer Hall a bojkot Dipping Tanks iniciovaný ženami v Natalu . 26. června 1959 vyhlásil jihoafrický kongres odborových svazů národní bramborový bojkot v reakci na špatné pracovní podmínky pracovníků v Bethalu ve východním Transvaalu, nyní známém jako Mpumalanga . Kampaně na podporu bojkotu Kerry Fountain v Durbanu se zúčastnilo přes 60 000 lidí . [5] Bramborový bojkot z roku 1959 je považován za jeden z nejúspěšnějších bojkotů podporovaných ANC [6] Mnoho lidí, černých i bílých, odmítlo koupit brambory, které byly v té době pro mnoho lidí základní potravinou. [2] [1] Setsvannung Molefe, příznivec ANC z osady Alexandra v Johannesburgu, tvrdil, že: „Búr, který pěstoval brambory na své farmě, bil své ‚líné‘ dělníky kyjem. Nepohřbíval je. , místo toho je použil jako kompost na své bramborové farmě.(...) Ukazuje se, že jíst takové brambory je jako jíst lidské maso.“ [7]

V důsledku bojkotu vláda jmenovala komisi, která měla prošetřit pracovní podmínky dělníků. Pěstitelé brambor byli také nuceni zlepšit pracovní podmínky pracovníků na svých farmách. V srpnu 1959 vydala Kongresová aliance leták s názvem „Bojkot brambor byl zrušen. Je to vítězství pro náš lid a varování pro farmáře." Bojkot byl nakonec zrušen v září 1959. Jeho úspěch dal Afričanům důvěru, že ostatní protesty budou úspěšné. [osm]

V roce 1957 zahájila Kongresová aliance masivní bojkot podniků kontrolovaných nacionalisty . Mezi uvedené produkty patřily cigarety Rembrandt, káva Senator , čaj Braganza, rybí konzervy Glenryck, Neptun a Protea a zemědělské produkty Laaiplek Farm Feeds.

Mezinárodní reakce

Spotřebitelské bojkoty v Jižní Africe přitáhly mezinárodní pozornost skupin bojujících proti apartheidu ve Velké Británii , Kanadě , Austrálii a na Novém Zélandu , které také začaly bojkotovat cigaretové produkty Rembrandt. [2] Bojkot v Británii začal v 50. letech 20. století. Albert Lutuli a Duma Nokwe se setkali s londýnskými příznivci apartheidu. V reakci na to Lutuli, prezident Jihoafrického indického kongresu (SAIC) Nyker a Peter Brown z Liberální strany vydali společné prohlášení: „Ekonomický bojkot je jedním ze způsobů, jak může svět přesvědčit jihoafrické úřady, že se potřebují zlepšit.“ nebo nést následky... Vyzýváme proto lid Spojeného království, aby udeřil na podporu svobody a spravedlnosti v Jižní Africe.“ [9]

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 http://www.sahistory.org.za/archive/dont-eat-potatoes Archivováno 21. března 2020 na Wayback Machine Přístup 24. července 2017
  2. 1 2 3 http://www.satyagraha.org.za/word/50th-anniversary-of-the-potato-boycott/ Archivováno 21. března 2020 na Wayback Machine Přístup 24. července 2017
  3. Don Pinnock (2014) Budování alternativního konsenzu pro politickou akci: Ruth First jako novinářka a aktivistka, Review of African Political Economy, 41:139, 97-104, DOI:10.1080/03056244.2014.878079 Přístup 2017
  4. http://www.aamarchives.org/history/boycott-movement/79-history/123-the-boycott-movement.html Archivováno 24. února 2019 na Wayback Machine Přístup 25. července 2017
  5. Mac Maharaj. Úvahy ve vězení. Africký národní kongres. Zebra, 2001. str. 170
  6. http://www.sahistory.org.za/dated-event/sactu-launches-national-potato-boycott Archivováno 21. března 2020 na Wayback Machine Přístup 25. července 2017
  7. Belinda Bozzoliová. Explaining Social Consciousness: The Case of Mrs. Molefe (Expliquer la prize de conscience: le cas de Mrs. Molefe) Cahiers d'Études Africaines Vol. 31, Cahier 123 (1991), str. 287-306 Publikováno: EHESS Stabilní URL: https://www.jstor.org/stable/4392330 Archivováno 21. března 2020 na Wayback Machine Přístup 25. července 2017
  8. http://www.sahistory.org.za/dated-event/sactu-launches-national-potato-boycott Archivováno 21. března 2020 na Wayback Machine Přístup 24. července 2017
  9. http://www.aamarchives.org/history/boycott-movement/79-history/123-the-boycott-movement.html Archivováno 24. února 2019 na Wayback Machine Přístup 24. července 2017

Odkazy