Konciliarismus je v katolicismu teologický koncept . Hlavní myšlenkou konciliarismu je upřednostnění rozhodnutí koncilu před rozhodnutími papeže .
Události spojené s velkým západním schizmatem ( 1377-1417 ) , stejně jako avignonské zajetí papežů , které mu předcházelo ( 1309-1377 ) , vedly k hluboké nespokojenosti mezi celým křesťanským světem. Mnoho vysokých církevních představitelů věřilo, že panující situace, kdy jsou na papežském stolci dva a poté tři papežové, je nepřijatelná. Aby překonalo následné potíže, koncilové hnutí, které si bylo vědomo změn, k nimž došlo v sekulárních státech, kde se objevily takové orgány jako parlament , všechny druhy komor a jiné páky, které mohly ovlivnit jednání krále, také chtěl přerušit absolutismuspapežské pravidlo. Koncilní hnutí se opíralo o prvky kanonického práva a církevních otců. Ekumenický koncil měl nominálně více pravomocí než papež, navíc, spoléhat se na Gratiana , bylo možné odstranit papeže z úřadu, pokud byl rozhodně heretik . Podle zásady spravedlnosti platí, že pokud existuje mezera mezi základním případem a zákonem samotným, mělo by být takové jednání posouzeno samostatně a odsouzeno ve spojení s „duchem zákona“, a nikoli se samotným suchým zákonem.
V letech 1414-1417 byl svolán kostnický koncil . Většina kardinálů , stejně jako další vlivní lidé v církvi i mimo ni, dosáhla odvolání všech tří papežů najednou. Kromě toho koncil prohlásil, že má právo v případě potřeby papeže dále vyloučit.
Přes tento dočasný úspěch nemohlo koncilové hnutí trvat dlouho, protože papežové, kteří znovu získali své pravomoci, se rozhodli tuto hrozbu jednou provždy skoncovat. Na pátém lateránském koncilu ( 1512-1517 ) schválil papež Julius II . zákon, který určil nadřazenost papeže nad rozhodnutím koncilu, čímž zabránil použití kanonického práva k dosažení cílů koncilního hnutí.