Kulturní válka je kulturní konflikt mezi tradičními nebo konzervativními hodnotami a demokratickými , progresivními nebo liberálními hodnotami v západním světě , stejně jako v jiných zemích.
Kulturní válka měla dopad na historické a vědecké kontroverze v USA, Austrálii, Novém Zélandu, Kanadě a v menší míře ve Spojeném království [1] [2] .
Termín „kulturní válka“ se začal aktivně používat v americké politice po vydání knihy Jamese Davisona Huntera v roce 1991 „ Culture : The Struggle to Define America “ „Culture Wars: The Struggle to Define America“). Hunter zaznamenal velké přeskupení a polarizaci, která změnila americkou kulturu a politiku , včetně otázek potratů , federálních a státních zákonů o držení zbraní, globálního oteplování , imigrace , odluky církve od státu , soukromí , užívání drog ., LGBT práva a cenzura .
V Kanadě se termín „kulturní válka“ používá k popisu rozdílů v hodnotách mezi západní a východní Kanadou , městskými a venkovskými oblastmi, stejně jako konzervatismus a liberalismus [3] . Nedílnou součástí kanadské společnosti je také rozdělení na francouzsky a anglicky mluvící obyvatelstvo.
Fráze „kulturní válka“ je pauzovací papír z německého jazyka ze slova Kulturkampf . "Kulturkampf" ( německy Kulturkampf - "boj za kulturu") - období tvrdého boje vlády Německé říše v čele s říšským kancléřem Otto von Bismarckem o nastolení státní kontroly nad římskokatolickou církví v období od 1871 do 1878 [4] .
V USA může termín „kulturní válka“ znamenat konflikt mezi tradicionalisty nebo konzervativci a progresivisty nebo liberály . Objevil se ve 20. letech 20. století se vznikem jasného konfliktu mezi hodnotami městských obyvatel a venkovských obyvatel [5] . Ke střetu došlo v důsledku četných vln přistěhovalectví do Spojených států lidí, kteří byli dříve evropskými přistěhovalci považováni za „cizince“. Stalo se tak i v důsledku kulturních posunů a éry „ řvoucích dvacátých let “, která vedla k zahájení prezidentské kampaně zarytého katolíka Alfreda Smithe [6] . Americký termín „kulturní válka“ však předefinoval James Davis Hunter, jak napsal ve své knize Culture Wars: The Struggle to Define America (1991). Kniha říká, že termín se poprvé objevil až v 60. letech 20. století. [7] . Od té doby existují různé definice americké kulturní války.
James Davison Hunter, sociolog z University of Virginia , tento výraz znovu představil ve své publikaci Culture Wars: The Struggle to Define America z roku 1991. Hunter popsal to, co viděl jako hlavní přeskupení a polarizaci, která změnila americkou politiku a kulturu .
Argumentoval tím, že ve společnosti existují dva zcela opačné názory na rostoucí počet kritických problémů – potraty , zákony o držení zbraní, odluka církve od státu , soukromí , užívání drog , homosexualita a cenzura . Nejen, že existovalo mnoho sporných otázek, ale i samotná společnost byla rozdělena na polovinu v závislosti na postoji k těmto otázkám, čímž se vytvořily dvě bojující skupiny, definované primárně nikoli náboženstvím, etnickou příslušností, sociální třídou nebo dokonce politickým přesvědčením, ale spíše ideologickým. světonázory .
V roce 1992, na republikánském shromáždění, Patrick Buchanan (americký politik, který byl oponentem George W. Bushe ) dostal čas v hlavním vysílacím čase, aby přednesl svůj projev o kulturní válce [8] . Buchanan řekl: „V USA probíhá náboženská válka. Toto je kulturní válka, která je pro naši zemi stejně důležitá jako studená válka . Kromě kritiky environmentalistů a feminismu označil veřejnou morálku za jedno z nejdůležitějších témat: [9]
„[Bill] Clinton a [Hillary] Clintonová přinesou na pořad jednání takové otázky, jako jsou potraty, přezkum Nejvyššího soudu , práva gayů, diskriminace náboženských škol, ženy v bojových jednotkách. Souhlasím, je to změna. Ale to nejsou změny, které Amerika potřebuje. A to nejsou změny, které můžeme dopustit v zemi, kterou stále nazýváme zemí Boží.
O měsíc později popsal Buchanan „kulturní válku“ jako pokus úřadů určit společnosti, co je dobré a co špatné. Citoval potraty, sexuální orientaci a populární kulturu jako hlavní proudy a uvedl další kontroverze, včetně střetů kvůli vlajce Konfederačních států amerických , Vánocům a umění financovanému daňovými poplatníky. Uvedl také, že odpor, který jeho projev „kulturní války“ přijal, byl důkazem americké polarizace [10] .
Kulturní válka měla významný dopad na americkou veřejnou politiku v 90. letech. Prohlášení Křesťanské koalice Ameriky mohla poškodit šance prezidenta George W. Bushe na znovuzvolení v roce 1992 a pomohla jeho nástupci Billu Clintonovi , který byl znovu zvolen v roce 1996 [11] .
V únoru 2009 americký novinář William Saletan v The New York Times uvedl, že kulturní válka způsobí složitou směs levicových a pravicových myšlenek. Napsal: "morálka musí být praktická a tato praktičnost vyžaduje mravní mravy." Došel k závěru, že konzervativci by měli přijmout skutečnost, že plánování rodičovství je způsob, jak snížit míru potratů a vládní dotace, zatímco liberálové by měli přijmout nutnost převzít osobní odpovědnost, což znamená, že nechráněný sex by měl být z jejich strany silně kritizován. Obhajoval také manželství osob stejného pohlaví jako způsob, jak vést americkou LGBT komunitu k „etice vzájemné podpory a oběti“, která zahrnuje větší míru osobní odpovědnosti [12] .
Fráze „kulturní válka“ (nebo „kulturní války“) v Kanadě popisuje polarizaci mezi různými hodnotami Kanaďanů. Mohlo by to být Západ versus Východ , venkov versus město nebo tradiční versus progresivní . „Kulturní válka“ je relativně nový termín v kanadské politice. To může ještě být používáno popisovat historické události v Kanadě takový jako povstání 1837, Quebek hnutí svrchovanosti , a nějaké konflikty v Kanadě zahrnovat domorodce. Termín však odkazuje spíše na aktuální události, jako je konflikt v Kaledonii s místními obyvateli a rostoucí napětí mezi konzervativními a liberálními Kanaďany. Kontroverze vznikla v roce 2010, kdy průzkumník Frank Graves navrhl, aby Liberální strana zahájila „kulturní válku“ proti Konzervativní straně . "Řekl jsem jim, že by se měli uchýlit ke kulturní válce." Kosmopolitismus versus parochialismus sekularismus versus moralizování , Obama versus Palin , tolerance versus rasismus a homofobie , demokracie versus autokracie . Škoda, že se to nevrlí starým lidem v Albertě nelíbí. Ať jdou na jih a volí Palinovou." Fráze „kulturní války“ byla také použita k popisu postoje vlády Harpera ke kreativní komunitě. Televizní novinář Andrew Coyne nazval tuto negativní politiku vůči kreativní komunitě „ třídním bojem “ [13] . V poslední době se mnohem častěji používá termín „kulturní válka“ kvůli shromážděním proti recesi parlamentu, potratům a registraci zbraní [14] .
Rozdílné přístupy k výkladu historie původních obyvatel Austrálie vyvolaly v období 1996-2007 prudké politické spory, tyto spory se nazývaly „kulturní války“. Diskutovalo se o výuce historie na australských školách a také o tom, jak byla historie domorodého obyvatelstva prezentována v Národním muzeu Austrálie [15] .
Dva australští premiéři , Paul Keating a John Howard , byli hlavními účastníky tohoto druhu „kulturní války“. Podle Marka McKenny [16] pro Australskou parlamentní knihovnu byl Paul Keating (1991-1996) přesvědčen, že John Howard (1996-2007) před vládou Edwarda Whitlama zkreslil Austrálii v negativním světle ; zatímco Keating snažil se distancovat moderní labouristickou stranu od politiky “ bílé Austrálie ” a skutečnosti, že to historicky poskytlo podporu monarchii, argumentovat, že konzervativní australské strany bránily národnímu pokroku a byly příliš loajální k britské Říši . Obviňoval Británii z opuštění Austrálie během druhé světové války . Keating byl zastáncem symbolické omluvy domorodým obyvatelům za zločiny minulých vlád. V roce 1999, po zprávě Bring 'Em Back z roku 1998, se Howard obrátil na Parlament s návrhem považovat domorodé národy za „nejtemnější kapitolu“ v australské historii, ale formální omluvu jménem parlamentu nevydal . Howard tvrdil, že praktická opatření by byla mnohem produktivnější a vhodnější než omluva.
Oficiální postoj australské vlády k této otázce se liší v závislosti na změně ve vládnoucí straně. Šéf Labouristické strany a australský premiér zvolený v roce 2007 Kevin Rudd se tedy veřejně omluvil původním obyvatelům.
V bibliografických katalozích |
---|