Kontrolní a analytická služba Správy Moskevského patriarchátu je pododdělením Správy Ruské pravoslavné církve .
V červenci 2010 byla v rámci reformy centrálního aparátu Ruské pravoslavné církve vytvořena ve struktuře vedení Moskevského patriarchátu kontrolní a analytická služba (KAS UDMP) [1] . Mezi cíle a cíle CAS UDMP patří „projednávání dokumentů a případů týkajících se porušení Charty Ruské pravoslavné církve zjištěných v diecézích , rozhodnutí místních a biskupských rad Ruské pravoslavné církve, Svatého synodu a Generálního církevního soudu , jakož i ty, které se týkají průtahů při provádění, neplnění nebo částečného plnění příkazů, obsažených v dekretech, usneseních a nařízeních patriarchy a Posvátného synodu“ [2]. CAS UDMP také provádí předsoudní vyšetřování nároků a případů zaslaných patriarchou Moskvy a celého Ruska k posouzení Generálnímu církevnímu soudu Ruské pravoslavné církve.
Vedoucí služby je také zástupcem manažera pro záležitosti Moskevského patriarchátu. Rozhodnutím Posvátného synodu ze dne 26. července 2010 byl vedoucím kontrolní a analytické služby jmenován Archimandrita Savva (Tutunov) [3] .
Opat Savva (Tutunov) k úkolům KAS UDMP řekl:
Máme dvě oblasti kontroly. Prvním je plnění rozhodnutí biskupských rad a zasedání, Svatého synodu. Přirozeně někde dochází k selhání: někdy kvůli nepochopení nebo neznalosti a někdy kvůli nepoctivosti. A musíme sledovat, kde se rozhodnutí neprovádějí a proč. Druhým směrem je práce na apelech adresovaných Jeho Svatosti patriarchovi. Denně přichází řada stížností. Stěžují si na kněze, biskupy, opaty klášterů. Ve většině případů se jedná o pomluvu. Rádi píšeme pomluvy. V některých případech mluvíme o nedbalosti, často páchané z neznalosti. <...> Každý kněz, který se domnívá, že s ním bylo zacházeno nespravedlivě, má právo se odvolat k primasovi. Patriarcha Kirill dal jasný pokyn: každou stížnost adresovanou jemu je třeba prostudovat a zaslat na ni podrobnou odpověď [4] .
Archimandrite Savva (Tutunov) v rozhovoru pro noviny Izvestija poznamenal, že když ho blogy nazývají „ inkvizitorem “, pak:
historické paralely zde pokulhávají. Inkvizice na Západě vznikla jako důsledek záležitostí víry, zatímco u nás se otázkami dogmat zabývá Synodní teologická komise . Navíc se tak stalo, že inkvizice je považována za represivní aparát, zatímco my máme jiné funkce [5] .
.
Podle „Předpisů o správě moskevského patriarchátu“ Kontrolní a analytická služba [6] :