Kurashov, Vladimír Ignatievič

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 20. srpna 2017; kontroly vyžadují 19 úprav .
Vladimír Ignatijevič Kurashov
Datum narození 1. prosince 1951 (ve věku 70 let)( 1951-12-01 )
Místo narození
Země  SSSR Rusko 
Akademický titul Doktor filozofie , kandidát chemických věd
Akademický titul Profesor
Alma mater Kazaňská státní univerzita
Jazyk (jazyky) děl ruština
Doba filozofie 20. století / filozofie 21. století
Hlavní zájmy filozofie a metodologie vědy a technikydějiny a filozofie chemie , dějiny a filozofie medicíny , filozofie umění , antropologie .
Ocenění Ctěný vědec Republiky Tatarstán Řád svatého Inocence, metropolity moskevsko-kolomnského, III

Vladimir Ignatievich Kurashov (narozen 1. prosince 1951 , Kazaň ) je ruský filozof, specialista v oblasti ontologie a teorie poznání, antropologie, filozofie a metodologie vědy a techniky, historie a filozofie chemie a medicíny, filozofie umění.

Životopis

V roce 1969 absolvoval Fyzikální a matematickou školu č. 131 na Kazaňské státní univerzitě , v roce 1974 promoval na Fyzikální fakultě téže univerzity v oboru Radiofyzika a elektronika.

Od roku 1974 působí v KNRTU . Kandidát chemických věd ( 1980 ), doktor filozofických věd ( 1993 ), profesor. Od roku 1995 - vedoucí katedry filozofie a dějin vědy KNRTU. Současně je profesorem na Kazaňské státní lékařské akademii , Kazaňské státní konzervatoři a Kazaňském vědeckém centru Ruské akademie věd .

Autor 280 vědeckých článků, monografií a příruček.

Vědecké příspěvky

Kurashovovy vědecké zájmy zahrnují jak obecné otázky filozofie, tak problémy jejích jednotlivých úseků a aplikovaných aspektů.

Zkoumal tedy problematiku eschatologie ve spojení s ekologií, provedl filozofický rozbor ekologického problému ve vzájemných vztazích eschatologie a ekologie, přírodní vědy a etiky, přičemž identifikoval řadu faktorů („přírodní přírodní; přírodní antropogenní; duchovní antropogenní; sociální přirozené“), které mohou vést ke konci lidstva [1] .

V oblasti filozofie vědy zavedl pojem „vnitrovědecká ideologie“, v jejímž klíči odhalil způsoby utváření vědeckého poznání: „fyzikální ideologie v chemii“, „biologická ideologie v chemii“, "fyzikálně-chemická ideologie v biologii", "matematická ideologie v chemii". » a další [2] .

V oblasti epistemologie a vědy se zabýval transdisciplinárními procesy přenosu, transformace a modifikace vědeckých poznatků. Zformuloval koncepci disciplíny „gnoseodynamika“, jejímž předmětem je přechod hotových znalostí jak v aktuálních procesech interakce znalostí (v horizontech vědy nějaké doby), tak v historických propojeních oborů. vědy propojené časovými etapami. Hlavním rysem gnoseodynamiky je, že jejím předmětem je pohyb znalostí již ustavených v procesu poznávání přírody [3] . Provedl také řadu studií oblastí a typů vztahů mezi vědeckými, filozofickými a náboženskými naukami [4] .

Vyčlenil čtyři druhy vlastností objektů vědeckého poznání: subintegrální, integrální, metaintegrální a ad hoc integrál [5] .

V oblasti dějin vědy provedl V. I. Kurashov historicko-filosofický rozbor interakce chemie s dalšími oblastmi přírodních věd (fyzika, biologie, geologie) a matematiky v budoucnosti od alchymie po supramolekulární chemii, nanochemii a nanotechnologii. Rysem Kurashovova výzkumného přístupu je použití obecných metodologických principů redukce, integrity a kontraredukce (které vědec chápe jako pochopení vyšších nebo metaintegrálních vlastností objektů, když je studuje jako prvky více organizovaných systémů). včetně prvků vyvíjejících se přírodních systémů). [5] .

Studoval vliv matematiky na formování přírodní vědy, identifikoval pět jejích fází: vznik „matematické ideologie“ bez použití specifického matematického aparátu; budování úseků specifických znalostí pod vlivem ideálů matematiky; použití matematiky k interpretaci jakýchkoli procesů, ale bez výpočetních operací; matematické modelování objektů s analytickým a/nebo numerickým řešením matematických problémů; formalizace smysluplných znalostí pomocí logického a matematického aparátu a výpočetní techniky [6] .

V oblasti antropologie zavedl koncept „antropologické proporcionality“ (přijatelnost pro člověka podmínek jeho tělesné, intelektuální, tvůrčí a duchovní existence) a na jeho základě rozvinul koncept kognitivního přístupu [7] .

V oblasti kulturní historie se zasloužil o studium a uchování historického a kulturního dědictví Ruska vytvořením řady vědeckých publikací s fotografiemi dřevěné architektury Kazaně [8] a reprezentace Kazaně ve výtvarném umění [ 9] .

Vědecké a populárně vědecké práce

Hlavní publikace

Hodinky

Kurashov V. I. Typické metodologické chyby při zvažování vztahu mezi náboženským a vědecko-filozofickým učením // Bulletin Ruské filozofické společnosti č. 2 (66), 2013. - S. 157-158.

2020. 178 s.

Video přednášky

Hodinky

TV vystoupení a rozhovory

Hodinky

Publikace na webových portálech

Hodinky

Abstrakty, posudky a recenze

Hodinky

Ocenění

Laureát mezinárodní ceny Nadace J. Templetona v roce 1995 za nejlepší publikaci v letech 1994-1995 v recenzovaných filozofických časopisech (Problems of Philosophy, 1995, č. 3).

Laureát státního vědeckého stipendia pro vynikající vědce Ruské akademie věd v letech 1997-2000 a 2000-2003.

V roce 2002 mu byl udělen čestný titul Ctěný vědec Republiky Tatarstán.

V roce 2007 mu Ruská pravoslavná církev udělila Řád sv. Inocence, metropolity moskevsko-kolomnského , III. stupně .

Odkazy

Poznámky

  1. Kurashov V. I. Poznávání přírody v intelektuálních kolizích vědeckého poznání. Moskva: Nauka, 1995; Kurashov V. I. Ekologie a eschatologie // Otázky filozofie, 1995, č. 3. s. 29-36; Kurashov VI Ekologie a eschatologie // Rusistika ve filozofii, zima 1998-99. 37, č. 3. S. 8-19.; Kurashov V. I. Počátky filozofie vědy. M: KDU, 2007.
  2. Kurashov V. I. Poznávání přírody v intelektuálních kolizích vědeckého poznání. Moskva: Nauka, 1995; Kurashov V. I. Počátky filozofie vědy. M: KDU, 2007.; Kurashov VI Poznávání přírody v intelektuálních kolizích vědeckého poznání. Moskva: Nauka, 1995.
  3. Kurashov V. I. Poznávání přírody v intelektuálních kolizích vědeckého poznání. Moskva: Nauka, 1995; Kurashov V. I. Počátky filozofie vědy. M: KDU, 2007.
  4. Kurashov V. I. Ekologie a eschatologie / Otázky filozofie, 1995, č. 3. s. 29-36; Kurashov VI Ekologie a eschatologie // Rusistika ve filozofii, zima 1998-99.-sv. 37, č. 3. S.8-19; Kurashov V. I. Vzájemné vztahy vědy, logiky, metodologie vědy a teologie: stádium vzniku // Bulletin KSTU im. A. N. Tupoleva, 2011, č. 3. S. 131-136, Kurashov V. I. Filosofie: vybrané kapitoly: učebnice pro pravoslavné teologické vzdělávací instituce. Kazaňský teologický seminář, 2011; Kurashov V.I. Typické metodologické chyby při zvažování vztahu mezi náboženským a vědecko-filozofickým učením // Bulletin Ruské filozofické společnosti č. 2 (66), 2013. S.157-158; Kurashov V. I. Regiony a horizonty vzájemných vztahů vědeckých, filozofických a teologických nauk // Sborník Vědeckého centra Samara Ruské akademie věd. Sociální, humanitní, lékařské a biologické vědy. 2017, ročník 19, č. 5. S.67-71.
  5. 1 2 Kurashov V. I. Počátky filozofie vědy. M: KDU, 2007.
  6. Kurashov V. I. Historie a filozofie chemie. M.: KDU, 2009.
  7. Kurashov V. I. Koncept antropologické proporcionality // Antropologická proporcionalita: materiály Všeruské vědecké konference. Kazaň: Kazaňské nakladatelství. Stát technol. un-ta, 2009. S.3-12; ruská architektura. Dřevěná Kazaň. M.: KDU, 2010.
  8. Architektura Ruska. Dřevěná Kazaň. M.: KDU, 2010
  9. Architektura Ruska. Dřevěná Kazaň. M.: KDU, 2010; Úvahy o staré Kazani: malba a grafika / komp. V. I. Kurashov, M. A. Vagapov, E. Yu. Baimyashkina. M.: KDU, 2015; Starý Kazan v díle básníků a umělců. 107 básníků a 57 umělců: album / komp. V. I. Kurashov. Kazaň: Tatar. rezervovat. nakladatelství, 2016.