Ketteler, Wilhelm Emmanuel von
| Wilhelm Emmanuel von Ketteler | |
|---|---|
| Němec Wilhelm Emmanuel von Ketteler | |
| Narození |
25. prosince 1811 [1] |
| Smrt |
13. července 1877 [1] (ve věku 65 let) |
| pohřben | |
| Ocenění | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Wilhelm Emmanuel von Ketteler ( německy Wilhelm Emmanuel von Ketteler ; 25. prosince 1811 , Munster , Vestfálsko - 13. července 1877 , Burghausen , Bavorsko ) – katolický biskup z Mohuče , teolog, politik.
Ketteler studoval teologii v Göttingenu , Berlíně , Heidelbergu , Mnichově . V roce 1844 přijal kněžství. V roce 1848 byl zvolen do frankfurtského národního shromáždění . V roce 1850 byl vysvěcen na biskupa v Mohuči . Bojoval proti vměšování státu do záležitostí církve.
Na Prvním vatikánském koncilu v roce 1870 se Ketteler zpočátku připojil k biskupům, kteří zpochybňovali dogma o papežské neomylnosti , ale později změnil názor a ve svých pastýřských listech horlivě obhajoval nové dogma. V roce 1871 byl zvolen do Reichstagu , ale brzy se vzdal parlamentních pravomocí.
Ketteler a sociální nauka katolické církve
Ketteler měl velký vliv na formování nejen německé, ale i celocírkevní katolické sociální teorie. Papež Lev XIII rozvinul Kettelerovy názory ve svých sociálních encyklikách , zejména v encyklice Rerum novarum .
Ketteler kritizoval nejen kapitalismus , ale také komunismus , který popíral princip soukromého vlastnictví. Tento dvousečný kritický směr Kettelerova sociálního pojetí byl plně převzat a rozvinut v sociálním pojetí papeže Lva XIII.
V roce 1863 vydal své hlavní dílo, The Labour Question and Christianity. V této knize Ketteler vytrvale obhajuje posvátnost soukromého vlastnictví a vybízí chudé, aby se naučili přijímat bolest z nouze.
Pozice dělníka se může zlepšit, stane-li se spolumajitelem podniku – pak dostane mzdu a část dividend . Ketteler o tom píše v kapitole „Skutečný a praktický prostředek pomoci dělnické třídě“. Uvádí je jako:
- Zakládání charitativních institucí pro zdravotně postižené pracovníky.
- Zachování a upevnění rodiny založené na křesťanském manželství.
- Uznání sociální síly samotných dělníků a v souladu s tím vytváření různých řemeslných a odborových svazů na základě křesťanského učení. Při popisu harmonické struktury společnosti věnuje Ketteler velkou pozornost organizacím, které poskytují pracovníkům příležitost vyjádřit svou třídní solidaritu a chránit společné zájmy.
- Zakládání průmyslových sdružení, v nichž bylo dělníkovi přiznáno vlastnictví výrobních prostředků a právo na podíl na zisku.
Ketteler z vlastní iniciativy vstoupil do korespondence s Ferdinandem Lassallem , od kterého si vypůjčil myšlenku výrobních družstev . Lassalle považoval státní kapitál za základ výrobních družstev, což je učinilo zcela závislými na státu. Ketteler byl zase odpůrcem všech forem etatismu , všemocnost státu vnímal jako něco bezpodmínečně negativního a šíření jeho působení na ekonomiku považoval za zcela nepřijatelné.
Pro Kettelera je reforma sociálních a ekonomických vztahů jedním z pastoračních poslání církve. Věřil, že jestliže křesťanství odstranilo otroctví silou kázání evangelia, pak je v moderní době povoláno vyřešit stejně obtížný, ale podle Kettelera proveditelný úkol.
Viz také
Poznámky
- ↑ 1 2 Wilhelm Emmanuel, baron von Ketteler // Encyclopædia Britannica (anglicky)
Literatura
- Y. Mike. Sociální nauka katolické církve. Řím-Lublin, 1994
- M. Sheinman. křesťanský socialismus. M., 1969
- Patrik de Laubier . Sociální nauka katolické církve. Brusel, 1989
 Slovníky a encyklopedie |
| |||
|---|---|---|---|---|
| Genealogie a nekropole | ||||
| ||||