Kultura smolensko-polotských dlouhých mohyl

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 7. června 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .

Kultura smolensko-polotských dlouhých mohyl (KSPDK)  je raně středověká archeologická kultura , která existovala v 8. - 10. století v oblasti západní řeky Dviny a také v západní části rozhraní Dněpr-Dvina, v povodích řeky Ulla , Kaspli a Berezina [1] .

Hlavní památky se nacházejí v údolích velkých řek, v nivách a nízkých terasách nad nivou, na teplých svazích břehů řek a jezer. Ve většině případů se mohyly nacházejí v těsné blízkosti sídel. Badatelé zároveň upozorňují na úplnou absenci mohylových mohyl v okolí Polotsku  , západního centra Smolensko-polotského Kriviči . Obyvatelstvo, spřízněné s nositeli kultury smolenských dlouhých mohyl, stavělo v 8.-9. století ve Staraya Ladoga drobné stavby s kamny na pecích ve tvaru U v rohu [2] .

Charakteristika

Památníky KSPDK byly původně protáhlé mohyly, od 9. století je nahradily kulaté mohyly , podrobně opakující pohřební rituál dlouhých mohyl ( pálení ). Vyznačuje se malým a nevýrazným inventářem, absencí drahých předmětů, prestižními importy a elitními pohřby.

Většina mohylových pohřebišť se nachází na měkkých půdách, bez kořenů stromů, což svědčí o absenci zemědělského nářadí s železnými hroty mezi jejich nositeli. V mužských pohřbech se často nacházejí zbytky kremace koně . Osady v blízkosti mohyl byly krátkodobé, bez kulturní vrstvy. Velikost skupin kurganů je malá: až 15 mohyl s 1-4 pohřby v každé. To vše svědčí o absenci systémů intenzivního využívání půdy. Slash-and-burn zemědělství nehrálo v ekonomice dopravců KSPDC důležitou roli. Téměř všechny pohřby se nacházejí v blízkosti sídel kultury Tushemla-Bantser .

Navzdory prudkému nárůstu množství stříbra v oblasti Smolensk Dněpr v první polovině - polovině 10. století se v pohřbech KSPDK nestal častějším výskytem než v 8.-9. Převážnou většinu těchto nálezů tvoří nože IV. skupiny, skládané jednostranné hřebínky, odlévané tříděrové a kosočtvercové přívěsky a také pletené řetízky, na kterých se nosily kosočtvercové přívěsky. Dalším typem produktu, se kterým Gnezdovo obchodovalo s dopravci KSPDK, byly s největší pravděpodobností skleněné korálky. Ve smolenských dlouhých pohřebištích jsou korálky přítomny téměř ve všech spolehlivých pohřbech 10. století s korálky, které tvoří 50 až 99 % všech korálků v nich. Současně jsou nejnáročnější na výrobu a drahé druhy skleněných korálků (mozaika, ve tvaru oka, s kovovým těsněním), stejně jako korálky vyrobené z polodrahokamů, široce zastoupené v Gnezdově a na některých raných starověkých ruských památky nižšího ranku nebyly hlášeny téměř žádné [3] .

Historie studia a hlavní verze kulturní identity

Viz také

Poznámky

  1. Nefyodov V. S. "Údaje o systému hospodaření kultury smolensko-polotských dlouhých mohyl" Archivní kopie ze 4. března 2016 na Wayback Machine
  2. Kuzmin S. L. Malé domy Staraya Ladoga VIII-IX století. (kulturní příslušnost k tradici stavby domů) Archivní kopie ze dne 15. března 2022 na Wayback Machine // Archeologie a historie Pskova a pskovské země. Abstrakty vědecko-praktické konference. Pskov, 1989, s. 34-35
  3. Nefyodov V.S. Počáteční fáze politogeneze na území Smolenské země (konec IX - první polovina 11. století), 2012 Archivní kopie z 10. července 2019 na Wayback Machine