Cohn, Naftali Hertz

Naftali Hertz Kon (vlastním jménem Yakub Davidovich Sherf ) ( 1910 , Storožince , Černovická oblast , Bukovina  - 1971 , Izrael ) - židovský spisovatel , básník a novinář .

Životopis

Narozen v Storozhynets (nyní okresní centrum Černovické oblasti). Rodiče chlapce spolu dlouho nežili, rodina se rozpadla a malý Naftol, který studoval na chederu, zůstal se svým otcem Davidem-seigermacherem (hodinář), zdědil jeho příjmení - Kon, a jeho mladší bratr Yaakov dostal matčino příjmení - Serž. Moje matka se jmenovala Rokhl, ve Strozhinets měla malý hotel. Tehdy, při studiu chederu, začal Naftol psát poezii. Žil v Černovice (tehdy: Rakousko-Uhersko, nyní Ukrajina), kam se přestěhoval se svým otcem. Město mělo bouřlivý literární život, kam se mladý básník okamžitě přidal. Stačí uvést několik jmen židovských spisovatelů, kteří v té době v Černovicích působili: Eliezer Steinbarg, Itzik Manger, Moishe Altman, Yankev Sternberg, Meir Harats, Shloyme Bikl... Mladý básník Naftole-Hertz Kon. Psal v jidiš. Ve stejném roce měl on, mladý muž ve vojenském věku, sloužit v královské armádě Rumunska, což bylo zcela v rozporu s jeho přesvědčením, že sympatizuje s komunisty a zapojuje se do podzemních aktivit. Ze strachu z pronásledování brzy opustil Rumunsko, přišel ke svému strýci do Vídně, kde krátce žil. Zde se mu podařilo změnit příjmení a křestní jméno a s novými doklady, stal se Yaakovským nevolníkem, odjel do Polska. Samozřejmě, v plném rozsahu by se to dalo nazvat útěkem, ale v této situaci Naftole-Hertz neviděl jiné východisko. Zatímco už byl v Polsku pod jiným příjmením (matky a bratra) - Serf, což se z hebrejštiny překládá jako "spálený, spálený", pokračoval v psaní do varšavských publikací pod svým pravým jménem - Kon, jako by to otočil. do pseudonymu.

Básníka žijícího ilegálně ve Varšavě se ujal známý židovský spisovatel, překladatel jidiš a fotograf novin Alter Katzne. Nutno podotknout, že varšavské literární prostředí, ve kterém skončil, talentovanému básníkovi naklonilo. Naftole-Hertz publikoval poezii a publicistiku v bundistickém tisku a také v časopisech – prestižních Literarishe Blater (Literární letáky) a Literarishe Trine – orgánu „revolučních spisovatelů a novinářů“. Zde se seznámil s krásnou a chytrou dívkou Lisou a oženil se s ní. Mladý básník a rebel nemusel dlouho chodit na svobodu, těšit se z tvůrčích úspěchů a rodinného života. V letech 1931 a 1932 byl dvakrát zatčen a hrozila mu deportace zpět do Rumunska, kde se o něm již šuškalo, že se vyhnul odvodu do armády. Právě do tohoto období patří jeho báseň „Ih bin a odsouzenec“ („Jsem trestanec“), ve které básník píše o své smutné situaci v hrozném vězení - ve varšavském vězení Pawiak.

Do Kohnova osudu zasáhli židovský básník a esejista Meilakh Ravich a vůdce Bundu Heinrich (Gersh-Wolf) Ehrlich, kteří se pokusili pomoci Kohnovi, který o deset let později ve vězení Kuibyshev jako „německý špión“ spáchal sebevraždu. V roce 1932 byl Naftole-Hertz převezen do Sovětského svazu v rámci výměny zajatců prostřednictvím MOPR (Mezinárodní organizace pro pomoc bojovníkům revoluce), založené v roce 1922 rozhodnutím 4. kongresu Kominterny. Tato organizace, která působila před druhou světovou válkou, poskytovala právní, morální i materiální pomoc politickým vězňům a jejich rodinám, a to navíc bez rozdílu jejich stranické příslušnosti. Tak byl Kon vyměněn za polského „špiona“, který si odpykával trest v SSSR. Ve Varšavě se v roce 1932 podařilo vydat 60stránkovou sbírku Konových básní Trot noch trot (Krok za krokem), kterou okamžitě zabavila polská policie pro protistátní povahu. Básník, v té době již zatížený svou rodinou, našel útočiště v Charkově, tehdejším hlavním městě sovětské Ukrajiny. V Moskvě a Charkově jeho básně a eseje ochotně vycházejí, jsou přijímány do Svazu spisovatelů a v roce 1935 v minském „Belgosizdatu“ vyšla jeho vlastně první kniha – rozšířená, 122stránková verze té jehož oběh byl v Polsku zabaven. Jako jeden z autorů se Kon účastní almanachu sovětských židovských spisovatelů, vydaného pro Všesvazový kongres spisovatelů (Charkov-Kyjev, 1934).

V předvečer Prvního kongresu sovětských spisovatelů v roce 1934 se konala Všesvazová konference židovských spisovatelů. O něco dříve dostal Cohn členskou kartu Svazu sovětských spisovatelů, což mu dávalo právo se tohoto setkání zúčastnit. Zachovala se stará fotografie, která zachycuje četné účastníky setkání. Ve druhé řadě vedle dvou Shmuelů - ctihodných básníků Galkina a Rosina, sedí s odtažitým pohledem Naftole-Hertz Kon - cizinec tohoto svátku, i když úřady a kolegové spisovatelé se k němu chovají laskavě.

V roce 1937 byl jako polský „špion“ uvězněn. Kohn je plně přesvědčen o stalinském postulátu, že represe v Zemi sovětů, kterou začal považovat za svou vlast, jsou vynucená opatření státu k ovlivnění občanů, včetně různých druhů trestů a zákonných omezení. Byl poslán do tábora nucených prací, kde zůstal až do roku 1941. Údajně místo stejného vězně z Polska, za kterého byl kdysi vyměněn Kon. To vše by vypadalo jako dobrodružný román, ale ve skutečnosti, jak je známo ze sovětské historie, se všechno stalo mnohem strašlivější a o Naftol-Hertz Kon v tomto období neexistují žádné úplné informace v žádné referenční knize. Sovětská cenzura téměř úplně vymazala jméno básníka z paměti čtenářů.

Z tohoto dobrého důvodu se přenesme do roku 1941, kdy se Kon po čtyřech letech věznění nakrátko vrátil do Charkova a s vypuknutím války jej osud zavál do evakuace do dalekého Kazachstánu. Když sovětská armáda 29. března 1944 osvobodila jeho rodnou Bukovinu od nacistických nájezdníků, vrátil se básník do Černovic, kde shromáždil materiály pro budoucí práci, odhalující fakta o ošklivém přístupu místních úřadů k Židům, kteří přežili okupaci.

Během válečných let, jak známo, začaly pod záštitou Židovského antifašistického výboru (JAC) vycházet noviny Einikait (nejprve v Kujbyševu, poté v Moskvě), s nimiž Cohn začal aktivně spolupracovat, popisující hořké situace bukovinských a besarabských Židů. V jednom z listopadových čísel v roce 1946 publikoval Einikait svůj článek o svém rodném místě Storozhinets, kde před válkou tvořili většinu obyvatel Židé. Psal o nepořádku těch, kteří přežili holocaust, o nevšímavosti úřadů k nim. Cohn také shromáždil materiály pro knihu o černovickém ghettu, která nikdy nevyšla.

Materiály, které Cohn shromáždil v Bukovině, odsuzující nečinnost úřadů v osídlení Židů, se proměnily ve zprávu, kterou považoval za svou povinnost zaslat JAC. V letech 1948-49. v souvislosti se zahájením vyšetřování kauzy JAK byla v Moskvě zatčena skupina židovských spisovatelů, kteří v této kauze tvořili páteř obžalovaných. Téměř současně začalo zatýkání dalších spisovatelů píšících v jidiš - v Birobidžanu, Kyjevě, Moldavsko. Byli přijati ve skupinách - v každém regionu nebo městě čekisté uvařili samostatný „případ“. V Bukovině byli na místě vzati a odsouzeni černovští spisovatelé Yosl Lerner, Meir Harats, Naftole-Hertz Kon, aniž by se zapojili do skupinového procesu. Ve vztahu ke Kohnovi byly v roce 1949 k vyšetřovací kauze připojeny jeho materiály, nazvané „zpráva o nacionalistické protisovětské činnosti“, jako materiální důkazy. V tomto případě je Kon již uveden jako „bývalý židovský spisovatel“, z čehož je zřejmé, že v té době již byl vyloučen z tvůrčího svazu za „hnusné pomluvy na sovětské a stranické orgány Černovické oblasti. .“ Ve vyšetřovacích dokumentech ve vztahu k zatčené osobě jsou takové řádky, napsané vedením regionu: „Konovy spisy, tvrdící, že jde o údajně objektivní informace o situaci židovského obyvatelstva v Černovicích po vyhnání Rumunů -Německé vetřelce, je zaměřen na ochranu provokativní propagandy místního rabinátu a protisovětsky smýšlejících prvků z řad židovského obyvatelstva ...“.

To bylo víc než dost na to, aby byl Kohn v létě 1950 odsouzen na 25 let v táborech. Řádky jeho básně „Ih bin a odsouzenec“ („Jsem trestanec“), napsané ještě v prvním volebním období ve Varšavě a namířené proti polskému diktátorovi Jozefu Pilsudskému, dokonale charakterizovaly systém gulagů vybudovaný v SSSR. Cohn přesto nenáviděl Stalina, nadále miloval Rusko, stále ho považoval za svou vlast a tvrdošíjně jí vyznával lásku, zvolal ve verších: „Ach, Rusko! Ach, říjen! / Tvé světlo mě k sobě vždy přitahovalo / Jako motýl jsem vletěl do tvého ohně ... ".

Ze severokazašských táborů Naftole-Hertz Kon byl propuštěn pouhé tři roky po smrti Stalina, 56. srpna. Vyčerpaný, s umučenou duší, nemocný se vrátil do Černovic ke své rodině - manželce a dcerám poté, co strávil šest měsíců v místní nemocnici. a pak na dva roky - v moskevských nemocnicích. Jako mnoho dalších vězňů Gulagu byl samozřejmě rehabilitován, ale když přežil tolik útrap, nakonec ztratil víru v zemi, kterou kdysi považoval za „maják socialismu“. Pokračoval v psaní poezie a publikoval je ve varšavských publikacích - v časopise Jidiš Font a v novinách Folksshtime (Hlas lidu). Když byl v SSSR povolen návrat bývalých polských občanů do vlasti, odjel Kon spolu s manželkou a dcerami do Polska.

Zdálo by se, že na tomto místě s tím můžete skoncovat. Život se zdál být lepší - pokračoval v literární tvorbě, přednášel jako novinář pro Folkstime, byl dokonce propuštěn do bratrských zemí "lidové demokracie" - Československa, Maďarska, Rumunska - aby popsal tamní židovský život. Tajná služba samozřejmě nedřímala a sledovala každý krok podezřelého soudruha, který měl tajné schůzky s izraelskými diplomaty, kteří asistovali polským občanům, kteří přijeli ze Sovětského svazu, odjet do Izraele. Zatímco v socialistických zemích se tam Kohn setkal s Izraelci, kterým předával informace o budoucích repatriantech. Jeho materiál, psaný v jidiš pro Folksshtime, se dostal do tajných služeb, ve kterých otevřeně hovořil o pronásledování a perzekuci Židů v Rumunsku. A i když polská cenzura z článku tyto odstavce vyškrtla, byl obviněn ze špionáže pro Izrael, přičemž obviňoval i to, že takové články posílal židovskému tisku Západu.

V prosinci 1960 byl Kohn zatčen a o několik měsíců později, díky rezonujícím publikacím v New York Vorverts a dalších západních novinách, se k polským velvyslancům ve Spojených státech, Kanadě a Francii začaly dostávat protesty, které ovlivnily Kohnův budoucí osud. V 62. byl propuštěn, ale život ve volné přírodě mu moc radosti nepřinesl, protože na básníka pohlíželi jako na podezřelou osobu. Krátce před svým posledním zatčením stihl v nakladatelství Jidiš Bukh vidět korekturu své nové básnické knihy, jejíž vydání nepřicházelo v úvahu. Cohn přišel o svou bývalou práci ve Folks-shtime a další, vhodná, se nečekalo, kromě toho pořádně neuměl polsky. Jeho zdraví bylo docela k ničemu; ještě ve vězení často pobýval na vězeňské ošetřovně.

V roce 1965 mu úřady umožnily opustit Polsko a odejít do Izraele. Přivezl tam spoustu plánů, mezi nimiž je tragická historie Židovského protifašistického výboru, eseje o cestě do Rumunska a dokonce sbírka židovských písní. Ze všech svých plánů měl jen sílu vydat v roce 1966 v Tel Avivu sbírku básní a básní „Farshribn in zikorn“ („Napsáno na památku“). O pět let později, v roce 1971, Naftol-Hertz Kohn zemřel...

Na konci loňského roku přijely do Polska Konovy dcery Vita a Inna, které se snažily vrátit otcovy rukopisy uložené ve státním archivu a seznámit se s dokumenty jemu inkriminovaných případů. V Ústavu národní paměti bylo dcerám oficiálně vysvětleno, že jejich otec byl jen obětí totalitního systému, a aby nevznikl precedens, bylo jim odepřeno vrácení otcových rukopisů.

Viz také

• Represe v SSSR