Kremace (z latinského cremare "hořet, hořet") - proces spalování těl. Obvykle se provádí jako předpohřební rituál . Provádí se na zdroji otevřeného ohně. Ve starověkých komunitách a mezi tradicionalisty se pohřební hranice používá jako taková; v moderní společnosti se proces provádí v peci krematoria . Podle moderních evropských pravidel se po kremaci uloží popel zesnulého do pohřební urny a poté může být pohřben různými způsoby [1] .
První důkazy o původu tradice používání ohně v pohřební praxi zaznamenali archeologové v době středního paleolitu. V mezolitu, eneolitu, neolitu a době bronzové se v některých kulturách spolu s kremací začala provozovat i kremace. V rané době železné se kremace rozšířila všude, někdy jako obřad dominující nad pohřbem [2] .
Podle legendy bylo po smrti Buddhy Gautamy jeho tělo zpopelněno a ostatky popela byly uloženy do speciálních pamětních struktur - stúp v různých částech Indie [3] [4] .
V Evropě byla kremace široce používána ve starověkém Řecku . Řekové věřili, že upálení pomůže zesnulému v posmrtném životě. Tato tradice byla poté přenesena do starověkého Říma . Tam se zpopelněné ostatky začaly ukládat na speciální místa - kolumbária .
Starý zákon popisuje upálení prvního izraelského krále Saula a jeho synů, kteří zemřeli v boji s Pelištejci . Když poddaní krále vzali těla mrtvých, byli s poctami zpopelněni a poté pohřbeni [5] :
I vstali všichni udatní a šli celou noc a vzali tělo Saulovo a těla jeho synů ze zdi Bét-sanu, přišli do Jabez a tam je spálili. I vzali kosti jejich a pochovali je pod dubem v Jabeši a postili se sedm dní. ( 1. Samuelova 31:12–13 )
V křesťanství byla kremace považována za znak pohanství. S šířením křesťanství proto ustoupila pohřbívání do země. Do roku 400 našeho letopočtu E. většina národů západní Evropy přijala křest a odmítla kremaci. V roce 785 Karel Veliký pod pohrůžkou smrti zakázal kremaci a asi na tisíc let byla zapomenuta.
K oživení kremace došlo v Evropě ve druhé polovině 18. století . Během této doby se města rychle rozrostla. Hřbitovy nezvládaly neustálý proud mrtvých. Vedle domů byly hromadné hroby a pohřby. Blízkost hřbitovů někdy způsobila epidemie mezi místními obyvateli - v těchto letech zřídka někdo zemřel přirozenou smrtí. Objev mikroorganismů ukázal, že pohřby jsou zdrojem nebezpečí pro lidi. Proto si vzpomněli na pálení mrtvol. Kremace přitom musela být organizována bez urážky zesnulého a jeho příbuzných. Obyčejné požáry nebyly pro tyto účely vhodné. Začali proto budovat krematoria.
V roce 1869 Mezinárodní lékařská konference, která se konala ve Florencii , schválila rezoluci vyzývající k širokému používání kremace jako napomáhající „zachování zdraví a půdy pro živé lidi“. Toto volání bylo slyšet v mnoha zemích světa.
V roce 1873 vyvinul profesor Bruno Brunetti první kremační pec na světě, která byla předvedena na mezinárodní výstavě ve Vídni . V následujícím roce byla založena English Cremator Association . Sir Henry Thompson , osobní lékař královny Viktorie , byl jeho aktivním účastníkem . V roce 1878 byla v anglickém městě Woking a německém městě Gotha postavena první krematoria v Evropě .
Kremace se v Americe začala rychle šířit. V roce 1792 došlo k první doložené kremaci. V roce 1876 bylo Dr. J. Le Moynem postaveno první krematorium poblíž Washingtonu . Mezi lety 1881 a 1885 bylo ve Spojených státech vytvořeno několik sdružení kremátorů . Postupně s rostoucí poptávkou po tomto druhu služeb přibývalo i krematorií v zemi.
V roce 1913 fungovalo v Severní Americe padesát dva krematorií, která provedla přes deset tisíc kremací. Ve stejném roce Dr. H. Eriksen založil American Cremation Association, nyní známou jako Cremation Association of North America (CANA).
V Rusku se první krematorium objevilo před revolucí ve Vladivostoku , aby spálili těla Japonců. V sovětském Rusku bylo první krematorium otevřeno v prosinci 1920 v budově lázní petrohradského Vasiljevského ostrova . Pracoval krátce, pouhé tři měsíce, a byl zastaven v únoru 1921 „pro nedostatek dříví“.
V roce 1927 bylo poblíž Donskojského kláštera v Moskvě otevřeno První moskevské krematorium .
Kromě krematorií je mezi hinduisty stále běžné pálení na hranici . Obzvláště oblíbené je pálení na březích Gangy ve Váránasí na ghátech (viz také článek antyeshti ). Rituál sati se nyní používá zřídka. Takové spalování však není kremací v plném moderním slova smyslu, protože takové otevřené spalování na dřevěném ohni končí ve fázi zuhelnatění svalové tkáně, po kterém jsou nespálené zbytky zpravidla vyhozeny do řeky Gangy a se stávají další kořistí mrchožroutů .
Buddhismus , hinduismus , džinismus , šintoismus , různá odvětví starověkého a moderního pohanství patří mezi náboženství, která umožňují kremaci.
V současné době povolují hlavní křesťanské denominace kremaci, a to zejména na základě slov raně křesťanského církevního spisovatele Marca Minucia Felixe : „Vůbec se nebojíme, jak si myslíte, škod způsobených spalováním mrtvých, ale držíme na starodávný a nejlepší zvyk pohřbívat mrtvé do země“ [6] . Zároveň pravoslavní a katoličtí duchovní radí, pokud je to možné, zvolit způsob pohřbu, pohřbít tělo do rakve, neboť je „lidštější, nasycenější biblickou symbolikou a obecně poučnější a útěšnější pro blízké“. “ [7] [8] .
Rada biskupů Ruské pravoslavné církve neuznala kremaci jako normu pohřbívání, církev však nepřipraví památku křesťanů, „z různých důvodů, kteří nebyli poctěni pohřbem v souladu s církevní tradicí“, říká návrh dokumentu „O křesťanském pohřbívání mrtvých“. [9] [10] Svatý synod v květnu 2015 ve zvláštním memorandu „O křesťanském pohřbívání mrtvých“ doporučil kněžím, aby kremaci považovali za nežádoucí jev, ale k takovým skutečnostem projevili shovívavost [11] [12] .
Řecká pravoslavná církev , islám [7] a judaismus [7] kategoricky a nekompromisně odmítají kremaci. Na území Řecka a Kypru není jediné krematorium, protože církev není odloučena od státu [13] .
Svědkové Jehovovi nezakazují kremaci těla zesnulého.