Čínský evangelista

Kitajskij evangelista  je oficiální publikace Ruské duchovní misie v Číně , publikovaná v letech 1907-1919, 1922-1939, 1946-1951. Vydávání časopisu bylo obnoveno jako soukromá iniciativa v letech 1999-2004.

Historie

Původně se jmenovala „Izvestija Bratrstva pravoslavné církve v Číně“ (číslo 1 vyšlo 25. března 1904) a bylo vytištěno v Charbinu v první soukromé tiskárně bratří Skoblinů. Bratrstvo pravoslavné církve v Číně vzniklo v roce 1904 z iniciativy biskupa Innokentyho (Figurovského) v souvislosti s rusko-japonskou válkou (1904-1905); Bratrstvo pracovalo Výbor "pro péči o nemocné a raněné a potřebné vojáky a jejich rodiny" [1] .

V roce 1907 byl časopis přejmenován na „Chinese Evangelist“ a začal vycházet v Klášteře Dormition Ruské církevní misie v Pekingu, kde existovala jedna z nejstarších ruských tiskáren v Číně. Tyto změny nastaly v souvislosti s převodem pravoslavných kostelů nacházejících se v severním Mandžusku (až po linii Kuechannzi- Pogranichnaja ) do podřízenosti Vladivostocké diecéze . Časopis vycházel měsíčně nebo každé 2 měsíce, zatímco RDM existoval v Číně [1] .

Hlavní rubriky v časopise byly: „Korespondence“ (dopisy z různých oddělení misie), „Oficiální sekce“, „Kronika církevního života“ (později „Ze života misie“). Pravidelně vycházely články o historii heterodoxních misií v Číně, cestovní poznámky misionářů, poznámky o oslavách pravoslaví. prázdniny v misijních zemích [1] .

Hlavním cílem nakladatelství Blagovestnik bylo vytvořit si ucelený názor na Dálný východ , samozřejmě především na Čínu, a také na nejbližší země - Koreu, Japonsko a seznámit zde žijící Rusy s realitou. kolem sebe pro jeho porozumění a užší interakci s místními národy . Časopis byl obsahově bohatý, samozřejmě včetně oficiální části - kroniky dění v zemi, různých dokumentů z ministerstva zahraničí, ze synodu, vedoucího mise, oficiálních představitelů Ruska v Číně a jejich korespondence v r. souvislost s pobytem v jiné zemi. Tiskla regionální materiály - o císaři, životě v paláci, sňatcích mezi Číňany a tak dále. Vycházely také deníky ruských a zahraničních misionářů, pokrývající velké časové období. Zvláštní místo zaujímá korespondence z lokalit - různé dopisy, zprávy farností, komunit, misijních táborů, ale i oficiální dekrety vedoucího misie - hnutí, vyznamenání atd. Časopis obsahoval inzeráty na tehdy existující periodika, obojí čínština a ruština [2] .

Vydávání časopisu přestalo v roce 1951 . Poté byl jediným pravoslavným periodikem v Číně Šanghajský „Church Leaflet“, jehož vydávání bylo ukončeno v roce 1954 [3] .

V roce 1999 bylo vydávání obnoveno: 2 čísla vyšla v roce 1999, 1 v roce 2000, 2 v roce 2002 a kombinované číslo pro roky 2003-2004 v roce 2004. V redakční radě byli: kněz Dionysius Pozdnyaev , kněz Pjotr ​​Ivanov, Alexander Lomanov, Maria Kozlova. Tradičními nadpisy publikace kromě oficiální části byly „Z dějin čínského pravoslaví“, „Křesťanství a čínská kultura“; Časopis publikoval články o problémech moderního náboženského života v Číně. Stejně jako v předchozím vydání vyšly liturgické texty v čínštině [1] .

Redakce

Poznámky

  1. 1 2 3 4 Biryukova K. V. "Čínský evangelista"  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2014. - T. XXXV: " Kyriopaskha  - Kloss ". - S. 155-156. — 752 s. - 33 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-041-7 .
  2. Litvin A. Yu „Čínský evangelista“ jako historický zdroj // Společnost a stát v Číně. 2016. - T. 46. - č. 1. - S. 528-529.
  3. D. N. N. Simeon (Du) // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2021. - T. LXIII: "Sergius - Sinaksar". - S. 515. - 752 s. - ISBN 978-5-89572-069-1 .

Literatura